Jüdische Volksstimme · 1905-05-15 · 10 (15.5.1905) · p. Seite 4

Seite 4 Jüdische Volksstimme. V" Ver-tau׳l ,- lial ieil'-ll .1,-11. <-r jjlauhl geiio-seii. -ondern 11 ׳Ö«־h-tei1als eln־li«־h«' B«■ 11, >n, 1 ..-id'-n-- hilft . (e 1,-1, ‘hls-ell ZU l.ande-genos-en anges•*!!«'!!: xvenii wir dableiben. ll.l W.1d -t׳. . - 11,■! rim. -, rat er -־׳in -o wird •־- ihnen zxv«׳lk«׳llos genügen, und «la- V יו¬¬ ... . ,-! dt -m da- ׳vv-i!-• alter. d.,s k'-nm-n wir algut•• Juden und Zi׳mist«1״. Von D - ih.1׳: ':! i- I "‘ -r,!,Ii, 11 macic 1 kömite. (:,■lalirin. di,- der Zi>mi~11111~ im lief,,Le 11:11. j.; ,, ׳!׳. i.; 1. : di, .uifricfttig׳- könne;,l-o wohl kaum, di•• Bed*•* sein. Wold 1.■■ Ie -1 ü m . :i.e״: 11.11:. ,h'-i fuhr Herr B• •heil fo> 1. XON B'-talneii ן ..... .1 1- ,: .J, l1e ־'mti: - - Antizioni-miis. \\! 'i-Ik ii Kindruck mutlle w K■■ 1׳ Allgemeinheit dav*)m empfangen, dal! .-pe/.iti.-eh iü<li.-ch«׳ Ang« i -׳ei,|,«-ite>1 in di•• Olh ntli« tik' tt ״ ae/1-rrl und dat! Ni. liljudeii zu V.eu/en und 1 L j׳li:/c! Brie! n1׳m!/K\ : 71m1< 1 U'^d'-rn ang׳ IUten xverd'-n. Du- Voi'geheii d'-r A|.r: Anji/ioni-te!,. nicht ׳!••!• Zioni-t••!,. konn״ d*•יו וי! r •1 ii!!•11!al> >tärk•• 1 und neu beleben. 1 nd _ I\ ו¬ A- .11■י - 111י : /11 •«Tiadige ani!. dem ׳u,orali-ch die Jmleii-׳ halt. .׳ - י,״.! - I..O f.'l jtjug-־» Bri g• .!׳! A!••1 tun /.uv Blüt••. da- .-• hon ז -S .. ,. ־!ן-.ז11. 51 Aprih -! g.-zeitigf. B.-dner •יf incht •׳!hl- ,,et ׳-•jet/1 a ¬יl-‘־l ':!■ ' |. 11׳»11!•• '1 •! .1 •Väimte. dan mit••!־ d׳-n Au-pizieii des Anti- I, . 1, •\ ׳:.h ii•־ •-״1 u׳!1 ־.- zioni-n, ׳:-. -׳■ iüdi-- h׳,, Mith-l-chül.-r ׳al- Zi״- -ו! . ■!. - :! ' «1 ׳ 1 . oi-i- 1 ׳ie Bxni'u-ium aiige/eigl worden -•ie,,. u \ ־ ,1- •"ז i ׳•: W i« zwei T« plit/.׳T Jlld -lt hei den deid-ch-!'-•ri-, I1.illli,-I1e11 l.,1kalhl.־dleru den /.ioni.-mu- \ v ■; 1 11« : - ••-••1t-« n;'• •in*l1ic|1 h« Zei' lm• t hätte,,. um •°U •>ן’י -ii.; _ 1j 1!•• I .. 1. -kl zu 1 m •XX eg••!!. Milh-ilmig'-U dellie-igel, \ olk-־ 1 .1 .1' ־. .־, ׳11 ,־.*.' ״: ׳.-1! Zi\ ■1 ׳!!>.- .Zion» ,,j-'-hl m׳-hr aiilznuehmeu. n. 1. i;- k - - .1• ח ... . .« 1»••. Anli/io;1i-mus! i ein•• Belahr lur di•׳ . ,i. W - •ח ,-11 ״•li. - - Juden!11'״. K־!•‘ ׳־wecke in «len Nichtjnd'-n die . . Znianhi -her xvoh! wollend gegenüber gc-landen. ' «I _ die Mimuig^ ,11oh ••s Juden geh•-, nämlich «lie V 1• - , -;..IW. V11• ׳ ’ Anti/.ioiii-l• n. welche den Ariern prinzipiell . \ / י ־1:H ,• ז ו. H. . '.,"■ - -••hä — ig -i|״l MU-i feind-elig gegellüh«•!