Jüdische Volksstimme · 1906-07-15 · 14 (15.7.1906) · p. [Seite]

l'ir. 13. ..Jüdische TBoskslUmme" und die Behanplung. das; sogar ein gelauster Jude ׳ Naiionalsude bleiben fmm, ucrlicrt immer mehr Pen r 5dKi11 emee Paradoxes' ,. Im -lrome der;’,cit min: m, 1 anderen Religionen auch die indische »niergelien. > Taber oerlange» wir die Nationalisierung unserer > Kuli isgölneinden. den» wir wollen in :1»,״,: N a 1 > o 1 al gemeinden und keine!Religio ns : gemeind:« haben: Tie Religion blftbt immer ein' i>-;.1:׳e:1t, das den ivahren Iorlichriil ichem. das ui :!nie:ein Lager speziell Uneinigkeit und Mlilmr f.;:::r׳e kervorrufen würde, die die Realisierung m׳.״.es Programines absolut ״ich, sördc-ii, kennen^ W ׳; m »sien a ls o aus u nsere m ro grain,1, ,11׳ '! onsesiionsa » geIegenl, e, 1 en aus hin י Pen »»d Vou einer kon ieii 1 r> ״ el: e:: -T , gani ׳alio» al ler osterr. Inden »Piteben. Eli ׳as anderes ist es. wenn wir »ox.dei» de.1'0 ׳>rreichischeu -chnlen gehörige» Rrligions ,::::-r::!1׳ iorderu. weil wir da eigeinlich nicht:Ke In. . ::, andern Etil und Geichic!״slrhre meiiiei!. d׳e eine! integralen Teil unserer »tnlinr bilden. ■Jv.:t:■ wir weiter gegen die Uiiterdrüchiiiig »nieier ״! :ubensgenosien a»s;erhall> und innerlialb r.s öst.,reichlichen -taaies austrete». 0׳ venreien w:r Pas Glcichheitsprinzip in Bezug a»s Inden. . iieNen aber dadurch keine -chnummiei uin Pn ,:׳::׳el׳e Religion erbebe». Un'erem Wahlrechtsprogramm mochte ich noeb e n kleines, aber sehr wichtiges Ämendenient bei das eigentlich ichon in unserer allgein-׳»! ne b'iischen Organisation entballeii IN. und das d.. Reierent merkwürdigerweise »belieben oder n. inan weggelasien hat. Ich meine das gleiche W:!׳!recht sür die Irauen. Warn,» ׳»!!:.:: 1־. .: »niere» Iranen in der politischen Ein;. ׳ neu das versagen, was wir: ihnen!11 nnierer W..wartet mit billigem Recht gebend T:e ׳ipn׳er : :noen beben hervor, das; liniere Iran noch »!ei:!!.׳::!:ich reit genug ist, uni an wichtigen ׳ozialen st:..;en »,»;uarbeiten. Angeiivmmen. das: diswal» Wie ioll aber diese Iran reit iverde». wen,: ilir leine Gelegenheit geben, sich an der ׳ F.:en Taiigteil;11 beteiligend Toll ne sich bc::;־, ij.mu't oder in der Küche die volinirbe Reist׳ er-' 4<׳end Cbei־ verdient vielleicht die südliche Iran. .1!. ׳!sachlich aus de» mittleren -chichlen und aus Ib'.vlrtariat. nicht gleiches :!,echt mit dem ar : rden Manne zu besinend Tie Bergangenben . dir Gegenwart lebre» uns zweitens. das: die .:.׳nien io wie so ihre Politik treiben, baff >ie 0׳ ׳׳. >o > breit Einst»;; auf-Len >'>ang der Tinge. ::>11d machen, aber djeke Eoiiloirenvoliiil: dien«׳ ״>lo!rcinflutz müssen wir als Temoraliianons׳ 1l:I von der Welt schassen. Tuen. ־re:. gleich ׳ ׳:eilt ioll die jüdische Iran ins -eblacbtield;׳eben. ' der Losung: ..Iür in eine und deine '׳,׳eiben!" Was das ansgestellle Wirtichatisvrogra»»» ' ,׳:rink. io konnte man im a I lgein e 1»011 darani : :>׳ vom radikale» -tmidpnnkle eingeben, desto ׳!׳׳-!. wenn mm! berücksichtigt, das! die blonomi־!. , :iiwirklung;war zur Prokelariiierung aller Mittel Inen mlirl, das; aber dieser Pro;es; »ich! gewail r berbeigesübrt werden kann, wie es ini'-.r: ,׳, ,!aldeinolrale» wünschen, iondern das: man bei ' s: änfferst ichlechten Wirlichaiisverbällniffen der '׳:Ken diesen Prozeff in die Bahne» einer allmali- . l en Evolution lenken mm;. wenn man blinder! '!»