Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1893-01-01 · חוברת א · p. Seite 128

־*־■"ך. יי• -זי יי׳• •י• ף ."^■..יי<^ידי?* 26! ממזרח וממערב בטני היום רואים את הלמידים ,הממלטים כידודי אש. המליצה, ואת הצלצולים .העצמים והיסודים' וינועו ויעמדו מרחוק בחרדת קדש. ולבם לא יטלאם להביט אחרי אלה הכוכבים החדשים אף לא להטות קו על הבוראים תקוסה חדשה. וגם אנכי לבשתי חרדות בבאי אל הקדש של .ספור יסורתו בחכת ציון והרמת הרוח הלאמי*. הן מי זה יחבל נפשו לפקפק בטרמן רמן ציוני אף פקפוק כל •שהוא? מי יקשה עליו וישלם? רק על פי ,מקרה אשר היא תוצאות (?) מפעלים •דקים וקלים* על פי -מקרה אשר הוראתו כי יש טעם וסדר כמום לעינים(?) לכל פעלי התולדה* [חליפות החיים צד 20. 21, הערה ראשונה — שאין שניה לה] עבר מעלי ,הקור אשר פעלתו היא הקפאת הנוזלים וחכורים(?) יחדי [שם] ומקור הניונותי נפתח. זה -המקור שהוא מרכז כל דכר אשר טמנו יצאו ויתפשטו חלקיו(1)" •וקרום מוחי לא היה עוד .כמקרה אשר יקח לו(?) עמודי עץ(!) וישימם יחד במערכה אחת והיו לבנין שלם* י!810) אבל היה ,כ ר ו ק ם אשר יקה לו חוטים דקים ויאנדם(?!) ויטו? יחד והיו ל£לםה שלטה*. (שם■ שם בהערה.) וכך היה זה המוח מתפש קורי הגיונותיו שהם ,כחוטים דקים מאד מאד, יחד כארח פלא והיו ליריעה שלמה דקה ונפלאה*: אם זה ר,פרטן רמן ציוני יכרכר פתאום לעינינו על חבל מתוח לקרקר קיר השרשים של "קורי• קור, קרם, רקם,׳מקור. מקרה. מקרה*, אם זה הכוכב החדש יבריק לעינינו בצבעים שונים של אילוסטרציון היסתורית. פעם ברמן ציוני ופעם בספור יסודתו בחכת ציון והרמת הרוח הלאם,׳ אם זה בורא התקופה החדשה יקרא לציור קטן בן שני גליונות ורבע בשם "רמן*. הלא אז יסיתנו לבנו בשפק אולי יש כאן אחיזת עינים, תנרנות וקריאת קיש קיש בזוג של רוכלים; ואז יש הרשות נם להקורא הפשוט שבפשוטים להרהר אחרי סדותיהם של אלו ולבחון דרכיהם. ובכן בא אמין בלבי ואקרא לזה הספור הראשון במערכת ספורים לאטר: שובה שובה רמן ציוני ואחזה בך. השמיעני את קולך ואדע אם ניבך נאוה ונאמך נעים; ואדע אם תלמדני טוב טעם הנפשות אשר עשית לנו ואם תורני דעת דרכי החיים וחליפותיהם וחליפות חליפותיהם. וזה אשר חזיתי ואשר שמעתי ואשר למדתי: מעשה בבחור ובתולה. הכחור הוא הדיר פרץ יליד עיר קטנה בר... במלאות לו שבע עשרה שנה כלה את חק למודו בהגימנזיום. אבל שערי בית מדרש המדעים ננעלו לפניו .ויבא ברלינה בדד וגלמוד ובשנה תמימה עברה עליו באין לחם ובאין שמלה' (צד 12). כמעט החל בורא התקופה החדשה לספר וכבר השמיענו דברים נכבדים על איות ברלין הנפלאה בערים. א) תחת אשר בעיר אחרת ישב איש בדד׳ ישכון בדד. -הנה לברלין יבא בדד, ולא רק בדד כי אם גם גלמוד ב) בברלין, אתונא שבאשכנז, יחיה איש כשנה תמימה באין לחם נם יתהלך בחוצות באין שמלה. ,־את המחלקה לתורת הרפואה בחר לו הדיר פרץ ללמודו וככלות חמש שנים מיום באו ברלינה נטר את חק למודו וישיג תאר דוקטור על ה צ ט י נ ו ת ו בלמודיו ובנלל ספרו אשר הוציא לאור בחקירת מחלת העצביםי. עוד הפעם חדשה לא שערוה כל הכוכבים העתיקים ויבא הכוכב החרש ויאר לנו כי לא רק להשגת התואר של דוקטור לפילוסופיה דורשים הברלינים עשות ספר ־*בל נם לתאר דוקטור לתורת הרפואה. זה האיש פרץ נפלא היה בכל דרכיו ז "זה כשנתים ימים שיצא מכתר בתאר