Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1895-01-01 · חוברת ג · p. Seite 38

לתולדות הספרות העברית. מבוא כללי, 38 .יהעבודה הממושכה במלאכת הבגין הנשגב של ק י ו ם - ה ל א ו ט י בישראל, אשר, מאז הלך בגולה ויאבד את חסנו המדיני, הלכה והתפתחה בצורת ההלכה, בתבנית מנהגי בית הכנסת ובתמונת החקירה והדרישה על כל אות ואות ש ב תי ר ה; כמו כן המלחמה התמידית עם הרוחות הרעות המתרגשות בפיוס בפעם לבוא מחוץ ומלאכת העכורה הגיולה לבצר ולסמן את הדבר, שהוא העיקר בספרות ישראל והוא נושאה ומעמיד את עצמותה ואת הטפל, שהוא רק משפיע עליה והיא נפעלת ממנו — כל אלה היו מלאכת עבירה המיוחדת רק לגברים; הנשים אמנם לא נמנעו מקחת חלק בעבודת הצבור, אבל כל פעולותיהן ועבודותיהן התכנסו רק בתוך חוג חיי ביתן פגימה. עוד תכונה אחרת מציינת את ספרות ההשכלה בגליציה. אין בה חומר משפיק וכר נרחב לפעולת כח המחשבה וההגיון. רק בחלק הפרזי שבה נמצא דמות וחזון לרוח הזמן ההוא, וגם זה רק נמות הרוח, אשר חוללה העת ההיא בקרב'ישראל, ולא נמות הרוח הכללי אשר שיר אז במערב אירופא. סבת הרבר, כפי הנראה, מקורה בתנאי הבקורת הקשים שנקבעו בימים ההם מטעם הממשלה מעבר מזה ובטסכנות היי בני ישראל מעבר מזה. משכילי העת ההיא לא לקחו להם לחומר את עולב־הרגש הפנימי של האדם הפרטי, כי אם הרבו לשאת מדברותיהם על דבר מחזות הטבע, על הרגשות הכלליים וכדומה. באומנות מהירה ויתרון הכשר אמנם השכילו לערוך את חזיונות הרגשות הכלליים וגם רגש האהבה בכלל, אבל בעבודתם זאת לא כינו את לבם לערכם הפנימי של הדברים, כי אם שאפו לחקות מעשי ידי סופרי העמים, אשר היו למו לעינים גם בבחינת תוכן הדברים גם ביחס הצורה ומלאכת המחשבת. בכלל נובל להגיר : לא הדברים המתוארים ונערכים בספרות ההשכלה ההיא מציינים ומסמנים את תכונות רוח סופריה, כי אם הדברים אשר יא מצאו מקום בהספרות ההיא, יען כי לא היו ידועים להם. הננו מוצאים, כי הסופרים האלה נשאו את מדברותיהם על דבר הטבע בכלל, על דבר התהפוכות בהיי החברה, אשר נמנו עליה גם המה; כי נלחמו בער כל הדכרים, אשר לפי דעתם, ראויים וצריכים להיות ויקשרו מלחמה על כי1 הדכרים, אשר, לפי ראות עינם ורגש טעמם, כבר עבר זמנם ובטל ערכם; אבל אין אנו מוצא ם, כי יתארו לפנינו את דבר האהבה האמתית שבין איש לאשת (על דבר התרגומים והחקוייס אין רצוני לרבר בזה), כי ןרצו לפנינו את דברי תענוגי החיים ומנעמיהם ואת סוד עליזים על כוס יין ושכר. בכל זאת גיולה ומשוכללת מאוד פעולת הסופרים המשכילים האלה נם בפנים חוג עבודתם הספרותית הצר בבחינת ערכה הפנימי וצורתה, כי אם גם איננה נכנסת בנבול עולם הוגש הפנימי של האדם הפרטי ורחשי לבו, הנה בכי4 זאת אין לכחד, כי כל הספרים הנכבדים שכתבו המשכילים האלה, אם בעניני חכמה ומדע או בשירה ומליצה. מתיך כבד ראש והכרה פנימית ערכום ויכוננום, איש איש עפיי טבע כשרונותיו העצמותיים וגורלו ומצבו המיוחד בחיים.