׳ende von Juden dem Hungerstode und der.;%'iidie» und moralischen Tepravalivn nicht!׳reis .den tvill. Tnrch die obigen Änderungen würde das ■Programm der neucn Partei ein toriichriilliches. in!'teilte und dem Ebarakter unserer ׳:seit ent 'vtrchendeS lstepräge erhallen, das es in der dem ׳ l'.irleilage vorgelegten Iorm nicht beim. 1 M. Bienenstoä. ZZrünner Äachrichter. Lin übend bei den Tüudapeker». Juden aus erhol.,י» :!cif■;״. ct i׳te,1eralstab erwiderte, daß er! vriii:,viril iiir die Gleichberechtigung feit jedoch: v? ,-'“*"י auSzuichli'effeii. Ja, Jude! di- -iV ä'׳^ - -Us Tank hieiür werden!der Bühne — Juden im Zuichauerra IM. Cbcn ,v''•1‘']1׳,limonc, fKiiftlanb. bei Zeichnung Jude», die sich lächerlich machen, unten Juden, die ׳..:.׳'! neuen1;1!::,״!״׳er die Arme greifen. über sich lachen. Irage: .Ja dürfen wi: denn nicht Tr. T.ilter von WaskNi» trat in der Teleüber unsere Tupen lachenV־ Nein, wir dürfen :äl iüiing ipeffell jüdischer Wahl-i cenicht, wir können uns nicht den Luxus erlauben. '>׳!«. auch die Herren Ruthenen! ^0kl zu lachen, wo uns der Hauch Iict nackten de» Juden solange zu geben, so-! Wabrbeii entgegenwebt. der Wahrheil, die unS » im Kampfe gegen die Polen! peinlich. Wir dürfen nicht über Borgär ge aus der sjuPrii mus; aber das Borgeben! Vübne lachen, die sich eigentlick im Zuichauer- Irene ein. Man ׳o-niebe,- ,s lange ׳!e r׳:1:׳,־ brmiibe». "׳er mm Brwusnsein bringen, dar: wir^^ume abipielen. — Wen» oben ein T. Mandelvon lenier Nat-.oiia'.itäl oder Parte, irgend etwas: blübm den;üdnchen Ndvokaten veripöltet, dar! :n erirailrii liabeu. liniere Loiting Hills; nach wie | mtt'N nicht der wirkliche Herr Tokwi. an dem r׳r. .׳iramar;. Per ,snbier der Innglichechen.»mimen!׳,,cm inbüe ׳:.b deruien. n־, .׳״eine ״״;׳eiguiiq'zum r11i-:״,t ma׳״ ''“&cn bedenkt, das; chr mil jed 'i'chen Bolle o>׳'e« ->n lrknnden. 1״ der'ökterreschi-! ^" gebl. mit jedem Applaus d׳ ׳!:en s r!>׳aa1:o,1 i ne a;liseinilüche Rede gegen die | 'bc^ct׳ die Borwürse gegen die jüdi mrn: .. Lelj:׳tI׳:I1e". Es ivird aber gut fein, ׳ nncf> alle ichlechten Eigenschaften des Elleno kleben, e:e.,e: :..:i יןHerren Rnlbene» das Bor-j üder sich ielbkr lachen, sich selbst lächerl ch machen, örs ','craeotPiirien Wanilko unter die Naie n״d was soll mg» sagen zu den vielen verkoör- '>׳:׳ menen jüdischen Mädchen? — Zoll iran sie »ur Tr. .׳;ramar;. Per Iübrer drr I1:11a!'!1e!:e11, Prdanrrn und sich ihrer icbämen? Nicbt einnral das •' ' i ♦1»t 5*•■*< «?,«!<<--.,! ,,,/<״.;t»» --.1» - -X ,ןןן T C l j ' Ü l n ihr hier irroc»! o״ar rninicben Juden vom Liavel zu lassen >'!,len melm. den Aniiiemitismus vrrgi östtii. den Tr. »iramar;. drr Inbcer de! sich '0 radikal ge' j "Ä'"' die hinter an» sagen:!׳erd:״de!: Rca!erm,.,sv»nei. glaubte da-׳- niinichei-'^ ^ulM:n d'cien jüdischen Tamcj'.l applau- Be:l .׳:׳ der i״ü1im׳i, Iudenveriolqunqrn. Raub -diere,!:- lieber den ganzen Abend schwebt eine .;:׳-׳!.»!!! -chm:;11 nehmen und wäl1,׳e die -chuld! ücwer׳e Lun. die von Inden vernnachtr. ans diese P.i: riii׳'i>!׳ jndi'chen Revolutionären in die -chube.: lZcuckwebl. lind doch bör, man manchmal eine .Heir Tr. »irmnar:. >er Iübrer der Innglichechen. ^'?ckung ״n wiehernde» Gelächter, wenn man -.