־ -lehell. 1; r ׳*• .־. ־. I :««i We|j־j Ull-e ‘t| f teg! 1• 11 ,־ die*■•• Bernuhmrge 1- ,. , ... w,. ' - X\ id'-i . ׳;. •_•■ 1-1 יg 1.1!׳ -«•in w!den. dam, xverden die A1 i'1* ׳. 1:. . . i!■ - V'.;. i-; : ׳ih'iil «• ׳ ej ן ן• j-j—p, ■ 1■ 1«1■ 11 י 1• י zxx i-c|״-!i t ,1 ו־•־ ml 1 icl Ü‘l 1 1 ' l :!■׳■•■״ ״״-׳ ••׳ und lV׳i׳;dli׳ he:i Juden, zumn! sie ,um nn- - i.i. V. 1י M 1 e -id-'-Iigkeit j.1 nichth«11״ :;k«11־ können/s.cdern K י י •■■•וי. t«el־־׳ :.;-..־!t| we .)׳.-u all•• J 1 d*■ n. aiu-li die Anti/ioni-h n. in Ni _ v -. ■י•«-' 1-- K״W., ] ״■: - V T.,|,: w, ,!,וו■״. Da- Ziel: daanzn-I!, l,,e, \\ ■ ■■ .-! ׳ « . 1: .■ ■ ־- - ,, -!. I - - lä'-c!,h •i xorxv.'ifen. xverd'-n. -i,׳ «lanii i\ ׳ 1 ... _ 1: ■: .־Ar -- ■ ׳־!! ׳ i!-!iit!!, 11•• 1׳:. K T. .. - יי' i 1 ■■ ..-■.>■ 'S. i k-nd«-.׳ «h-.'f.!־ -pradi hi׳1׳.ml il׳| r Nr. 10 j ich midi leid«*,■ kürzer fassen niuli. als sie es . vm-.li. beliandelle Dr. Margulies die An-;'chnldigung«־n. die gegen die Ostler von ganz '-ncliinikmidig«׳!׳ Seih• erhoben wurden, xvi, --; naeh. wie viel der Zio:,i-mus amli den jung׳ an westliciier Kultur gebildeten Juden geln .n I,t hat. wie allgemeine- Wi-sen »uni Bildung diese nur noch l«*-ler au ihr Volk ketten. welch«-!,, '-ie ilie K1TUüg«*ns«*ltalh11־ des f ortsc),ritte- und der Kultur alkostbares th-srhenk mithr^ihte״. I lerr Dr. Margulies behandelt«* dann noch nmlir« 1« ־ w i-sensehalliieln• Kragen, wie die der ünetilli«׳I,. reehlliehen Sicherung. «1• r geimsse isehaft irmui Siedelung n. a. In-he-oiid-re ah••!־ betont•• er iij la uerer An-führmig. dall es ein!• Krage der ־Kultur -ei. oh man ln*1te als Jude sieh zu,״ /ioni-niubekenn«• enter• nicht lall ein Jude vo 1 niodern-ter. fein-te!• etu «>p uscher Kullur .Ulf die JudeutVa-e I,eilte keine andere Antwort •he,, könne, aldastol/.e Bekenntnis judi-fheii Volke.־ aU de, /!onisnms. DiejenL- Kult »r g«׳g«׳n den Zionismolie-e albedroht aus-etn• adle zu haben, um ihi;•• .11 - in. Wir /iouisten sei. n r einosdis« heu Kultur zu finvhhn zu müssen, die-e.! lh-il/. des /.ioni-mu-we-en zu verlieren. Kr -i Zionist ni 111־ obwohl, —indem weil er o 1 guter Kuro|1aer -ei. I )jes s.*i de!• \\ eg zu iin-ei ־׳::. t n kennt ni-. 1 ifd wenn I b rr I )>1 .׳ b ller. «!׳ I ko! tXX ätn •-nd d iz.wihe .rufe, -eine Sehlnhl'o - u« rnngen nidd aneik׳,!,,•׳-. .