Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1895-01-01 · חוברת ג · p. Seite 90

90 סליחות לייפניק לר׳ שמשון בכרך שמעות גברה ידו ׳זנח אחרי כן העיר לבדו ר*ק השנה באשמורת נזכיר חסדו אך שם יי אל תמרדו (במדבר י״ד ט׳) ג "ומחר •אספו לתענית חצי יומו ׳מעדנים אכלו ושתו ממתקים לסימו יצורר/ו יובשו [צ״ל יבושו .01] ומן הארץ יותטו אך תשית בחלקות למו (תהלים ע׳נ י״ח): ׳אך אתה יי כבודי ומרים ראשי *מוצא אסירים בכושרות לחפשי "נפלאתיך אלינו כגשר ניערי [צ׳ל נעורי] לחדשי אך אלהים יפדה נפשי (שם מ׳ט ט׳ו). ב. הא לך סליחה מאדונינו ורבינו הרב הגאון מנוחתו כבוד מוהר׳ר שמשון בעל המחבר ספר חות יאיר אשר הי׳ אב״ד ור׳ם בקהלתינו בשנת ת׳ג לפ׳ק שיאמרו בכל שנה ושנה בערב ראש השנה קודם שלש עשרה מדות האמור(ה)[ות] בחנינה. האזינה יי תפלתי הקשיבה בקול תחנונתי (תהלים פ׳ו ו׳) מלפניך משפטי יצא עיניך תחזינה משרים (שם י *ז ב׳) ואלהים מלכי מקדם פועל ישועות בקרב הארץ (שם ע׳ד י׳ב) כי חסדיך גדול עלי והצלת נפשי משאול תחתיה (שם פ׳ו י״ג) כרחם אב על בנים. אל מלך גדול בתשבחות מאד נעלה •שחר קמנו ונתעודד לביתך נאוה תהלה "מתחננים ומבקשים רחמיך לא תכלא אשרי יושבי ביתך עוד יהללוך סלה (תהלים פ׳ד ה׳): בשבתך לכסא ודברי הימים נקראים ׳ש(ו)פטינו יי בצדק ונצא זכאים "ואל תעלם אזניך לשועת נכאים אשרי האיש אשר לא הלך בדרכי חטאים (שם א׳ א׳); גם כי אזעק ואשוע סתם תפלותי ותחנוני "נפסקה חומת ברזל מיום שחרב ארמוני "במסתרים תבכה נפשי למחוק זדוני אשרי הגבר אשר יבטח ביי (שם ל״ד ט׳ וירמיה י״ג ג׳): דין אל תמתח המשפט להעמיד "נטה כלפי חסד טובתך עמנו להתמיד *הם קטיגור המבקש שמינו להשמיד אשרי אדם מפחד תמיד (תהלים כ״ח ד׳): החזיק סניגור חטא ואשמה למוחקה "גם אהוביך בספר חיים חוקקה "אל יכלמו מבקשיך בבכי ואנקה אשרי שומרי משפט עושה צדקה (שם ק״ו ג׳): ואם הלך איש ישראל בדרכי אבותיו •ודאי יכתב בספר צדיקים בזכותיו "נודע זה משפט עשה למחוק חובותיו אשרי איש ירא את יי בטצותיו (שם קי״ב א,): זדונות אם גברו בכף להכריעה "הלא נכתב עונו בספר הרשעה "נם זו לטובה יי׳ סלחה יי׳ שמעה אשרי (כסוי) [נשיי] פשע כסוי חטאה (שם ל״ב א׳): חשבון צדק וחדק אם שקול נבחו •דלותי ולי יהושע נאמר להכריחו "וישלך במצולות ים חטאיו הדיחו אשרי הגבר אשר שם יי מבטחו (שם מ׳ ה׳): טפול עמך מרובים וקצר דעתו "לסניך גלוי תעלומות ותבחון מחשבתו "רחש לבו די מחסורו קומה לעזרתו אשרי הגבר אשר מלא את אשפתו(שם קכ״ז ה׳): יג[ו]ן ואנחה לעם עני ואביון הנעלב "בוכה ומתאונן בקול מר מלב לב יצעק פרנסני ככלב אשרי נוצרי עדותיו בכל לב (שם קי״ט ב׳) ן כלתה פרוטה מכים והמארה באסמינו "נדיבי עטים נאספו ונסו מקרבנו *ועתו< נפשנו יבשה אין כרמל בצקלונינו אשרי הגבר אשר תיסרוו (שם צ״ד י״ב): לא נכחד מבנינו זכר