Jüdische Volksstimme · 1905-09-01 · 17 (1.9.1905) · p. Seite 4

Seite 4 Jüdische Volksstimme. eii vielmehr! \l1s (jer ßrünner KuIwsMM historischen kein inneres Verhältnis obwaltet. weil der politische Freiheitskumpf in der hi DialeKtik immanente Wi!l1:rsprüche zum Sozi-, Die Sommerferien gehen z.ur Neig! alistiseliett Kiassinkailipf!■ wegen der Umämle-1 Vorstandsmitglieder kehren ans den nina der sxeiah-n Struktur der Juden schaffen | und vom Landaufenthalte zurück. Die mnLL ergib! sieh di•• objektive Xohvcmligkeit für die riesenhafte Entwickelung des sozialistiselten '/.ionisnms in der revolutionäre!!' und nael,revolutionären F.porhe. Das Proletariat fühlt. daU evor. der' Emanzipation an der kapitalistischen Niclili'iihvickehmg materiell zu (!runde ■׳״!•hl und!lall es nach der Emanzi- |!ali!׳n al- Klasse mul historis!!!-revolutionäre Maelit sieh aullo-cu uml in der Bi'־tcad!11z des 2inde. l'nsero Kurorten ^cliofartöne erinnern- li«* \ <u־sti1n<ismitj?]it*der an «lifc Pflichten. «li♦7 ׳-ie durch IVbernalime «h*r »andato ihren Wählern jre^eufiber übernommen haben. Die Sitzungen beginnen. Wichtig( harren der hösun^5. Die Temjielbaufrijr*1 ursucht unseren H»*rr«*n im \orstanle ein weni^r t 1)h«׳huf»׳n. L)e1^ Herren k1<׳n!nt יס men ^e- Hewulitsein. u:;K für wir möchten direkte sag»*n. der hie Weise 4;1|״i*-Kl»vi1rlmrp־rtum*• unterteilen werde׳. K> fühlt־׳. dalt fdurrh sein׳׳H-to1 is.-I,,- Laire um d••: Scvlla!.- ökonomisch nuuderw. rü^׳ u Lun1[»«11׳ptol**tariatin di»• Lliarybdis »h*s hi>to- . ri-■ 11 w.-rtlt.-.-n nn׳l m^aliven Lumpenbüiv«•!•-■11׳lu*th-*rn kommt »ti» .Yi»l«hr. die sie!am tmnv-1tall׳׳n wird. Da!־ revolutionäre l»f\vuüt-1 söhuun^?ta^e durrli ihren Srliliarl! Ziblmr ,ח יי!. da> in ihm d׳׳n irr» n,h n Ahasver zum sa!/en lassen, /.ujruh*. Di»^e gut»*״ ׳_--gcn di** Welt **rlmh**h. erweckt d erst jetzt zum wattig» n Fehh-r. ja ein Verhreehen an־ den -Steuerfeldern sifen W51i>l»׳rse!1aÜ auf i«׳i«-idfertigl >ie b»׳fan׳׳eu lud׳״n. Knseren \ orstjamlsmit- Ver- Nr. 17 Prägen verdoch anti'Ht/ialeu Siivilotk in ihm zum |;ut»• 1lU*ll« f. g* l, -*•in *•i-r»־m-Srhi»-k-al. Da> Pml«*- jüdischer tari.it v, r!»ind< t darum mit «l»־r K«־vt>luti»m »li•• polili^eh»• Sel'b-tä:nligkeit. »he nationale Yt-rjü 11 gun-. »lie -••/iah!*ti-׳11 ׳ ri» iiöplullf. di»- t h»->׳- wiii'lnnf .!׳1- ׳:• ׳z1j:i^tiH l1«*n l'ntVmrhtliarkeit der D.-volutimi. Im jn.ti-׳ h׳-n Proletariat i-4 »hr!•*volutio- 1;.;i<t lrh»־n»lig gevvonli'n. j»*nt-r r» vohitiolit-i-t. יt**!• in ןן*י1י tir|1t»*>t»ru Kpo» h» n »ler Iteii <•<11i*־l 11♦ * da.- JmhMitnni zu »*im*r itl1i-torisrh«‘n Kultnrmarht ♦*rlmlMi hat. Die «.. l.iNeueli in l.