Luaḥ erets Yiśraʾel · 1915-01-01 · שנות התרע״ה - תרע״ו - כרך כפול - שנת העשרים ואחת ועשרים - 1914/1915 · p. Seite 244

■יי*־" ¥ חדשות וזכריות, הממשלה פתחה בית, מדחק^ל^מורים ובית מדרש תיאולוגי מדצלמי, ובו הנהיגו גם .שעיר' ערב לגדולים בלמודי השפות תרבית וערבית. החפירות בגבעת העו$ל בראשית חרף תרע״ד הגיע הנה חקיפמן מר ל. ווייל- ומיד התחיל בעבודתו שכולה נעשתה \ע״י יהודים, העבודח ארבה בששה חדשים וע״י נתגלו חדירות ^־בות בנוגע לתבונת המקום. וקדמוניות העיר, ובחדש אפריל נסע להערים ע״מ לשוב הנה בירח אוגוסט להמשיך את חפירותיו אך בינתים פרצה המלחמה העולמית והכל •נשכת [עקרי תגליותיו נפרסם במאמר "מיוחד בחברך הי״א של מאספנו "ירושלים" שמקוים הננו להתחיל בהדפסתו בקרוב}. מהתוצאה החדשה של התלמוד הירושלמי יצאו לאור המחברת הרביעית והחמישית׳ ובאחרונה ננמר הברך הקאשון מסדר זרעיס. המכיל ^מסבת ברבות.פאה דמאי'וכלאים. מסבת שביעית הולכת ונדפסת ובה יתדאל הברך השני שבו יגקור סדר זרעים בולו, , י -- '; ''׳1הממשלה אומרת ליסד בית נכות בשריד■, הבניץ העתיק, שנקרא בפי׳^המסורה בשם "מגדל דוד" .ובאמות* הנהו אחד משלשת' המבצרים עבנה הורהוס, ובו יאספו ־■ בלי,העתיקות שנמצאו ואשר ימצאו ן בארץ ע״י אנשים פלמיים או ע״י * I ד!חפירות המדעיות שלפי החו׳יק אסור להוציאם מהארץ ובבר / ה*פקד מהנדס לעשות תבנית להבנין באופן שחלק לעתיק של I ה בנין ישאר בשלמותו, יסוד הבית הזה יביא כבוד רב לעי״ק I זחשר הנאור ג׳מל פשה מוציא הרעיון הזה ראוי לתהלה בעד זה. /; הירושלים כרך י״א בגמר הכרך הזה של הל4דג__^ 244 לוח ארץ ישראל י־ י••'׳■•'' י ־ '-־■ ׳' ־ י'-־'- ׳ •׳-־/-'- ׳ •_־״.־/. ■ y .j-j• j י׳.. ". y 5) החרס נבנה על ידי שלמה המלך עה״ש; לדברה בעב אל־ביבו* (הבקי), נקברה פה * ש ר ה 1לראשונה, ואברהם קנה אתי המערה בעד 50 דידהטים: ביטים ההש היה מחיר הדירהב פי חמש מאשר■ הוא היום. אחרי ■שרה נקברו פה: אברהם, רבקה, יצחק. יעקב ולא»*, על פי הופעה אלהית ועל פי עטוד^אשר ירד מן השטים על המקום ההוא, בנה ■שלמה בנין ברמה הצופה -פני חברון. אז אטר לו ה': ,לא פה, הלא עטור האש ירד טן השמים על הברון, על מערת המבפלה" .אז בנה שלטה בנין סביב המערה. והוא' הנראה שם עד היוט הזה. במערה זו קבור נם אדם הראשון, וכחוץ לבנין זה קבור - יוסף. הוא הובא הנה על ידי משה. לפנים היה קבור בתוך הנילוס. המערה היא בתוך האדמה, אך הבנין הוא עליה וסביבותיה. הו# חזק (יקוט 11, 194) 1 . (המשך יבוא אי״ה) מאד.