׳:nptll'vi..׳ ncl) nie־ ein ^iciiftionüicr är^iicr ■Sorte heilige neligion IN biefe llmgchvng bringt. Wakrlrch. es!s, ',׳>» Wunder, dag die sungtichechüche wenn diese jüdischen '״bjelto isch nichi entbloden. 'l-mte: femieiben Ende cnlgegenichreiiel. wie die ^CIC״ K'pleren, die Bibel zu viernnstalten. :m H.riii enl'chia>ene denitchliberale Partei. Tie , d!e>e-,-^-lvcken gibt uns Honnung. 2v lange TciitKhük'ialcit h.ibc» ihr'i'io^rnnim. wa«־ Areihcit: ‘^cr ״' -זזסגuc״ ,, cr m1:' 1י ןיי^־)ז' ^a״^c itiO A0r:H־hrttt botrün. verkauft und verraten. *tc:10I(lK 1״btui)C 11”1״nchinai unterttüyr werden. \vn־c» 0‘1u!^t'd)crtK'11 1:1 :t Mramar; und dem ge! .1lMr Ju'^!ein ^crabcc' küctgrat bekommen, :aniien Iiiden -transkn an,dr׳r -v:l'׳e. tun desqlei- ׳, "n^ IM geiiiigen Glietto. Ti: Lireknon lben. Tie Inden »׳erde» in lichechiichen!'legenden.!^ ^ruinier ^׳arielö leinete sich w ibrend der wo cs ׳,um »ra!-.!vi>■ ::!׳:׳che» tschechischen Parteien!Sommermonate^ da׳,׳ Vergnügen, eine unter dem Namen.Bl>»ape11er'beka»»1e<'>e1eIl1chat1;> engagieren. Tieie -ipve leistet, was Berböbnnng. :!eripvilnng des Indeninms betrifft, das Höchste.! Br werden »ns das'Bvrgebcn des Tirekror Hanuibka merke» und ans die -ache zurückkommen. In -er ^emeiudcralsübung de: Brünner -tadtgemeiiide interveUierle initer. anderen, Tr. 1er über ivlgenden IaU: ,,Ler -tailbaltereireiereiii in Angele,^:nbeil der onnlagsrnbe ännene sich. Warn in! ioll die;pniin:. wissen, was ste von den Innglichechen zu b׳.'!:,» b.-.I-ei׳. Ter .',.!bltag kommt. Ter?Siriicr Tiberalismus und seine Gegner ׳>.!: r:ne B:o>chüre. deren Bersaster ein dcni'ämiinineliider I׳.:de namens -lein ist. Tieies Herichen verlangt Rstorganiiaiion des Liberalismus in lichen;iim'.iidcst!''׳ Iabrr >e»i,s Lebens veiichlasen zu baden, ir'n׳,: :׳.:!>. es nicht möglich, bellte niil einex: solchen Iorderu:,g an׳ den Plan zu treten. *«!,jd,c*,'i*c Bevölkere,״!, den das .!:'ein er.a,.!׳en if.r »ns d.e ״rage, gibt es überj5 ״IaM br.nqen.' .»-»»-Bürger!:.:111׳: ::: ,:-:e» itiu in L׳Irrreich t״l£ ‘™1י* imn;n׳t :Killet von Wieier Iwf aus dlieie Inier Irberale Parte! .!usgenommen dw handvoll an.m,.,^,j״״ überhaupt'nicht geantwortet. T-r Böraer larorncher :׳!׳«׳.׳,,!,!,er .«,den? »?,chen w,r .׳!.den: cinefden <׳'!,!, beralen -,adwi nicht lange gen..« den,.e!ner׳,e» Leulickl,beralenJuden wegen mit de« .»Vmrf 1» 0:«״:, verlang! .>>..>r,!an״anon de- Liberal,smns 1 -,^gemeinde ' ,nlerveUiene miler. a״de: L ׳!erreich, .,,.««״!ten'chlnh der^ dcuttchtomchm 1׳ : .^memdera! Greii den -Bürgern^ister .׳en Par:,: Wichs. Wabrlich. .Herr -te,n ׳chem! ei{ 111er von Wieier über ivlqende» I-: sich doch Ler -tan laijä chlich dieie der -rar! stiitu der ge- . immen jüdischen Bevölkerung Brünns;ege» dieses ral.'ii . elrieben :vlude. iiili giinachen. »»erhörte Borgeben zu vroiestie^n. Aus I er »Haltmig -Sislielm -stulsner. Borstandsmilglied der:des .Herrn Bürgermeisters uiJJSu'ier ä rage ieheit Wiener ׳.׳rael. »lilrusgeinemde. baue die -lirne.. aber die Inden was!ie vm!-k>en Brüitzier -ladi- IN einer Borstandssthnng in Aniveienbeil der »Herren ' grönen;1! erwanen balwn< Rabbiner Tr. Tavid'nnP Tr. I-euchlwang einen׳ r Ausfall gegen Sie bebräüche Bibel, bebräiicke -vraäie ׳'ich;»Leisten. Er. der Bertrrler drr 'TrUIlMU)(IU. Religionsqenvsienschait gebrauchie die Worte: .Mir : ־־ den, ,men Plunder der bebräiichen -mache mus;! ׳ Die russischen chrzelle. .