Bericht der Großloge für Deutschland · 1904-01-01 · Nr. 5 - Juni · p. [Seite]

Dramas-, des IFaust gewählt hat. ..Krimus sicut <lci, scientes bonum et malunv. so lautet das Motto des Faust; ..Wir werden gleich Göttern sein, wenn wir das Gute u nd das l'ebel kennen.' Der bloss;^ute Mensch ist niemals zugleich ein vollkommener Mensch; gut kann jeder sein, dem die Versuchung zum l'ebel fern bleibt. Heiden 1 leiden, Hiob und Paust, naht die Versuchung, bcijle lernen das l'ebel kennen : paust auf der Suche nach Befriedigung seines Thiitigkeits- «Irangcs. Hiob im Leiden. Heide linden Rübe, erreichen jene Stufe der höchsten Vollkommenheit: sicut dei. Iliob, indem er, durch Leiden geläutert und gestärkt, die göttliche und sittliche Weltordnung wiederfindet : Paust, indem' er .nach mannigfaehei die Krkenntrjiss findet, seine Menschheit s Veriiungen seines Thätendranges der praktischen Weltördnuoj Thatkiaft in den Dienst der grossen teilt. Die grundlegende Scene des Paust, die Wette /wischen Goit und aus dem Huqh Iliob Wette um < um die Seele des Iliob, hier eine ganz ähnliche ie Seile des ucht «Kr Satan, «kr Ank losen BestinuuuiH das göttliche Prinzi) währt sich in ihnen «I kennen gelernt nicht weiter suchen, wie ' Kampf mit ihr und «L-r schliessHchc Sie ird 1 )ram; .Ks war ein M und gottesfürchtig dem Satan, hat Goethe direkt entnommen, «lort die Wette Paust Beide Hehlen iger. Mcphist« ifeles,. zu gewinnen: Iliob durch Schicksalsschlaue und körperliches Ungern aen zur Verzweiflung an göttlichen \V eltordrung, paust durch Verleitun zur Sünde u id Irreführung seines Thätendranges i Vergessen seiner eigenen höheren mensch- Und beide gclTcrK^us allen und luden ihre .*{ Schwestern ein, zu essen und zu trinken mit ihnen. Und es war.' wenn, die Tage des Mahles um waren, da segnete Hiob und heiligte sie: und erhob sich früh am Mqrgen und* brachte Ganzopfer nach ihrer aller Zahl, denn Iliob sprach: ..Vielleicht luibco meine«Tyndcr gekündigt und Gott abgesagt in. ihren -Herzen./ ~ Also that Hiob alle Zeit." ' I ..... . , A \ ••' .-'. . ..Nicht mitten im Lande Israel wohnt lJVIi- . ich citirc hier «lie Schrift des mehrfach er'. .wähnten Professor Delitzsch über.«las Buch Hiob ..sondern in den halbwüsten Grcnzlandi,'h- .gegen die Heidenvölker, wo zwar der innerste Kern .der heiligen Lehre bekannt, nicht aber «1er. Kült des Tempels von Jerusalem geübt wird." } l}ort ' kann sich eine . grosse, starke eigenherrliche Person- , lichkeit in stetem Aufblick zu ihremGott. c ntfal tc n. l'nd solange das scheinbare .Gleichgewicht 'von Handlungsweise und äusseren Febcnsunistäwlou nicht gestört wird, herrscht Friede in .solchem Herzen, Aber furchtbare Kärjipfe müssen es.zerreissen, wenn «las Gleichgewicht mit.gewaltiger Hand gestört wird, wenn der Mann, der sieh keiner schwenn Sünde bewusst ist, geplagt wirdr-"als laste Gottes Zorn auf ihm» Wird er in diesem Kampfe innerlich zu Grunde gehen, wird erden Glauben an Gott und damit den Mittelpunkt seines Wesens verlieren? oder sich hindufchringeiä Z4im Frieden', aulsteigen auf eine höhere Warte, von wo ihm der Lauf der Dinge nicht mehr verworren. sondern' kunstvoll geordnet erscheint*» Versuchungen herrlich hervor: es siegt in ihnen > gegen das teuflische, es beis Gute, nachdem sie das l 'ebel Ich will nun den Vergleich aüsspir neh, sondern darzulegen verirn Biujhc Hiob, die Versuchung, der dramatisch dargestellt w Zunächst die Flinleitun die Exposition «lcs wie scIkhi erwähnt, in erzählender Form : iriri im Fände Fz, Iliob sein' N'ame; und dieser .Mann war schuldlos und bieder und vom Hosen weichend. Untl ihm wurden 7 Sohne und 7 Töchter geboren. Und seines Viehes Waren 7000 Schafe und 3000 Kamele und 500 Joch Kinder und 500 Eselinnen und sehr viel Gewerk. Uni!» dieser Mann war grösser als -alle Sohne des Morgenlandes. Und seine Söhne gingen zu, im Hause ein jeder seinen Tag, und sandten hin und richteten ein Mahl — 2(1 - Ks folgt «lie erwähnte herrliche Scejfe zwischen Gott'und «lern Satan. Hier haben wir das sogenannte erregende. Moment, den . ersten 'Hinweis auf den «Iramatischen Konflikt. Der Ankläger sagt: ..Miliig ist es. Dich der . Ergebenheit imd- Gottesfurcht des Iliob zu rühmen! Fürchtet Hiob Gott umsonst.- Hast Du nicht seiner H.inde .Werk gesegnet.- Seine Herden« breiten sich, im Lahde aus! .Leicht mag er tugendhaft sein,;dä seine > Tugend so schönen Lohn bringt! Aber lass ihn das Febcl kennen lernen, strecke die Hand aus' nach Allem, was sein ist: dann mochte ich; sehen, ob nicht ins Angesicht er Dir absagt.- . ' Und Gott giebt Hiob in des Sajans Hand um die Wirkung des Lehels an ihm. zu erproben. Von ausgeklügelter Bosheit, des Teufels würdig, sind die Mittel, welche Satan erfindet, um Hiob « ' ' 4 dauernd dem Febcl zuzuführen, ihn . von Gott abtrünnig zu machen. All' sein Hab und Gut, seine Herden, seine Knechte, sein Hans vernichtet