Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1894-01-01 · חוברת ב · p. Seite 91

וזי- מגלות עפות 91 נבון אני לחנן קולי ולדבר תחנונים ולא אבוש כי כן ואיתי בעולם הסעשה שגם גדולים ועשירים ממני הרבה יתרססו ויתחננו לפני כל מי שיש להם חפץ בו. ר קטני ארץ, אשר לא ידעו צורת מטבע מקודם׳ ידמו בנפשם כי הנתלים בעלי ההון בנבה עיניהם וברחב לבבם לא ידעו בלתי אם לעדות נאון וגבה ולדבר בקול מושל. לא בן הדבר, אחי 1 לא מיניה ולא מקצתיה! אם תקית עומד לפניכם אל תדמו כי זה מראהו ואלה דרכיו בכל מקום ובכל שעה. אל תראוהו שהוא פטיש כל ד,עדה, ואש מפיו תאכל , וסביבות שניו אימה. בואו נא לתת לו אך חצי שקל .פדיון' ומצאתם אותו רך כקנה ומדבר חלקות ותחנונים כעניה מחזרת על הפתחים, וזאת תורת האדם׳ ואשר לא ידע את התורה הזאת וישסיק ברגשי כבוד וברום ■ערך האדם ובכל הבלי האצילות. תועה בדרכי החיים ובכל אשר יפנה יבשל, ולית דין בד נש. הנני שב אליכם, אדוני. שובו נא גם אתם אלי, אל תזכרו לי עונות ראשונים, ואני נבון להתיצב לפניכם בכל עת אשר אמצא ענין לענות בו♦ פעם בדברי עמנו הפנימים, פעם כהויות העולם בכלל׳ נם בחרוזים אנסה כחי לפעמים׳ ונתתי לכם משלים או מכתמים חדשים גנובים או מתרגמים• הכל לסי רוח הזמן ודברי הימים, בללו של דבר מכל אשר יעלה עטי אקח ואשים לפניכם. יואל פרסט. רביעית ההין או רביעית הלוג? מאת ארי' שווארץ. נרסינן בבבלי פסחים רף ק״ט ע״א א־ר יצחק קיסתא דמוריסא דהוה בציפורי ד,יא הית כמין לונא דמקרשא, ובה משערין רביעית של פסח. איר יוחנן תסנייתא קימייתא דהות בטבריא הות יתירה על דא ריבעא ׳ ובה סשערין רביעית של פשח. אמר רב חסדא רביעית של תורה אצבעים על אצכעים ברום אצבעים וחצי אצבע והומש אצבע. זהו המקור אשר הימנו נובע הכלל שנקטינן ביה, דרביעית סתם בכל מקום היא רביעית הלוג, ומכאן הוכיחו בעלי התוספות, שם דיה רביעית של תודה, שאי אפשר להעמיד פירוש רבותיו של רבנו שלמה׳ שסתם רביעית היינו רביעית הקב. המשניות אשר בהן נקט התנא רביעית סתם מעטין המה בפספר ונער יבתבן׳ עיין שבת פיח מ״א המוציא יין וכוי ושאר בל המשקין ברביעית, וכל השיפכין ברביעית, רש־א. כולן ברביעית; במשנה זו לא הוזכר שם איזה טדה, וכ״כ נזיר ם־ו מ׳א שלשה מינין אסורין בנזיר, הטומאה והתגלחת והיוצא מן הגפן ובו׳ משנה ראשונה עד שישתה רביעית יין; אכן הרביעית במסי פאה 0*ח ם*ה אינה רביעית סתם, דשם נזכיה מדת הלוג להדיא׳ חצי לוג יין׳ רע*א רביעית, רביעית שמן, רע־א שמינית• ובמין הזה היא הרביעית במס׳ מנחות פ״ט מיג רביעית מה היתד, משמשת, רביעית