-•> komme dal! B-•In• r und DrJ! h hr eine Logik hätten. S' ib-n d. 1 Bogner sprach dann noeb Zahnat/.l in־, Drcifnii. Kr glaubt ein Xacldas-en de- A!1ii-־n1ili-1ni1k0i1-tali|־1־e!1 zu können. -lebe nameii- -de, k.1־m|1fe)1. indem -i«• -ebein«-n wolil Kr Kullm־ -o be-oiyl de- I!e-ilzlnm- <1׳ -idle!. um .jemal- »las davon, zweilaeh■• in••:! : / ׳:■■• t -t! ״ 1t נ . k> - lu •' bei X ■ VoHm ׳lat• ■ »1| K ״all«• An VI, t.!.- VI. 1!•׳« -mde, וי •י•! inr ■.i«■־ י -: K.- a.-id.H'i'n!:׳ ׳ -׳'׳ -! :-!: - - K׳o!-t.1:־u1g• nj A■1 ..* י-׳ . . >,.!: fül I '1 i\ a! ־: 1.. ■■Bä. e.. Zi-mi-m -- --i , ׳. k-! u. - t ׳׳.!׳ :■! '׳׳ ׳ Ki 'ii.׳ u XB׳ni ' r 1 י־, i!׳'!>>-U j. >j ■ i-1 /.r.ini-ii!ןitniL* .';!•K•׳ t-l ויו! d׳l d« 11 u.inr-ten. ,. in-1 . w\ in. I.auii «I. ■ K׳lll1u־j - 1: -te d.111:1 v. 1.-־ /,n II. k i-l.| V ■ *.k dl- >b׳־_.a n>--it - I1.nl׳ n.j .1,1• .1 •׳׳- h**t.f. . d׳u־dl .. k״4».׳•Kräl't.׳- ni.!»! \\,||יו|'|ן-||. Htöeii-I : .-aktii.'iar n - Zi-*1;:- . i-. t al dau di*־'( . I!. ׳u ».!-׳׳I.u litt I et«iriiii. rt^ ׳׳" I,n'lli' li 111_־a11i-i‘-1׳K a--t11׳ zw Kid-. Stützung d׳--i 1:1-i all da- -i 1-i 1:!••’'in• k•׳!׳ ’:׳ - Zioai-mn-.! - * 111־ •* ii• ■ Jug.jid zu יצ*\\ ihn׳׳nj ׳ i!׳ n! D יחי •יjudib- J1;g111׳i ■ ■u 'ai' ■ in •■in/ig-- l-h at di«’ ein!1׳ ies. -udi—11־•-- \ «.tlk keintK . - Jud.-iduniident m׳-!,r-־!läi.iij daran!' i>». dab -ie 11i«־i1t 1,1׳ I. 11 e t ׳- -.׳. . i: 1 hi׳—ig׳ r Adxok >1. de, .-i'-ti 11 zal1lr»־iet1.- Zwischenrufe Wi-jeben- -t1־׳ble er ein«• neb׳-n 11■!־r 1 I!-׳de i־t-!-i׳ ׳a-h. ihnen eitlen andern Si: 11 heu - egeling ihm iiidil. Kur ler ־־nn-hrläch 7-1׳ h al- Alhei-t ji.-k Itlhle. - nur »•ine judi-eh»־ I b-ligioii-genediis.•Ifafl. folglich -׳*•i d׳-r Zioni-mnutiuötig. Trolzd׳■ hat er gegen die Knler-tfilzung »hr Jud׳•!,. denen . - -chlecht g׳-|d. ni׳‘hleinzuw. nd. n. Nur -oll danicht zu laut geschch»‘»1. K1 i-l —r־, t ׳ zu V r-chie zu de, -׳len rings(. 11!׳■ u : wejj.-r Helle!• I-l da Seif••!!is-jirh h!-ich zählt, t nd mit den m--ihat׳ er al־!•״ am h nicht dagelie -olh-n »-ich -e[b-l kfimeid-cher. si»•• ־-ind I»11--en. mor-de n Zawie da- Jed-,.1ihr V׳ 1. I berdi 11 tä und tu: l'br* 1'י־ ie: i ..de, r Verdien-■! r ׳i1:־<־־h un-e|•‘ r \י «Kili 1110111■•!!. .-«mdera jr,- *Ik a: h -iten will: »sis:Ie!! wir da nicht! die Ic-u.-^uhg der Anlil ־ t. i-muwaidi-en mu-.-•. 11«!, K.-ch׳-rt h׳-^ dab ui׳ -׳mmögli'. h der Kall -ein könn׳•* Ai-j׳.< ־ in -1 »von. dal• int Angublh k. da wii m.-e: Zn; •TM-irli* haben. d׳ r Aulh-emiti-mus ־ i|׳-o zu K1!• i*• -ei. /e!g.. de, Zi«n1is>nn-beute י■ i!״ I -ein. -egen-,־eichen Wirkungen. ׳Je.j, f ׳ mü« he Me!:-, r 11111-■׳ ein.