Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1899-01-01 · חוברת ד · p. Seite 41

41 דברים עתיקים ד* ית׳ ביום הבראם נמו שאמר הנכיא ישעיה שאו מיום עיניכם וראו סי נרא אלה המוציא בססםר צבאם סרוג אונים ואמיץ כה איש לא נעדר, רמז כזה שלכל אחד מהם שם מיוחד נו והשם ההוא הוא בלי סמק לסי מה שסדר ממנו מהםעולוח ולסי שפעולת השמש והירח בדברים הטבעיים יותר מפורסמות מסעולות זולתם מהנרמים השמימיים ראיתי לפדי חשבון קל וקצי מקיף בחשבון המולדות האמיתיים והנינודיים האמיתיים החולפים והבאים לאין תכלית לבקשת רבים ונכבדים סנדולי הנצרים אחר התהלה לאל והשאלה סמנו להיישיר לפנינו דרכנו. והנה ראינו בזאת הידיעה ארבע תועלות, האחד הוא מפני שכל יריעה היא חשוקה לערת האנשים והיחד. הידיעה אשר בנושא היותר נכבד יותר תשוקה תא מבואר שהיריעה בזה החשבון היא השוקד. מאד, כי הוא מבואר שהנרמים השמימיים הם יותר נכבדים מאלו הנשמים אשר תחת נלנל הירח עם מה שיניע מואת היריעה מהתועלות במרות מצד מד. שיראה באלו התנועות מטוב הסדר והיושר כמו שנתכאד כראשון מספר המניפטי לבטלמיוס, ויותר מה שיתאמת נו וה הוא נהשבון המולדות והניגודים לשני המאורות כי זאת היריעה הניע כשלימות יותר משאר היריעות המגיעות כתנועות הגרמים השמימיים עד שלא ימצא בה מהשיבוש דבר מורגש מאוד בזה הזמן הארוך אשר הועתקו אליו אלו החשבונות שהוא כמו אלפים שנה, ואולם נשאר התנועות ימצא מהשיבוש כמה שהנחילונו הקורסים מידיעתם שיעור בלתי מועט והשני הוא התועלת שיש בו בענייני הדת כי יש לזה החשבון מכוא בידיעת כל מועדים כי כולם הם בעתים מוגבלים מהחודש הירחי ויש לו מבוא נם כן לאומה הנצרית בידיעת זמני המועדים המשתנים. והשלישי הוא התועלת שיש בו בדברים הטבעיים וניחור במה שתשרת בו המלאכה לטבע כמו מלאכת הרפואה ועבודת האדמה והצמחים כי התועלת בו באלו הדברים נגלה לחכמים ולהמון. והרביעי כי אשר (810) יראו שיסודרו מדבוקי הכוכבים וממבטיהם פעולות בעולם השפל לפי הכה הניתן להם . . .ם? (אולי בחכמתם?) לא יוכלו לשפוט רבד מזולת יריעות עתות המולר והניגוד האמתיים כמו שהתבאר בספריהם. ואולם שיהיה לכוכבים מבא באלו הפעולות אשר בעולם השפל יראה שיסכים לדעת התורה והנביאים. אמר בתורה על בריאת המאמרות והכוכבים שיהיו לאותות ולמשול ביום ובלילה. ואמר ה׳ יח׳ לאיוב הידעת חוקות שמים אם תשים משטרו בארץ. הנה אלו הם התועלות שראינו בזה החשבון כאי וה אופן שילקח. ואולם בלקיחתו מזה החשבון איטר סדרנוהו בעזר הבורא ימצא מהתועלת בייחוד מה שאומר. והוא שהוא מבואר למבינים בזאת החכמה שכבר יצטרך למי שירצה לחשוב זה'החשבון על נכון שירע מקום נובה השמש ושיעור תקון השמש ושיעור חקון הירח ושיעור תקון הימים הנוראים ושידע בכיון יתרון מהלך הירח על על מהלך השמש לשעות שיהיה המולד או הננוד קורם הצי היום או אחריו, והנה בכל העניינים מצאנו מבוכה מה בחשבונות אשר סדרו לנו הקודמים בוה ווה שאנחנו כשנגלה לנו. מהלקויות הירחיים והשמשיים שאינם נמצאים על האופן שיחייב חשבון הקודמים בזה חקינו בכל אילו העניינים הקודמים והמצאנו כלי ביאר לנו במופת נסיוני שאין ספק בו אגד, הוא נובה השמש ומצאנוהו רחוק מאד מהמקום שהיה ראוי שיהיה בו לדעת הקודמים, וכאשר צירפנו אל מבטינו מבטי הקורסים נגלה שיעור מהלך הגובה וסדרנו חשכונינו בזה האופן. ובשיעור תיקון השמש נם כן,ריעות מתחלפים לקודמים, ואחר החקירה הארוכה נתבאר לנו מהקדריות ד,ירחיים שיעורו