Mim-mizraḥ û-mim-maʿarāv · 1893-01-01 · חוברת א · p. Seite 83

83 חלום חזיון לילה רבות ולשונות שונות מלקקות בתוכו. אד לי! הן התמונות האלה תמונות אנשי עירי הן, ומדוע היער באש לשונם? רה פשעם נם חטאתם׳ אדוני?... — על ב* בלשונם הרעו מאד לעשות, על הגותם כשיט לשון את שאר אחיהם למען הות נפשם והמלשינות היתד, להם ללחם חקם! הלא תראה את אשר לפניך. נ־ כל הלשונות המלקקות האלה רק לשונות בני עטך הן. כי איר, עם וגוי בארץ אשר יתמכר למלשינות כמוהו, ואשר הכות חרם איש את אחיו באין הוא בעיניו? והרק צרותיו עשו זאת, וקנאת איש באחיו.היא רק מפני זעני1 הנורא? והם הלא יכו חרם איש את אחיו גם על לא דבר, על הבל נדף וכבוד מדומה. על .עליה' בבית ה׳ ועל מקום בכותל מזרחי וכאלה רכות. והעלעון נורא כזה יסולח להם? כי אם לא יכופר לדם השפוך בידים, לא יכופר גם להדם השפוך בפשע שפתים, ומרצחים בלשונם — כלשונם יוסרו יחד, אש תצת בם ותבער לעד... פה אתה רואה •? עוד׳ קלמן? -י מרכבת אש גדולה וסוסי אש אבירים מאד אני רואה, ארוני! ופניהם מועדות אל כל ארבע רוהות השמים. אלה יסיעוה מעבר מזה ואלה מעבי מזה, עידור. דג •עור. ויסלטלוה טלטלה וממקומה ל>^ תמוש. ומה זאת, אדוני? מדוע תעמוד המרכבה על?עכדה ולא תט ימין או שמאל? הן לרסיסים תשבר מעוצם הטלטלה ועוד מעש ושבבים תהיה? — על כי המרכבה הזאת היא אחדות עמך. אשר אחריה יקראו צורריו מלא כל היום! כי במקום אך ישבו יחד שנים מאחיך. שמההלאיקחגם ם רו ד־ הדעות עמדתי, ואשר ידבר האהד ישים השני לאל במו פיו, ואין דבר אשר לא;שמע .מאחריו קול תלונה מכל עברים ואשר לא יעורר מדון וריב מסביב. אמנם ט אחד תא לעמך, גו לחוש מכאובים יחד, אך מספר ראשיו היה כמספר אנשיו ואיש אל .עבר פניו ילך, לא יבקש שמוע דבר זולתו ורק אשר ייטב בעיניו הוא הטוב. על בן ופו ידי בל מבקשי שלומו ובל דורשי טובתו באמת. כי במקום אך תחל התקוה להאיר פניה, שמה הלא יבוא נם השטן להתיצב, ואחרית דרכם אך יטן לב ודאבון נפש ... מר אתה רואה עוד, קלמן? — המון ינשופים רבים מאד אני רואה, אדוני! ופני שנים מהם כפני רבי ש אל ת י אל רב העיר ור׳ יקותיאל הי־(ן. אוי לי! מדוע יגדילו חשבם בכנפיהם? מדוע יציתו מלאכי זעם את זקנם באש להאיר החשבה? מי המה נם אלד, אשר כיונים יהגו מארובותיהם ופניהם כפני פרס נורא מאד? מה פשר כל המראה מורא הזה, אדוני? ... — הוא מראה גדולי עמך. רועיו ואדיריו בקרבו! הרבנים ר,ינשופים בוראי חושך׳ הרחוקים מדעת ארחות תבל׳ היושבים ספונים בחדרי תורתם כפרא בודד, ואשר לא ידעו דבר זולתי חומרותיהם וגזרותיהם ובידם יסתמו כל נקב דק, אשר דיך בו יוכל לחדור קרן אור. ואופל מסביב להם. ואלה אשר אחרת אתם, המבקשים אך אור, המטיפים להשכלה ולהתבוללות וכל חפצם אך להתנכר ׳ והמר, הלא ישחיתו שבעתי.פ. כי במעשיהם הן :קהו כל רגש לאומי בקרבם. יסירו לכם מאחרי עמם בלי הועיל בכל אלה מאומה לנפשם; כי כל תחבולותיהם מאפע הן. כי לא תחדל שנאת צורריהם גם אם יתבוללו בתוכם, ומשטמתם עוד תוסיף חיל וכקיץ מונד יהיו בעיני כל... מה אתה רואה עוד׳ קלמן? ׳8