■ -elb-tl״-e. altf 1 u i- J i-1 ־ i!e II.\\egu־:g hochaciil.-n, ttie daaii'h I1*111«1. rle, von׳ g'ei-lig ln•־ vot ragendeii Ni' hljml• m>- allen \ .•Ik'-ni an—g•■—pi'ocheu. habe:,. 11. Z!״m-mliveräulaLd יחוו nicht. 1m---r׳• io-. hl di• wir;U- Slaat-b'u ger genießens aiif/ugebeü. nie־;••־.• t!e/.iehu11gen. di׳- wir mit ־!•—,!!ו.-,- nii.htiö 1i-*־l,en t'mgi-bmig habe:,, zu iös.-u. Wiswr-!eu, dadu1־׳׳h^ d׳-n Ariern nicht fremder, dn״ :׳die-e I1.d»e;i unolmehin nie alv.,!k-k! üii'-ibanpl für Ilmmmilät und Koitschritt. miäbilligt auf das SiHiärtVte. dal» ו1*יו-ל die jüdisch. Jugend -o wacker dein Zioni-nuis auscblieUt und bat die Stirn, jene Anzeige der Mittelschüler beim l iynma-iuiu für eut-cbuldbar. begi'eitlicli. beinahe -.!gar für rieldig zu erklären. Hierauf -!»rach schneidig und präzis eia .junger Klage,1 ־ ig.. d.-r zufällig auf der Durchfahrt au- 1 )••ul-cbl.iud .-i־׳b in Tcplitz aufbielt. Hann la- Herr Sb. Hielt,of einen Brief d».*s 1)1. Kp|1inger vor. in welchem die.-« r »lie Krzfdilung des Junge«•׳ heu 1)!. Ib rol.l. vor inehremu Wochen im Karlaineutu zum B«*w«־is des Anti- 7׳ miti-nius der I )••nt sehen Kort sehnt tsparte! voigebl a«׳ld. nfiiidi»•}, »lali Dr. St-Iilesinger für ־׳im1 •leiit-ch•• Stell׳• einen cecbiscben Hew rb»1׳ ׳•in׳•![ d׳ utsc)1-jü»tis» ln־n mit ansdrn» k!i» k» in llinw iauf »les letzteren Judentum vorgezogen '!!;die. als u11ri«־htig bezeichne teil. Wawohl Dr. Herold hiezu sagen wird? Weite!» «•!־klärte Herr Uielbof. er und Herr Dr. Stein b itten die U׳-dnktet1ie der K« plitz« 1 I!!älter anfge-ucld.doch nur. um sie zu b«.׳weg׳m. auch von seiner Seih einen Arlikel geg«*n den Zioni-inus anf/tmelunen. n « bt aber, die Blätter «h u Zi*mist♦• נ zu ver-cblieUen. und erst di׳ *in Auleulhalt j,, 1 '■ ■ler-bnrg al- Bankier oder ׳ Be«laklione,1 halten, weil si׳y sich, uiclit in den K.rdmaini •׳1־~,t׳ r t -i.d׳-. Ihn־ Dr. Heller mnlile streit mischen wollte!,. die Sperre für di׳ i’iige Jaln׳־• alri.s-i-« her TKuitm«*11scbM im (Zionisten X״rges, blag^en. Wer «las (iegiuiteil An-i«-dim1g-1׳ayo:1 iigendwo unter d*־n -o bin-' mm noch!»,׳haiijile. d׳•!, bczei,׳hn«^ er hiemil derlich gesinnten M t-' hiks leb'-u. Ob er sic!,! als b. xvnllb-a KügU'-r. In seinem ScblnUworl gln kih li חיך•is1־׳, würde, we.il. ich nicht, aber ׳ betonte mm II. Bechert ausdrücklich, wenn׳ das vi.-lteiclil wurde er Zioni-t xv׳ r«l» n. Herr Di׳, j wirklich >o s׳׳j. dann müLUen ihn die Be«iaktem׳־ lbHer sie|,t filteriianpl allein ro-igstem Kleid. >״ a la .Di׳• Welt xvird <« liöm-i׳ jeden Tag.