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Jüdische Volksstimme · 1906-07-15 · 14 (15.7.1906) · p. [Seite]

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Journal
Jüdische Volksstimme
Volume
VII (1906)
Issue
14 (15.7.1906)
Date
1906-07-15
Page
[Seite] (sequence 4)
Language
German
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Seite 4 Sie liniiuiicnhite?chatte cnppamt ücki he-;iutlidi her Ausnahme he■:• Baielcr Pregramine: in* Pregkainm her neuen Partei. die hcnu auch trat libeiteicacithcr Majorität heidjieiien wurde.?111 her Maid,■reit; nahmen l.'ts non IIr) gewählten?clatn'ttc teil. Die Berhandliingen!eltet.11 hie Bechert Tevlil;. Tr. schalit W'en niih Mi.ii114iat:ab;;cerhitcu'r s t r a 1t dt c r zcineivif. . Pe'erate hielten ">g. Tr. 2 dl a 1 i t. . Maichili;:?׳ o I, Ni und Tr.?'rauhe. Tie rahüe IMü.'i,11:p.1rleile1tii1ig beüeht an: den T.e. schallt. Tr. .:'Varrtiilicv. B o h >!!. ' W ■j: ׳ c!! a r 11 11. M1'Bd1:r;׳.t:abgeerhneter a :1 .11 c 1. .'■!ד:.. V :׳ IN. Tr. R e 1 dl; j'a e i 1; T ri :י.'! a!?r. \י a Iper 11. Tr. 2 11 r 0 p. I e r.' "> 0! h IN a i 1 e r. 2 t a 11 h. B rauh e. )iidisibe Do5ksllimme?1, »;׳eiü.111 len Mjeern!!'. heil Pregramn: :1׳ nah he e,.1’׳ llLr.?11:11a,;0 naher ein;!!!\!1.t!re:: her jüdiidien .Manipter traten iclbitperitäublidi — hie ,,ieniüen. 2ell׳üvkrstä11hlid1! inane ich tu ^einewif. . Pe'erate hielten "m. Ir. 2 eh a 111. 'יי«™■?cml n’c" ’111״F der allgemeine Manipi um Gerechtigkeit und Gleichltellang begedtern. wenn nicht hie ,!iomüen? sollten vielleicht die?'»k: unh .'i0[i•111er tmh wie fie jha alle heilten, hie Maju ie-;jnhen. die 2t׳hid1el!ecker. hie?lhele-lneckne hie Inlirerüliait ergrei'en. wem! hei Ihnen ein MI,anhat unh ein Crhen die Wielen gelnednelen. armen ..">la1il׳en:l׳r1ih;'1'' nbenviegt. wenn ihnen her VMiihchtml eine: 2ck11i1d1;1;en mehr heheiitet. al: alle Gere;1mg!e1t:iheale der 2t?cltV Cher!'eilten e: velleidit liniere Jduiii;;: <•1 ronsi-irii-s iein. hie nach'ten ',.umihnii e:e he•:■ 1;U1־i׳,c:rbcn Maininen:' teciicn ihre Brüher j:::;׳ Citen hem HeiileretPhe. heu oiiauiiitieiivan.den j ::11h eiiimenichlicheiihen Berkriivpelnngen mit ruhi!;- ן ,!cm oleieiiien pr1׳:acba11'! Ja! hi.c •Herren haben 1'11 ..rebuüf:" 1'v".1!ie1l unh eine ichamle e 2lirn ,!111־ Vroanilllllliniar örr Oll^rrririlildiril; 1<', 2:1־4־maj11be:1 1:־eilc1| »her hie!־: liberreüe hev?«ionillni.*»!nbe^i^N '!:d! —!ein .11 .1.1: ,1n.il au:׳ leaggebenhen 2 :־'• 11!’׳, .:::! hie inner:! Ber •:1v.1e:1i•!. Tie Barrik.th,:: :■ 11:11■ .velh.11 Min!'.:1:י h! : .