״׳lz. Wais» hau. Schitomir. llom*׳l. Dri-k -׳» h* n ♦•im-r mmeu Kpo»*h»• in »ler jüdi-1־h»‘11 1 .!•'ihiehte ihr»• le-ilig»• \Y»־ih׳*. v 1 '11!l je1׳m-hr nun »la- Proletariat sich /ioni-tiseh—»»/ialfrtisi'h •־ntwi»־k»-lt mul!)»*tätigt. o!-׳ani-i« >1 ־׳> um -i»־h di»* jü«li־i»’h•׳ un»i w* ׳ kt das fr**ih» itli1־he H»*\vwßtr Vulk-kn-i-»• .I.-r Jmh־n. Di» konse- *ןu11׳ •111׳׳ uml |»rin/.i|1iell»'U T»*rritnrialist«m sind l׳*’1״it7• li♦• K׳*i»m1« ־. r jüdi-eh»׳u Demokratie.. t,.n na' jüii *i.--t״ mehr I i' hiojiratie -•1 , Weiter Herren sind der Meinung, da.־* lieb׳* Stimmvieh, genannt Wälder, werde in gemüliieheni Tom*, naeh e׳׳ht Sitte in der näehsten Wählerver- -ainmluug durch »*inen ihrer Trabanten dein Vorstand«• »tu- Ah>oh1torium »*rteilen. uml im Salbungsvollen 'Tom• verkünden: veuisla» h lecliol a»las. K> s׳ä \־erzi»*hen der ga :17.011 Demeinde״. Nun. wir wollen und werden »las unseri-'e dazu b»־itrag»*n. <l»־u Wallern di» Aug»*n zu fdhieii um! sh* über die ga rze Teui*. pelgt'schiehte. üb»*r di»• V» rhandhrn; en. Hau 11. w. aufklären. K* wir*l »*in wenif; Wäsche, ob .-i»• rein!•ein wild, wissen wir rieht, zu wa-ehen g» tien. Selmn 11ו1ייו♦• könifii vir uns» rrr liehen Mitbürg**rn »las fdVntlirhe (!el1eimni> mitteilen. daU die Hank»e*len um ein ewaltige übersehritten wurden. Man munkelt schon heut» von tu—:,!UMI K. Also dürlte 11a4 im Hof« hetindli ö! m 1 Sitz. wollen wir uns mit »l» n I Mailsaehet! de * T«*mp»*l.* ein wenig eingehender hoehäftigen. »tlielie. versteekte Tempelchen 11 it sf^nen Sitz»*n ♦•in»• nette Summe kosten'. Aäehstens Di•• jütli>1־h*• <i׳-s1u>theit in al'en Kämtern wild li♦• /urü» kwirkun.׳ «!»■- M)ziaii>ti-< h«*n Zioni>mu- :•taim-u. Noeh V r-, hw.-igt und für«־ht»־t »li•• jü i'1-eii•• llmirgeoi-i*' und »h*r r׳ aktionäi׳- /io- «li»• Kxi-t»*n/ י־«1י -♦♦/iali-ti-rlmn Zionismus: ui« /.ur*/eit »1»•!• rrant'änge ♦ 1*4;hri!>t«*ntunrdi*־ h»-U»־ni-i**rtenjmtiOh»*nAri-t»>kratenJo־^*|»lmt'l.piim und Phil״, »ti»- Kxi-t.-nx und das We-en *h r kt>num1nistisehe!1 K—ä»*r vor d.-i zivili-ierterr w ׳! ׳ zu verheimlielitMi -u» ht»-n. ^Vb»1׳ so wie •1» 1 arn1׳-u k״mnnrni-ti—-!1e,r D׳-m»׳imt׳• «iahläad׳-r Krtö>־T »h*r .\h״־s*11h»*it hervorg«•«mug»*u i-t. -*» hegt am lr in »h*n |»r»»letaris«*hen 11• 11M-imi>-n »tי - ׳ r-ten- und der >Ha iti »t»-r «*-!. 11)•־|»äi.-«*h»*n r»roiJ-tä»tt<1 di♦• Zukunft uml dm h, :״-«mg d׳׳r .lud׳'nh»׳it g'dmrgen. So i>t nun •!» r Zionismus aus •-im•!• my-tisehr<11׳׳anti-el1»־n Stimmung »lejü»lis»־h»־rr Miltelatt« : ־*.aueiner häUli«11‘«11־ fraditi»)m*il-reakti!mären '-j»i»-l«n-i d»-1 jüdischen Klei11bourge»»Me beim Pr׳!