׳ w־׳r weil*. XVaalb*־ imrii werde,, mag־. W>־,u! er ,um Antis'-miti-nmspricht, so, m־׳int er imm«T nur den Druck von oben. Zu-' inck-el/ung von Seit« 1, d«־r Begien,ngen: Judenbah. ׳l«*r im Volk«• wurzelt. «1••!• seine Om-Ile in der gl'liuddzlii’ben \ e,־-c|1ledenl1eil zw« i' I Juden bat gern• ins, er i-t ׳•im ui' llt-. Do••)׳ ja. «•ilies ,,O‘ b : t tel , t»!'. beneidet nämlich di*־-•• r1i--isct,.-n Juden. nicli! kl.1>-i-111? -Sie haben da- »düfk m S.ili• zu *1!*»!•!וו mit dem ganzen Knilelariat g'eg•11 ♦1» ,,־ können «— ׳-rl«׳ben. aklionäre Sv-b-m •1ן-י• Autokrati«• fällt, wie alle,,, und auch ihnen־ -«•lb-t Kidd uml Kreibeil wird, wo •h pn-ius -i•• können dazu beitrag••!,. Ki-l ein »eä<k. bellte »n BulHand zu.leben.״ ״< nii-g'-fälir sagt Ite,׳r Dr. H׳-lt׳-r. .Meinl ׳ -,׳׳ s xxirkli' b? Dann xvüide ihn ׳•in Aufenthalt in BnlÜand im Aii-mal• von m2 - Ü Jahren wold gründlich kuri'-p-n von -״leben Kbrase!,. di«• ¬ס -chü!, klingen und -o!♦•.-,• -iud. Kreilicb nicht s•1,. fals! K1 b«1׳ icbt'-t haben. Da verlangte j«׳ner Dr. Sb in. ald welche!, -irl, Herr B>» tlnd als Zeugen berufen batte, das Wort zu einer tatsächliche,, Berichtigung, l’mt er berichtigt« : -Wir .-in,! zu «len Zeitungen gegangen, um sic zu Veranlassen, nichts mehr von den Zionisten aufzimelunen.“ W־׳r hat mm bewutlt gelogen. , ,Wir!iahen nicht gehört, das Herr Hietlmf d׳׳n \ olk--tanu״e hat. •-xi-liert für dm nicht. So i H. riil Dr. St. in einen ht-wuliten Kügnei kann ׳ r dann leictd dek1׳etiel-en: W׳ir bah«•:! g«׳na1mt. .li.- r;l. i. |1l״ r.-. . s wir-.l s.'.l'll,• ,V vi.-ll.-i.-lit wis,•11. warum tr tgar kein«•,, t idersihi'-.l mehr geh«•!!, sollen esinicltt tut? di•■ 1-11—II •111.1.-11 mir auch lim. dam! i-l j Ili.-mil ■fand mn :! l1|־r il11111-׳ l׳i I״i|['■״. | sammhm״!■in Kndi■. \ ״u JudenhaU. der -ich in Uitnulmordiuürj -o- Iimi imd ■11 :< 1.-11 jiITii 1d<■ru 11^• ■11. in Au.-sclilut! aiH I 1, , di r 1;׳ s1|Uc |1art min wirUrliallliiln-m lluvkiitl' KCI0rn1־t\.( )SCllCl. A״d. rl w. iU II,•rr 111 ll-ll, r ״״,■u!,ar״״rui. |ds.| llnrlin W. - dmt w,1 es ei^entlidi Cliar- ... , , '"•"1י;l";11 ,;:י'1 :י• •' :■'•(--'I " S lim. I-l.•ttenljiip׳״ ist. Das Kreuz der Kaiser Wilhelm- 'וי ' 'T I1'"‘ 'h,<.■'',,־ 1י"' ,"?י j'״"lii'ld"iskircl,e. die «■!,״״ so oft der öd.״״- -, 1111,-1׳I,•n,I srharl |״,mln-H.-״ I!.-d.-. ״l״-r die ,,lat/, der Tramm״ eines .feinen d.risllid״•״ nachts die V«*r- —er— iW"■ Verbreitet die «,Jüdische Volksstimme4*.