•:pe'tete r:u׳t C׳:erreiche er; :::::! י! 11;;.11!;:.׳\ J ־■: e,h. anr :״.":'׳:■. 1:,!׳biiibe Er j ■ hin :!•.:;Ml. :::'! heep. '! :,IIP'. ::!:: all!:. 11:.;;11h hirelie Wal:!.e c::' - ler ׳'.!!id't. nur hie allgeineine 2t ל.• ז 11 :::v »II M.'iiiiatigleit. aitdi andere \cv. f:cr; 111*ז::ן1:ו.י ,;11D nick'!;11 hberiehrn. Ton MC 'i'.’C.UMIIC l. Cheiia. 'Bialnüel. hier c::! IH.'dCNN'ICU.-. Urne: hrhi1u1n1:iuüem aui allen ־;!!;ii. dc» 1! .':c!!elheni'.iüti.U'?111'epietiini; 111n aa v1'vnיי;:* 2v l weitern, hier eine llein l-t e ier. ile;1.1 :teii'ita! 1 : ei in Be 1h!'.■!!'. er . 1::;h i ■:v.!eittllr׳«. :!."־. '111 ':-'111.:!'. 1.'<־ inten.. : ־<*־ 1.1׳h :1111.;:;; '.' Mie!-.' '.1111! ׳ . ner neuen 2׳e iiaeh 2;ea;-?:.1׳:t :1 Meiiunie, ׳en'chliit :11 .:;־ent '*re.'.e:! he' i,11:.':.'t her 1'ii: elitll ״miierer" 'Benreter — uv• leimte hedi laiiaet 1'e i:".1t!'!einen. 2.1 ־.::rietJ hehertte liniere Wangen. , E niperitf g >el 1runtere Venen. Mut flefttc ein her a;.״!.i:::c1:hr k'lehaiile een 1r111a11;:1'at1en -:1:21;:׳" ׳ l;:'erei11!:.;n::a, her Mint: 1;״,it hei! ieaiii'11!" e;’<l;ell-!eeithi11 in mi'crhn Laaer 1111h 1'iehe' er ler ' ihr'1•!':!!׳:iinnini!,ioliN. Tie gaii;e Inhenid'ait , 1. ׳!ertetcheerliol11; 1.11' ׳» Tat. Miach unh nach he n"; 1:1!׳ 0:1! ,';:׳ich h:e :;1׳aerC1|te1! Gemüter unh iie er metait üe :11 her -V'ir.e hee- :heit, hai־, e•?. unh nicht mir I ::::1 h.;׳> ,:!Siemeiiie 1111h .!eiche BTah!recht;11 tun ׳ :.' ןe. heu! 11:1; cm. 1::1l(r.;11:1 etwa-:. n׳ae 1111'erc '•;l i :i'iurteii ׳ich har ' ’ I .11!;■■: neiäeiie:. ־.,liitetieiiiie. 1111h jecuin^ntai! heu BTahl Isinr״' durch ״uh Be:1; ׳!t:1111t!1a,c1t tu. iuhr.n mtitanhe 1>t. 1:1 ui man iiiieielniii,; einer 1.־liitiFiiomie 11 her eine itiamme, ::e'.hfii'iii'.te. ׳.!tiieiei te nid wen verhreitete Cr>;a11i- ׳anen pcrtiiiieti. hie 1:111 einem ׳Pe;11i;1erte1t peli ui;!«;! Pre;;ra,:1m .111!t.reien leimte. 1111h hchnk■; i'iriiiihiuii; einer ׳eichen 1 r1;a11!׳atie1! wurde ehen!i;*! 12cr a11׳;ererhe11t!iehe e׳':er׳Jei;l)iu1׳e!',ipniuemag nach ,in! '׳ratan emherifen. Tie :1ijr.alil her Teleairrten war , 11!זי1ן.יי.־־!ז .?.'u1nn־.T. or»11hron tm Manuuc.;!׳.■!:■ährt :11 her;1e1r׳'t:ichJ1t Täti>;Ieit. veil I:11,enh- '!: '■'! unh Inaenhiener. wdhl hcii'iim henen.- 11׳a■: ’ ihrer harrt, wae- ׳ie;11 hiirt11iev.cn hahei!! Bai';;:' — 1' . ',Ti: ihrit-i II 1״ ::u::i::e "'׳r,!■: eraa:! .'.!׳:׳ :tr h ' in::: ,vC::’ 1 1:e'׳:ete:!-l!.:i nt! .-:׳:; .■!:';".he: ״ '-!■2:׳:t ׳.■r'.liell ,1.1׳: dein?.'111:11;■ he: Mia! l! 1. :::!tr. ,';aanfl iprana, wie 1e1:1 Blire Bene :11׳ unh iujri״ Iranip׳ Ml :!