״ tariat ♦•in»•' <o/.iali-tis(*h•* und r«*vnlutionäre tu♦ guug gewtlrd11*׳. Preilieh hat d»-r -oziali- -li-ehe Zhmismud«׳s Proletariats mit «hm p-aktion-u. n Zioni>n1Ur• «l»־r übrigen KUws»*!r der .lud«‘11 uml »ti»• zufällige, durch die geschiehtlieh•־ HntWiekelung entstandene Aehnlichkeit des Naui'-iigern׳ in?*am. Di»• * Inhalt«* -imi vou ganz iu.d׳-ie! |M»liti7-» l1»T und -ittlii’her Qualität. Was i״ i eine!־ Kla>!־♦• im* Karikatur i-t. i>t l»*i ’der amh-reii ♦,in ti»l1׳׳ K«*he1rs<*r11>t. wa> in einer /׳•i: in•• Kar»♦* 1-t. i-t in einer anderen Zeit ♦ •>!.׳• '!'!ag״׳li׳•. D׳ r!׳־•aktionär׳- Zionismirs »ler lh.m-״*׳׳i-i»•. uml K!» inhourg»-or-ie ist vo?f*45Kmenten •h -jinli-» h»1r Mitb-lalters *lurehdrutrg»*!!. D1- -er Ziotiisinui-t darum in \\ irkli«d1keit ul1-1׳u uudeii uml witd bald von der hist»)rr>th«׳n ubeiilärh•• v«׳r*-1 hwiml'-n. Kr ist <li♦• Ideologie einer reaktionären untorgohonden. Klasse und frniL׳ »hen-o wie -♦•in Träge r im historis• hen 1 iing׳׳n »!••- Ia•b»׳nm!d der hb'en naeh HpäU*' uml S<h»änh׳-it zu llrnml•• g»*he!1. Das Proietariat ׳־hat mm dh- .ld»׳e des jüdi-dieii (iemein- »v» -׳-n-. der jtiili-eMen .-oxialisiisclieu Desellsrliait aufg»*m»mrm־n. I>11־ Kahm־ •h-> jüdischen Freilau»!«•'* uml »l׳׳t jj1rdis»־lM!n Kreilröit hat •las ^T׳f״lel.n-iat a11f-r»*rollt. *la> heut•- unter •j»m Z* i»־hei1 d«*r z.ioui-lisjh-sozialistischen Arbeit••!•- 'paltet d**r .jüd;-ch׳*t1 l׳esehieht•.׳ die!1» rr!t«!teil ־ lliiiimen der Kpilu it. »ler Kultur.-׳höpfung uml Auch di»* Hahhinerfrag♦• >j»m־kt m eh immer in unse rer D«*m«־imt»*. Wh* un> mitge *,ilt wir»l, linden noch immer geheime Sitzungen statt um endlich »lie -gelö-t«•־ Uahhiuerfiag♦* einer gedeihlichen Kösung zuznfnhren. Wie las mähr. Laudesrabbinat nritteilt. rnutl laut (»emtz je1t«*r in Mähren unzustcllemh* Hahhim r di_* Hewilligung vorn Kaml»*srabhinat»*!»«*sitzen: eventuell sieh einer Prüfung unterziehen. Der (vorn Vorstamh* »hr Hrümmr Rultusgemeimh Halthiner soll bis mm keim* Hathara{•!»«*sitzen. Da> mähr. Lamh*-ruhhinat vrlangt nem1־r Hahbim rs. »h*rs»*ll»e möge Prüfung* unterziehen, weiters vom die oflizielh׳ Mitteilung, um •lie « v«׳tduel!»׳ He- -tätigung ert**il«־tr zu könm-n. Di«1 Herren im Vorstande!•»־raten nun in gdteimen [Sitzungen um diese Frage zu lösen. t*it»*11s d» ich eim-r V«»rstamh Kirr K»unit»*e besteh1*ml aus der Sektion»•!! der Kulhisgemcimh konstituiert, um »ti«- Installation . «t« Habhrtmrs in feierlicher Wei-e v»»r zu lassen. Wie uns au-verläßlicher tjhiell«» mitg»*t1*ilt wird, sind alle Vorarbeiten bereits getrohen. Das Komilf e soll durch die vom Ktim-Him v«'rgröU»־rt werden, ein großer Ted dieser Herren bereit <h*r alh*in-eligma»־hemb n Kireh«* ge müssen!!»