Bericht der Großloge für Deutschland · 1903-01-01 · Nr. 1 - Januar · p. [Seite]

zu denen die eine Loge als eine sociale Tliat ist heute der Orden . in gleiehlieit und lu dei Thal: dei Anfang dei antisemitischen Bewegung ist auch dei- Beginn der lOrdenszeit Bne-Briss in Deutschland. im Jahre 1«82 wmde in Beilin die erste deutsche Loge: die Deutsche Reichsloge erölfaet". Nach 13 Jahren entstand die Grossloge des sten Distiictes und — ich kaun hier kurz sein: wir haben heute üjber 50 Logen und etwa 5000 Brüder. - Eine Gemeinschaft von solcher jAusdehiiuug, mit solchen Tendenzen kann nicht existireu, ohnii in ein bestimmtes Ver hältniss zu dem zu treten, was wir Cultur nennen, wenn wir unter Cultur. verstehen: die Summe der materiellen geistigen und moralischen Errungepschafteu eiues Landes Und so drängt sich uns die Frage' auf. die wir den Be. trachtungen des heutigen Abends voranstellen möchten Welchen Antheü hat der Orden an der deutschen Cultur? Die Förderung von Wissenschaft und Kunst kann innerhalb des Ordens""nattfrgemäss nur eine bescheidene sein dagegen liegt das Schwergewicht socialen Wirksamkeit und der ethischen Einwirkung auf seine Mitglieder. Ich stehe nicht an, es auszusprechen, dass die socialen Leistungen des Ordens •'mehr, die andere weniger beisteuert ersten Ranges zu bezeichnen sind. Aus kleinen Anfangen heraus dieser Wirksamkeit eine weitverzweigte Gemeinschaft in Deutschland geworden, die nach 0: t und West, nach Süd und Nord sich erstreckt! Wer durchdringen lässt, dass alles Edle lind Schöne im Menschengeist sich erst pflegen lässt, wenn die leibliche Xoth aus ihrer tiefsten. Tiefe beseitigt ist, der wird die sociale» Leistungen des Ordens zu windigen in der Lage sein. Der Orden legt gewissermasseu Bt schlag auf den ganzen Menschen von seiner Geburt an: da werden Kinderheime und Erholungsstätten begründet, di Kindergärten. Ferienheime und Fürcorgeerziehungsheime, da Handfertiguhgskurse eingerichtet und Haushalt ungsschukn, da gärtnerische und landwirtschaftliche Erziehungsanstalten, Jünglingsvereine und Schülerwerkstätten, dort Vereine zur Förderung der Bodenkultur unter den Juden geschaffen, dort Arbeitsstätten zur Beseitigung des Wanderbettels, ua Arbeitsnachweise Ich nenne heute nur wenig Zahlen: 1*96 wurden in Frankfürt 8ttl, 1901 bereits 1551 Personen durch Arbeitsnachweis untergebracht. An der Bekämpfung des schmählichen Mädchenhandels betheiligt sich der Orden, für die Linderung der Xoth der ausländischen Glaubensgenossen sucht er sein Scherfleiu beizutragen. An einer weiteren Reihe von Gr ündungen sind einzelne Brüder wenigstens in richtiger socialer Krkenntniss betheüigt: ich nenne die jüdische Arbeiterkolonie in Weissensee bei Berlin. Die Unterstützung einzelner Personen, die sog. Almosenunterstützung, möchte ich diesen Leistungen gegenüber lür gering einschätzen. Ja, ich möchte die Meinung aussprechen, dass der Orden sich selbst auf eine höhere Stufe stellen würde, wenn er diese Almosenunterstützung abstossen, sie den Gemeinden überlassen und dafür mehr seiue Mittel für allgemeine sociale Ziele oben berührter Art zur Verfügung stellen würde. Auch dadurch wird die Noth der Armtn und Dürftigen gelindert uml in zu Gute kommenden Weise — Der Vorwurf confessione heutzutage nicht mehr gegen Es wäie auch gar zu leicht die christlichen Gründungen Exclusiou errichtet worden euier mehr . 