Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1899-01-01 · חוברת ד · p. Seite 13

13 ספרי הוכוח בכל תפוצות ישראל. לרגלי הרדיפות יצא לארץ הקדם ויסת נעיר חיפה כשנת 1268. ויושבי העיר סראים עוד היום את קברו. 6) הקרוש ר׳ יום טוב מיואני 0{מ§1סז•). הוא נקרא ר׳ ירט ברבי יצחק ונזכר בשם הזה פעמים רנות בתוספות (ראה יבמות ם־ד ד־האלמה). הוא עזב אח עיר מולדתו ויסע לעיר ]1־¥01 באנגליה, ושם נהרג בשנת 1190 על קדוש השם ונקרא אח־כ בשם ר׳ יום טוב הקדוש. 7) ר• יוסף בכור שור, תלמיד הרשב־ם ור־ת. פישת גדולתו בתור מפרש ומבאר הלא הוא כתובה ע*י הרב ניינער נספרו פרשנדתא'). 8) די יוסף קרא. אחד המפרשים המצוינים, שחי בראשית המאה הי־ב. 9) ר׳ יעקב בן מאיר. הוא הרב הנודע בשם רבנו תם בעל התוספות. 10) ר׳ יצחק. הננו יודעים על ארותיו רק שהיה בן דורו שלהר׳ יחיאל מפריש. 11) ר׳ טאיר. קשה הוא לדעת בברור את טיבו של הרב הזה. אולי הוא ר׳ מאיר חתנו של רש־י ואביהם של הריבים, הרשב־ם ור־ח" 12) ר׳ מנחם מיואני. בן דורו של ר׳ יום טוב מיואני. נזכר בתוספות (פסחים קיא ע־א דיה מה דרכו) ובמרדכי (164׳ 1¥). הוא נקרא נם בשם ר׳ מנחם הקדוש (דעת זקנים צד ליט, תוספות חולין ייא ע־ב דיה ושחט) וכנראה נהרג עקד,׳ש תחת ממשלתו של פילים אוינוסט בשנת 1190. 13) ר׳ משה מפריש. מפרש. חי בהמאר, הי־ב ויצא מבית מדרשו של רש־י. הרב הדיר ברלינר הוציא לאור פרושים אחדים מאתו (ראה ם>)נאטםשר. שנת 1864 צד 219, 221 והלאה, פלטת סופרים צד 27, ומאנאטסשר. שנת 1865, מאמרו של הדיר לאנדסברג שם). 14) רבנו נסים. 15) ־ר׳ סעדיה נאץ 16) ר׳ שלמה סרחון. ׳ 17) ר׳ שלמה בן יצחק מטרויץ (רשיי). 18) שמואל בן החיר דוד. אין אנו יודעים מאומה על אורותיו. 19) ר׳ שמואל בן ר׳ מאיר (רשבים). ו) המתוכחים הנוצרים הנזכרים בספר הזה. אחד החזיונות היותר מעציבים בחולדות ישראל הוא, כי נבל עת ועת קמו בקרבנו אנשים פוחזים. אשר כפרו בדתם ואמונתם ונוספו על שונאינו להבאיש את ריחנו בעיני העטים. המומרים ההם הרעו לעמם יותר מכל אויבינו הנוצרים, יען כי ידעו את חורת ישראל וספרותו וינלו את חסרונותיה ומנרעותיה לעיני הנוצרים, אשר מצאו בהם תואנה להתנפל עלינו. כן הננו מוצאים נם בספר הזה פעמים רבות זכר ד״משומדים■ האלה, אשר השתדלו כפעם בפעם להראות את קלון ישראל לעיני ההגמונים. אולם הם נזכרים רק בכלל: .משומד אחד*, מין, אפיקורוס, אנשי שאול, סוררים, תועי רוח, דוברי כזב, חרשי אץ ולא נקבו בשמותם, ורק אחד נקרא בשמו והוא א ד ן המשומד, אפס כי אין *) וראה גס ייטיינטניידר, קטלוג בודליאגוז, ערך חטם חזח.