״׳ »lremenlichiig 1״ man aniränrnen.- K»sin er. der ein Produkt des!^g't"wr. der;u e1׳,den!׳lü״deru1!gen bryie. Prioilegiemvabkreäites in der Wiener »iultnsgemeinde. v»" Arbeiter» seitgenommeg und — nach erner ist balle da׳- Recht, obne dai; ein -türm der Enk-; ״arln Prügel ־bem ''k'ndue ,ibergeb in worden. politische Pundschau. Antisemitismus i« Leere. Abgeordneter Tr. lraucher brachte in der österreichischen Telegation l־e» AntiseniilisinuS im »Heere zur -prache^ Er 'iibrte Beschwerde gegen die'Zurückiehung der Juden a»l allen Linien , und forderte die Amstellnng von :ndiichen Militärseelsorgern. Leider sind alle Worte ׳ur die Gleichstellung der Juden vergebens, iolange wir Juden als Bürger zweiter »rlave betrachtet werden. Die Reichsduma wandte sich an den General- ׳:ab mit der Anfrage, ob gegen die Gleichstellung der Nalionalitäten in der Annce Einivendungen * T ie'er Ainäiciinnig des geclirleil Pena׳i׳׳rs mii,'icn :i'ir eiiligiledeiin clilgegeuircien. rüstung die Wiener jüdische Bevölkerung ergriffen bätle. dem ge'ainien Judentum einen Iausiichlag . ,״s Gestcht oerscben. Iürwabr. es ist traurig MN unter Judentum bestell!, solange Männer wie :»rns'ner an der -pife einer Gcmeinde. die über Isto.OlO Juden zählt, stellen. Das ungarische ■Varkament gegen die Blut- ,aie» i» Bjelosiok- A,n ■J. Juli besmach das Mit- . glied der »loiiuthpartei Tr. Andreas E zismadia die Ereignine in- Rufflai,d und gab^ seiner!feisten Entrüstmig über die unine,!schlichen Indeilmeheleien Ansdruck. Tie Äufferung wurde im Hause mit Zustinimung ausgenommen. Tr. Areiter imerpellierle im österreichüchen Abgeördnelenhausc den Ministerprüsidenien. be lrenend des BerhallenS der österr. ung. Regierung gegenüber den Iudenversolgungen in Ruffland, die Würde dieses -laaleS erfordere es. von Ruffland Gennqluuiig zu berlangen. -elbstverständlich hat die österr.!,egieymig diese Interpellation bis beule nicht beantwortet. ES bandelt sich ja nur 11m Parias der Menjchbeit, um Juden l Bon der Heldentat einer »Hebamme der Leben." Gerade während der Nach! de: Pogroms kam eine Iran mit einem Kinde nieder Ar;r und Hebanime waren nicht;» erreiche» und die tKeiahr war für die Iran groff. Ta lies di »Hebamme Bcanja -ozkaja mitten durch den Kug lregen ' und rettete mit Lebensgeiahr die Entbindeni e. Lin judkusreundsiches Schreike» Riosevekls in der jüdische» Svnagoge;u Ajelelkok. Am Mittwoch Abend fand in der -nnagog eine jüdische Tra11err>er׳ammlung aus Meheleien stau, an der ."־ ־׳ Perionen eine groffe Menge Jude», die das Gc bände nicht ml^>r ausnehinen konnte, iammclte sirl auffsrhald anz In der Beriainmlung wurde ein. - hreibeii des Präsidenlen Rooievelt zur Berlesnng;ebrachr. in dem es heifft': ,Ich werde mich über di Angelegen heil mit dem -taatsiekrelär Rot beip׳echen. -ic wissen, >;>1e sehr wir Ihre!'׳enihle ie len. wie ergriffe» und entieNt ivir über ■die 4 orgänge in Ruffland sind, -ie wisien aber auch, des nahezu unmöglich ist. durch eine Intervention et vas anderes als Unheil anzurichten.- Soeben erschienen: ״Indischer Äolksknlender". chlet »Tas BjelostokS Anlaff der teilnahmen.