׳ :'.'׳ il'd.!;: : :1 dir "׳INI nernehen. Iaanl!. Ta-: 2:nie n!r henie 2:1nhe. Weh'. Ie.; dich;211 2.1! •!;׳;; he׳: uiiichuldtleir Mardere an ."ein: aller :i1hiich.11 'B:1r,;er her 21,1dl in ha: ,;.׳e:1!t t'.".'.h. eil!eh her Mi;11-ln ׳eine durch 2'ch!11ch:e:1 unter! lech.kite S-f.imr.c unh!״;am! ';:::>11 ■.';a.'arif: ..In her hc;!:ae1: 2.1 r:i: li-.'if.t e:: ..BTenn ha .:;1 ׳Mann :11: ,!;.lte ׳!:rhi . . . ." Ta: heheutet. >.:,;en> uinere 2nei׳e!1. h n־ :־d:e Then!ich nur an reu:!'e!t׳a!11t. her ,'1111 1hret1ne.:;ch;lie.runhe '1■ Mtet ....!1a:11h.:׳t;: ן;;11h t;h| Ter;,,!eni'teiit'a ׳nrtch iieli eiiiitiinmf^ hacit: 1 die "iriinduiiet einer veliti'chen Crqaniiatieil der'e'terreichiichen Juden 1111:. hie' atii hem Baieler Pre;;ram»1 ha'iert unh!litt iatipleit mir al: Miiittcl;um ,Iwech heitachter Brak^nche unh taltiidc l'lriinhe inrachen d;fur. ha!*;!;!an hieie: Pre^ramn: al: Lenineiin de:;!!!:;tnarheititiihen 2pe;iaipre1;ra1nm: mi'crer!וc!י»הסךärttV|cn na! iiichen Arhci! aiiinchme. Tenn vu'iid'cn unierer "ic;rc|!!eart:arl׳c1t und unierem Enh;1el heitelu eine iniiere '.',etweuhigleit. ein »1ue>er;'>u׳a111111enl,an;;. de, wir ine.uheriehen dürten. wenn 1r״r mit mtierer Tah,;Idit auiei-en. Ta: iteht etninal ie־׳t. eh die neuaeetnuheie Partei heu eher;enen '.'!amen hetemmt. 2u inauche 2treit!ra,;c laut nur ha: Prearamm an 1!l!h ihr üch in ein',elne11 Punkten;11..hie ich hier iw all;;e1:1eine1t heiprechen will. Ina-: ul! wahrenh he:!',ieniite»ta;;c: weqen heichranlter M>ede;e1t uichn aiie-iiihrlich ,;einu; tun keimte', in!! hem heicheidenrn 'BTuniche. har. die >;ewählte >!om1niiiien. welches die cuhgitlti;;e Miehaktieu he: Preiiramm:' vernehmen wird, hieie meine Beincrlunaen ie n׳jit al: imvlidi hcriitfiiditiflc. 2 dien am Paneitaqt habe id> erkliirt. das-, nir müiien hieie »irenzc umsp mehr eiichalt^ liniere Partei eine allgemein nationale 11״ > ,,!: ielche verichiedene Elemente in sich aui-,,1» :hmen heruiru 1it. mit deren ,Forderungen und Mlnidia:״ ungen wir durdiau: redinen müssen. ..wenn ivi 14 Tauinel. da: ficherhaikc Trängen und 2eh»en nadi?' einer gereduen BTahleidnung. die ihr ennealidien iellte da:, wa: >'1e t-i-dfjcr ungerechterweiie entbehrte h. h. eine jiihiidie, 1 national geiinnte. rehlidt meinende 1111h den, jiihiichen Bolle entnenimcne parlanientaiiidie Benr^tung. In hie eriten Mi'eilun Bereinigung aller!Vationaljudcu Cstrrreidi reichen wollen. Wir müssen also einen 'Mittelweg ai1:iinhig madien. ans dem alle hindert, perhunden