•ne Kraft«* h»־rang«*zngen \י 1«11 ( hmänm rn hat sieh s neuen i» h gel1»*n üngelehen Xaclnhmr im Hafen amtet ist. 1*r«ten Di*.* Jmh*ntauf»*n in Hrünu nehn en \vie«ler ülmrlraud. Die Zahl de! charakterlosen Suh■ j« kt»׳, die ihrem \nlk־du1m* aus Fe gjreit o«ler hrateri» lh׳r \ort«*il«* \veg«׳n den Hücköii kehren. nimmt -immer rindrr und mein• zu. W - So/.i.öi-n: Pari—ו äiar• :-יוי־ wir•!. nt• Dr. N. Svgkin. «loch gerne erfahren, was unser Kullusvorstand zu »lieser Massenüudit sagt. Unseren ir möchten Wunsclie. die Namen «h*r Hetauften durch Ausclilag im Tempel bekannt zu geben, wird nat irlich nicht entsprochen. Ks war»־ »lies unserer •Meinun; nach ein Vorteil endlich eine solche Schau Hasel r«*sp. SrhandlpJe zu schatten, um nicht nur «lies«׳ Kreatnrd» an den l’ranger zu stellen, somh-rn auch der jüdischen < >׳ M-ulljchkeil di«f (;«;tauften »lie in arischer (;«*sellsdiaft nicht gedu «let werden uml in jüdische (*«•sellsdiaften siph hineinsdunnggclii. bekannt zu gehen. lv|»־׳r die Tempelbaugeschichte si^paratc hroscliür»*,. Erscheint eine Verbreitet die ״Jüdische Volksstimme“. ln Briinn «erden im Herbste die Gemeinderats«־ahlen naeh neuem Statute statttinden. Die Deutschliberalen sind bereits an der Arbeit, um den Juden Sand in die Augen 7.u streuen, dieselben 7,11 bearbeiten im deutschliberalen Sinne zu wählen. Die paar charakterlosen jüdischen Advokaten werden wieder das schmutzige Geschäft für die Liberalen besorgen und Zutreiberdienste leisten. Die. Arbeit wird den Herren diesmal nicht so leicht kommen. Wir werden das .unserige dazu beitragen, 11m die jüdischen Wilder aufzuklären• unter keiner Bedingung den versteckten Antisemiten Hand- Uingeniiensle zu lebten. Nüchterner Zionismus. Ml'Dr. Rubin Rierer. l.emi!erg. Sie werden hoffentlich gestatten einem. Manne das Wort zu nehmen, welcher seit des Kntsteliens der national-jüdischen Bestrebungen mit glühendem Herzen, aller mit kühlem Kopfe ler Krage der Wiederbelebung unseres Volkes mitten unter den blutigen Leiden und der Aufriehtuug. mitten unter der Wucht des Zermalmens seitens rumänischer und russischen Barharn!las Wort geredet. So all!! unsere 'Bestrebungen seit mehr als •VOjähriger Täligkeil diesem Ziele gewidmet sind, o aneli di!