Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1899-01-01 · חוברת ד · p. Seite 43

43 ( / דברים עתיקים עוד חיברנו אל זה סרק חמישי נתנהו ם תג ה למעיינים ניישיר בו כקלות לידיעת חשבון הלקויות השמשישיים (ציל השמשיים) והירחיים ומקום הירח האמיתי באי זה יום שיהיה מימי החודש באמצעות קצת לוחות חיברנו לזה הענין. ד.םרק הראשון ראוי שתדע כי שרש זה החשבון הוא אחר אלף ושלש סאות ועשרים שנה משנות ההנשמה בעיר האזוב. ואחר זה מסודרים כעמלה הראשונה והיא החיצונה המולדות והניגודים האמצעיים בזה האוסק עי שמנה שנים שמשיים והם צ• ם מולדות והמולדות כתובים בצבע שחור והנמרים כתובים תחתיהם בצבע אדום והם כתובים בארבע טורים. סירוש על אלה הלוחות עשה ר׳ משה המכונה סריצול כוטריל, עיגן למטה העתקה גי. ב. הקדמת ס׳ ארח סלולח לד׳ יצחק אל חד ב (או אלחאדב, שהוא גבן בלי־ ערב) ונשתבש אלחובי אצל בוקסטארף וחנמשכים אחריו ומהם ר׳ שנתי בסי בעל שפתי ישנים ערך לוחות חתכונח, שנמצאו בכ׳־י וויען, ואחריו נמשך וואלן* ביבל׳ העברי חיא ע׳ 692 והח׳ בן• יעקב ע 269 סי׳ 130 לא מצאן ברשימות כי חן הס• "ארח סלולה׳ עצמו. חחכם חוח מגזע ספרד• חיח באי סיציליא והיח בשנת קניו בסרקסטח (0118אזן8) וראש שנת קס״ז בפאלירמו. ואם יאריך השם ימי ארחיב עליו ועל ספריו במאמרי חולדות חכמת הלמודים אצל היהודים אשר נמשך כעת ער סוף המאה חייג למספרם. — את ההקדמה העתקתי מתוך כ״י מינכען 343 ובחתחלתח תקנתי קצת לסי כיי פלארענץ. אמר יצחק בן שלמה בן צדיק המכונה בן אלחרב (אלחדאב 810) ססרדי (דל) ראיתי בעל הכנשים׳) מסתלסל בכנסיו והשועל2) שמתשאר בפעלתו במה שחברו מן הלוחות לדעת לקות המאורות ודבוקן וניכחותן האמצעי והאמתי והנמשך לזה כי האחד חכר השש כנשים והשני סבוכים מליא שנים משנות החמה ככל אשר כתוב בלוחותיהם, ומתשארים כי השלימ לעשות ולמצא דרך קצרה ומהירה לבא אל כוונתם. ואלו היו לוחותיהם מעטים מן הלוחות הנמצאים בסשרי הלוחות הכוללים. אשר לקדמונים ולחדשים במלאכה הזאת בענינים האלו והדרך אשר הכרנו לרעת בו המכוון היתד. יותר סלולה מהדרך אשר לקדמונים היו דבריהם בהתשארם נכוחים. אמנם עם העיון ימצאו הדברים בחלוף זה כי בהקכץ בל הלוחות המחוברות בספר אחר מסשרי הקדמונים לדעת דבוק המאורות ולקוחן וכל הנלוה לזה לא יהיו שלשים במססר וככל לוחות התקונים ממעלה למעלה ובהם מעלות ודקים ושניות ויותר. והדרך לקחת התקונים ומה שבין השטות לרקים ולשניות ולשאר המדריגות נקלה. ובעל הכנסים בכנף השני חבר לתיקון הדבוקים האמתיים וזמניהם כיד לוחות והם משש לשש מעלות באורך וברוחב ולא חבר בכל לוחותיו כי אם מעלות ודקים בלבד והדרך לקחת התיקון ממה שבין השטוח קשה כי על הרוב צריך לקחת אותו ג׳ שעמים. ואלו חבר לוחותיו ממעלה למעלה היה כל לוח ל׳ שעמים כמוהו והיו תש׳־ך לוחות ואם היה מחבר שנייות היה נוסף השליש ממה שהם יותר וחבר לוח י) הוא ר עמנואל בן יעקב, ספרו שש כנפיס או כנפי יונח, נדפס ראשונה עם ם׳ אור חלבנה לד׳ יצחק בן שלמה הקראי בזיטאמיר תרל״ב. נ) הוא ר׳ יעקב בן דוד כן יום טוב אשר קרא לוחותיו לוחות הפועל או נקרא הוא הפועל ואחיב נקראו לוחותיו על שמו. )