Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1893-01-01 · חוברת א · p. Seite 136

זיג! ממזרח ומטסרב בספורו זה הפליא לעשות בהעבירו לעינינו את הלך נפשות הקנאים ואת גאון רוחת במלחמתם האחרונה את הרומאים בעד כבוד עמם' וארצם. נם בהיותם כלם כבר אסורים בכבלים והמה מובלים אל שער הנצחון אשר ברומא יזעק לבם בקרבם ן ■אי שמים! לו יכלנו לבכות על שברנו. אזי הטבענו את כל הבכר עם כל שאעו והמונר בנחרי נחלי דמעותינו; לו יכלנו לשאת קול צעקה, אז* קרענו שמים בזעקתנו י אבל — חלילה לנו להתיסח על מרי נסשנו בעוד צוררינו צוהלים כאבירים לנגדנו 1 יתפוצץ לב העברי בקרבו לרסיסים ואל יחורו פניו מפני אויבו בנפש ז בוז לך׳ רומאי ארור, את דמנו תוכל לראות אבל לא את דמעותינו*. (צד 511). — מר 6ריעד~ בערב הפליא לעשות כספוריו אלה ובלב סמוך בטוח יחכו לקראת החלקים הבאים סל אוהבי שערי ציון, ובתיכם גם אני. הדני זזסס .ו1ו)י*וזו>£ .(9 .9> ישנו מקצוע אחד גדול ורחב ידים בחכמת ישראל אשר לא עבד ול* נדרש כל צרכו ומקום הניחו בו לרבים להתגדר בו. החיל הרב אשר עשו יודעי דת. ודין בחקירתם בחכמת המשפטים היקשית בעשרות השנים האחרונות, לא נפל לחבל גם לחכמת המשפטים אשר לישראל, כי החוקרים לא שמו לה לב כראוי ועד היונג עוד ערפל חתולתה. אמנם רבים וכן שלמים בדורנו זה נסו לדרש במשפטי ישראל ודי לנו לקרא בשמות החכמים : סאאלשיטץ׳ ז. פראנקיל, 6אםםעל, דושאק, מ. בלזןך ועוד אחרים. אבל כל אלה אינם מומחים לחכמת המשפטים בכלל וע־כ יחסר להם רוח הבקירת המיוחדה ליודעי דת ודין אשר תורתם זו אומנתם היא ולא נמצא בהם את החריפות של מלמדי־ משפט, אשר כוננו לבם לחקור גם את סנדיקטי־רוסא; הם לא שמו לבם לחקור בססרי דת ודין אשר להעמיס הקדמונים: אשור, בכל ומצרים ולא התכוננו אל רוחם אשר השפיעו על יפויי המשפטים כישראל, וכמו כן לא השתדלו למצוא את היחם והקשר בין משפטי ישראל למשפטי העמים החדשים וחקותיהם המיוסדים על אדני הנהנת החברה והמדינה בימינו ויעברו על מקצוע זה בשתיקה גמורה. ואמנם לא דבר קטן וקל־ערך הוא לדלש בהלכות דיני ממנות של ישראל באופן הנאות לדרכי החקירה בחכמת המשפטים בימינו אלה בכלל. וחזון לא נפר׳ן הוא לראות איש מלמד כחכמת המשפטים אשר לעמים ויודע לטצא נתיבות גם אל מקורי התורה והתלמוד. וע׳ב שמחנו לראות. כי היודע דת ודין הריר'לחכמת המשפטית ש. ד. לאגדא הקדיש את עצמו להעבודה הכבדה והנכבדה הזאת. ';נגליונות האחרונים לטכהיע •אללג. צייט. ד. יודענטומם* היויל בברלין הדפיס הדיר ל. שני מאמרים בשם 1 חכמת המשפטים בישראל. הסאסרים האלה* גליין 8 19 שנדז זו.