durd> ein gemeinsame: iortwandeln kennten, lind diese aurea m;-div werden wir nur dann und auf diese Weise wenn wir einerieit: da: reaktionäre, wenig;weiielhait iensdinttlidie Element gan; Peru: und auherericit: die;11 radikalen Iordernng;' iviiier "irnvven ah;nid1wächen tradden. Und will 1dl die ein;einen Leitmotive unsere: pelit Programme: näher besprechen, tüewissc Pnnlii seihen madien ans midi den Eindruck, al: .11 die nengrgriindete Partei die Idee eines iiiterie idicu 'Bolkeritaäte:;11 verwirklichen hätte ״u ׳ oh un: nur darum;11 tun wäre. Tie 2taaj: überhaupt und die her Erhalliing eine: B itaate: heionder: Iäs;t. wie bekannt, viel wnnichen übrig. Ter heutige 2ta»h d r jo i'eiiieuidiait hejU'eiielt in mancher .Ciiniidjt 2.1■ .lrbcjctuiit:;ur Tagee-erhnnn;;!nniil wird iie richten unh ivahr »«!eil 1;11111 1111h leirh iie ' eine! Cl> :'l-heii 11i'.;e ..',־׳I. •'41itas i itheii.;'der :den go 1::1N ';len. e::n j'll.r-;1 :1 Erinen; eine: Staate: ans den heute heitelunh.:! volitücki wiitickiaiilickien 'ilrundlagen. io das; wir kategonicki ihr die Miealiiierung eine: eitcrrcirtipd .:: Bolkeritaate: den rortfdirittlidiitcti?liiidianiii,:;׳.! geniäsi nicht eintreten können,?ll: »hergangepanei iind wir heitoweniger heruien die;sukunit Ci'':;r reicki: in weldier Ionn immer vora11:;uiel.;en. »1:׳.: Loinng:lvert iei: <10. nt dos. Ich gehe dem 21,1 ׳::.' wa: den, Staate gehört, er iell mir alie fl<he:׳. >va: hem Bürger gehört. Wir tragen alle möglid .n und unmeglidieii Piichten. gleich! mit andere:: Mintieiici!. in vielen Iällen mehr noch al: die׳, wir iind alfa berechtigt, vom Staate ha:;u-ier. hem. um: un: von rechtswegen;nkommt. o. >׳. volle "l l ei ch herecki ti g n n g. Wir ivollen lei::. 2 duu:f »hei! mehr sein, wir wollen aber iin.11 leine s di 111;tr 11 tu׳ cn ihr die 2taat:ibcc bilde::. Wir können. Irei'.bi'ni wir feine Miegier1»1g:va1:c: — eher wie üch einer der Telegiertcn änneite keine M>e!;11:v1rte1!»Iden, sehr ..gut öiteneidiki-1 " sein, indem wir;11 den 2taat:i1!tcrcm'!1 in keisi.en <s׳e;;e11iü1.; treten. Aber mehr nidit! Bi: hieher inckn weiter. Tic Beraue-iehung der (Mlcirtil'ct:,1! tiguiig-r-serderung;ieht mit üch in weiterer I all'iili.'.e. polni'ehe. hiliuresle unh vatienale 21ärlnng die?lnioiiomiehestrehimgcn NI diesem Mas;׳!!!"