Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv
- Journal
- Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv
- Volume
- שנת תרנ״ט - 1899
- Issue
- חוברת ד
- Date
- 1899-01-01
- Page
- Seite 95 (sequence 98)
- Language
- Hebrew
- Belongs to
- journal issue
- OCR quality
- 60% known words query
- IRI
…/4861829-6448963-6613384--594-4862416- Visual Library
- page viewer of the UB Frankfurt
OCR text
95 הגורם הכלכלי אתת הממשלה. הכתים התאמצו להכניע את מושלי אירוסא תחת שבט מלכות האפיסיור ובידעם את שנאת העם אל היתרים קוו למשוך את לב ההמון אחריהם. ברדפם את היהודים כשם הדת. ובכן היתד. קנאת־הדת לכסות עינים בידי הכתים לבמות על מזימות לכם נמלחמתם את המושלים החילונים, וגם ההמון היה שמח כי מצא תאנה לכלות חמתו ביתרים הסוחרים, אויביהם מאז. לאט לאט נהסכה קנאת הדת לגורם נכבד בימי הבינים, אבל ראשיתה נובעת ממקור כלכלי, היא התנגשות הענינים בץ העם והסוחרים מצר אחד, בין הנהנים הקתלים והממשלה החילונית מצד השני. בימי מסעי־הצלב רבו הרדיפות על עמנו וקהלות רבות נכבדות ונדולות שת מצצו את טם התרעלה עד תמה ותכחדנה מן הארץ, אבל בכל זאת טעות היא לחשוב. כי רק קנאת־הדת בלבד היתד, הסבה להרדיפות על ישראל, כי ־כל התנועה הדתית הזאת היתד, לא רק פרי קנאת הדת לבד, כי נם פועלים ומניעים אחרים, מדיניים וכלכליים תעילו הרבה לד,{לדה. ונם היהודים הוכו אז לא רק בשביל אמונתם לבד אך נם מפני שהיו סוחרים ונושכים וגם כסף רב היה בידם. בימי מסע־הצלב השני טהר הנזיר ברנרד מעיר *10!7ז0181 וילך אל נדות הרד,יין לעצור בעד הפרעות שפרעו הנוצרים בישראל. ולמען השקיט את רוח ההמון הסוער דרש ברבים, כי אולת היא להמית את היהודים תחת להעמיס עליהם מם כבד לטובת מסע־הצלב1). תוצאות מסעות הצלב היו רעות מאד לעמנו מפני — השנויים הרבים שנולדו לרגליהם בחיי העמים באירופא. כנודע עמדה הקולטורה בארצות המזרח, הקולטורה הערבית, על מדרנה יותר גבוהה מהקולטורה של עמי אירופא. חרושוד־המעשה והמסחר פרחו לתפארה בארצות הערבים, נם החכמה והדעת התנוססו שם לתר,לה. עמי אירופא באו על ייי המסעות האלה בנגיעה עם ארצות המזרח, וילמדו אל דרכי הערבים, והמסחר וחרשח־המעשה הלכו מאז והלאה בצעדי און קדימה נם באירופא. ספסר הערים ומספר החושבים בהם הלכו הלוך ונדול, מצב הנסיכים החל להתמוטט נם מצב האברים הורע הרבה, היהודים הסתגלו יותר ויותר רק אל המסחר ועסקי־בספים ועל שנאת העם להיהודים נוספה עוד שנאת הנסיכים אליהם, שתבותיהם להיתרים רט מיום ליום. לכן החלו הרדיפות על היתרים לבוא לעתים יותר תכופות ותדירות ומצב היהודים הורע מאד. וארצות צרפת ובריטניא שהמסחר וחרשת־המעשה התפתחו שם יותר מבארצות אחרות היו הראשונות שהחלו לרדוף את היהודים באף ובתכתת חטה, הראשונות שנרשו את היתדים מקרבם. בארצות האלה היו יתדים רבים סוחרים עשירים מאד, אדירי הכסף; בארצות האלה החלו נם המלכים לתק תקים מעיקים על ישראל. הרדיפות והגירושים הראו להיתרים, כי נרים הם מרים בארצות מגוריהם 1בכל יום יוכלו להנרש בתזק יד ממקומות מושבותיהם. לכן התאמצו להתקרב עוד יותר איש לרעת ולהחיש ישע לאחיהם הנרדפים בכל מקום שהם. היהודים הננרשים מצאו להם מפלט בארצות אחרות בעזר אחיהם תרים שם. הרדיפות והגדושים חזקו את רנש האחדות והאתר, בלבות היהודים בכל ארצות פזוריהם. במאה השתים עשרה השתה נם יחם המלכים והמושלים בארצות אירופא המערבית אל היהודים תכלית שנוי, ויחל להצטיין ב.דו־םרצוםיות* ממרה ומוראה. פעם האירי .8800£*06*8)6680111011 161181180116־161*01 16<£ ,(0111101־01 (י