■ nationale Krhebting unseres Volkes elbst in unseren respektiven Stiefvaterländcrn. unter dein Sammelnamen Zionismus zu hegreifen ist. dann darf mein bescheidenes Wort doch als Wink in der neuzeitlichen Geschichte Israels betrachtet uml gewürdigt werden. Dieses Moment diktiert mir auch ihr Organ zu henützen, um meine umnaUgehliche Anerkennung filier den leitenden Gedanken des Herrn Meiseis aiiszusprecheii. Das!,aradi-judentum hat sich in der Heilie von nenn Jahren auch in unsere nationale Arbeit eiiigeführt, verlieh der Bewegung «old Silberglanz, und Schimmer, allein statt liehtblauem Firmament, durchsichtiger Atmosphäre standen wir oder wurden wir gestellt unter lerarlig glitzerndes Gewölk, das sich von der Baselsellen Bednerlrihüne herab immer stärker verdichtete, um endlich den Wirrwar und das C.liaos zu!׳riehen, das soeben vernommen wurde. Man unternimmt es über jene Skandalma! her herzufallen, «־eiche den VII. KongreB dramatisch gestalteten, als eine Folge des Heimganges des Führers Dr. Herzls. Uewifl mit l.'nreclit! I Wohl lehrt uns der grolle Prophet Jesaz.as.!lall nicht im Sturme die Gottheit thront, seihst nicht im felsenzerbröckelnden und erderschütternden Orkane, vielmehr in der sanften, leisen Stimm!• voll Verinnerlichung, also in unsereni Falle im küld, still und unaufhaltsam webendem Zionismus — aber es mnllte so kommen und die-es Gekommene — trug noch immer das Gepräge nüchterner Denkart — als bei nichtjüdischen Volksgruppen von gleicher Gedankenprägung. Man stelle sich nur die Situation unseres Volkes mit all ihrer Gefährlichkeit vor, man überschaue unser einzig dastehendes Volk, welches je höher geistig es veranlagt, je 1111verdrossener es sein Gut und Blut und seines Geiste-sclnvung allen Nationen leihet, desto blutiger, desto verbissener, ja desto besessener wird es bekämpft und in den staub gedrückt, verjagt und zerfleischt obendrein. Nun begann es sieh 1S1S0 aufzuraffen. seih altes Heim aufzusuchen und 7.11 linden, Asyle in den Kolonien des heiligen Vaterlandes zu bauen. Fällt uns plötzlich ein Meteor aus Dichtershöhen und verhängt mit wunderbarem l’liantasiegeuebe alle unsere Einigungspforleii in jenes Lund, wo unsere Ahnen blühten und Israels goldige Jahrhunderte dahinflossen. Neun Jahre wurden unsere Arme gefesselt und oer Verfolger und der kosakische Mörder im Bücken, und da soll man ruhig Zukunft— Spinngewebe weiter spinnen, ohne zu murren, ohne neue phantastische Gedankenbilder an die Stelle der älteren zu setzen — Palästina, Uganda. Territorium im Monde oder etwa an der Sahara etc. — allda-, selbst die kühnste Phantasie, konnte da noch in den parlamentarischen Gesichtskreis — auf die Baseler Tribüne gebracht werderi! — von den Vertretern jenes Teiles unserer Brüder, «eiche die russische Tyrannei und Bestialität zu erdulden haben.