'er Allgenminheil Jer Abgeschlossenheit wird 3'en jüdischen Orden erh.obeu. iu Erwiderung desselben auf anzuweisen, die zu unserer ihd.\ auf die gesellschaftliche 'itreunung, an der wir nicht die-Schuld tragen. Die gesell-' ^chattliche Trennung, ist eine hat früher behauptet, wir liefe! anderen zu sehr nach. |Es mag der Zwang der Verhältnisse mit gewesen sein, aber wir dürfen es heute ausstechen ■'••■•"' Wir . lanlen Niemanden mehr nach! Ein Gefühl tiefer ehrlicl er Freiheit von solchen Ge danken, ist entstanden! Aus sind zwei Gefühle gewachsen Ja, auch der Zionismus — den eine hochherzige Utopie, aber 4 vollständige geworden. Man 4er ', allgemein*n Bedrückung Der Trotz und der Stolz! ich mit Piof. Plülippsou für l«sü für eine Utopie halte ist aus diesem Trotze und dem Stolze gewachsen, jeuein Stolze, der den getaufte«. Ju ten Benjamin Disraeli '(Lord"* Beaconstield) sich höher reckt'n . niacht« als er aut einer Reise den Boden Palästina« bei rat.- -und. ihm. ein inueiliches Adelsgefü'hl erzeugte in dem Bt Wrisst.^eiu: von Geburtswegen einer Gemeinschaft anzugehören die die Trägerin dei älnten Cultur ist. Ich erinnere hier an die GrillparzeVschen Verse:: * '' 4 - ~ ' ' I T .... Zudem ist*eUpas.'Grosses-..' j In diesem Stamm, von ui stet rtücht-'gen Hüten: Wir Andern siud von heilte sie aber reichen Bis au der Schöpfung ,Wiege, wy die Gottheit Noch' Menschen gleich,' h i .Paradiesen ging. Wo Cherubim zu Gast. 1 'ei -Patriarchen. j.:'» Und Richter war uud Krcht der.eiu'ge Gott. Wir kennen unsere Fehlei und. ojiseie Vorzüge; un>^i Fehler, die zuni Thejl die Fehh r Unserer Vorzüge sind, zum Theil die Schuld von anderen. .. Der Anfang jenes eben ei wähnten cftates heisst Was sie verunziert, es istü n s e.r Werk; , Wir lähmen sie und grillen, wenn sie hinken. Wir kennen unsere Fehler! Wir wissen, dass die Ghettomauern des Mittelalters (hie ausserliche und innerliche Gebeugtheit hervorgerufen habtIn,- deren Folgeu wir mitten Iran sind zu überwinden, wir ' ivissen; dass die jetzige geellschaftliche Abgesfchloiseulieit vielfach h> Haltüugj Geberdeu und Tonfall eine gewisse Laxheit, eiuen Mangel ' an Selbstzügeluug hervorgerufen ht,t;-'aber, meine Brüder, wir kennen auch unsere Vorzüge: wir wissen, dass wir das geistig regsamste Element in uns haben, dass wir mit unserer I uitiative Alles befruchten, däsi-.-wir im besten Sinue ^es Wortes von Bismarck einst „der-Sauerteig unter den Völkern" genannt worden sind, und 4ass wir, /die wir zwar im Allgemeinen wenig Genies, eb'er viel'. Talente haben, uns auf allen Gebieten bewähren, wann man un* nur ein bischen Sonne und Freiheit lässt. S nd nh|ht aus uüserer Mitte Staatsmänner wie der gen. Ben.p.miü Disraeli hervorgegangen. , iriegsminister wie Ottolenghi, Politiker' wie Lasker, Bamberger, Agitatoren1 wie Lasalle, Dichter wie Heine, Börne Vuerbach und Franzos, Littsraturhistöfiker wie ' Georg Brandes, Helden auf dem Schhvhtfeldej wie-noch jüngst iron I militärisch-hochstehender Seite bezeugt — ja, m. Br., wenn