Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1899-01-01 · חוברת ד · p. Seite 8

ממזרח וממערב 8 יותר זך וקדוש. ניטשה אומר: .כל פעולותיה של האנושות צריכות להיות מכינות רק למטרה אחת: להוליד מתי מספר אגשים גדולים — רק זאת ולא אחרת היא תעודתה1), נס רנן יאמר: .תכלית כל מעשי האנושות הוא, בסך־הכל. להביא אנשים נחלים בחבל . . . ההצלה תבוא לעולם רק על ידי אנשים גדולים*),. הגאון בכל היותו.אדם־־העליוך, בכל היותו דומה, לסי לשון בני דורו, ל.מלאך ד׳ צבאות־ היה תמיד בעיניו כאחר העם, נפש אחת מישראל, ולא הביט מעולם על ההמון הנחל כעל חמר לתכליתו הוא. גאוניותו לא דרשה כי יכרעו ביך, יתרפסו, יכנעו לפניה; מעולם לא שאפה לארנמן, לעטרת־דסנים, לקטרת לבונה, כי הגאוניות העברית הזאת היתה פשוטה, צנועה וחסודה. נוי סצוה, ענג תורה, עמק חכמה היו מלהיבים את רוחו של רבינו אליהו עד אסם מקום לכל תאור, נסה או דקה. הגאוניות הודאית של רבינו אליהו לא בראה ערכים מוסריים חדשים, לא העמיקה ולא העשירה את הדת האדם, לא גלתה אופקים חדשים בשמי המחשבה האנושית ולא מצאה חדשות ונצורות בטבע העולם או בטבע האדם, כי היא נגלתה במסגרת מקומית וזמנית כזו, שלא היתד, יכולה להיות סוריה ועשירה. הגאוניות הזאת נחנקה תחת עול תנאי חיינו החמריים והרוחניים המרים והקשים מאד. אבל נם בד,חנקה נשאר בה גרעין בריא ונפלא, שאין כמוהו לבריאות בנאוניותם של נדולי אירופה, והוא יהיה לנו לערובה, כי עוד יסרה ישראל ויעשה פרי לאשרה של כל האנושות. י״ט תשרי תרנ״ח (ביום שנפטר הגאון לפני מאה שנה). ברלין. ר. בריינין. ׳) דר 16 ם86ם11111:>8זז6!1 80018886)170201. 2) דל 103 1168!,111(11110801(] 18ם6ת8£1ז| 61 181081108(1 ,10)1160