., ::nd Ei11>v:>1!:1i:a eunögli^lien ׳oll h. h. um nalie wie iie der Entwurf de: Programme: vorge;eiel::•■־: hat.!;״gegeben, das: dort iehr viel ^utitnitf 1»!,'!! in. wie die Iordernng einer eigenen llniverütät ' . Behenken wir aber, das; wir keine Partei für IAire 1111b. iondern das; wir nach unh nick'. diritt ihr 2ck1ritt Miedite und Privilegien erebcr:׳ miiiien. >׳;: wir volle?lntonoinie beüpen. ll:d harnt nntericheidcn wir hedi ein?.'iarimal 11:12?.',inimalpregranii»! tüegen eine: nivdite idi n mir verwahren, d. i. gegen die Enlidieidi 1׳;: :> >;rie>1i. das; hie hebräiiche spradw liniere Mia!;' naliprache unh die jüdiiche — iogniagen — 1::! Tialelt derielben wird. denn , io eine Entidicidil!': heute;11 fällen 11't. wenn nicht gan; un;uläiüg.} deck! jeheniall:;11 srnh;eitiq. Tie Meinungc» ::: dieier?lngelegcnheit iind einstweilen nod; ie i ln von einander enticrnt. so entgegengcieht. das; 1 : dir freien Laus lasien müsien. bi: sie die!,11111 :׳: entidieidet. Wenn wir Poüulatc auistcllen, inüi e > wir üc gehörig begründen, und da: sind 1״r eben in Be;ug aui Nationaliprachc oder »mgan;: spradic nidit imstande, über die wir un: selbst 11;11 nicht in klarem Iahrwaiier befinden. Ten heikles en Teil unsere: Programme: bildet aber die .Itoni.' ston:irage. In nnierer bieherigen Taktik haben 1 immer und wieder betont, das; wir mit der Micligi T:1 nidit:;11 tun haben, das; jeder nach seiner Iasin! selig werden kann. Tac-selbc müssen wir andi in unierem Landce-programm berücksichtigen. E: uni 1 liegt;war keinem;,lpciicl, das; die jüdische Mseligi ׳» einen durchau: nationalen Eharakter trägt, aber diesen Zug dürfen wir heute nicht mehr übcrsdiäl;:n in einer B»ei>. wo die Mreligion überhaupt tu Zcri; ll ' Bcrsall gerät. Bei jeder Miatien, die n 1r und eine Mieligion bekennt, wie B. bei den Miitiün Teutichcn. erhält dieselbe ein nationale: Gepräi e und;ivar in grünerem oder kleinerem Magitabe je nach der bi:herigen geichickitlichen Entwicklung. T c: den Inden trugen sehr viele Umstände dazu ..das; ihre Mieligion besonder: national wurde, alvr;u׳ur jede pelitüche Partei bi:;11 einem gewissen daran: ist nicht zu folgern, das; sic auch Heu t'irabc L pportimithK-tuftit Ictrcibcn ninsse. hilf; aber während eine: intensiven Miationalisicrnngöprozcsi im?lngenblid. ha hieielbe hie ieügcientc lüren^ de: Judentum: ihr Gepräge bcibehalten wird. Isn übendireiiet. sie den Eharlrktcr eine: Augenblick:- ..־ . mittel: verliert und her gan; en Politik der g a 1:; c 11 Partei eilt unwürdige: Gepräge verleiht. Gegenteil, wir lvnneu mit der genauesten Bestimidtheit beobachten, dag die jüdische Religion sich »aw und nach von der jüdischen Miationalität trennt. Sorben erschienen: ..Indischer ^olksknlendrr".

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