Jüdische Volksstimme · 1904-06-15 · 12 (15.6.1904) · p. Seite 2

Aüdische Volksftimine Nr. Ill >.L'm\1.־su-n,^t-1j einet nationalen '.Ubiummtat, wie Öer 1 ״itallt. Dank den!peziiischen sowohl tV,ial-;::)!׳eilen. liehen und dem polniich iozialis i'chen Propvliliiche» wie pihchischen Bedingungen, welche eine ■ a ramme 011041ן;י, die Wiederherstellung 1 incs freien. jetzt im sicheren Besitz der Christen. Und dgs Pols der Bibel, das so viele fremde GL ten mit ani. opserungsvoller Sorgfalt pilegl, Hai seinen eigen, n . ■ h<m, ... ״.. Garten so sehr vernachlässigt, das; der einzelne?u0-, onalfv Be-! voliiiiche und okononiüche llnierdiüituug an, iondern der sich mit seinem -2cherslein heranwigt, der eieg. z1ueilausend;ahriae Bersolqung der siudeii gefchaisen -f adhangigeu, ׳o;!q!1st>ichen Palästinateanipruchen! hat?ein ״,diicheu Proletariat hortet nicht nur ... _v . .._<_ v .* _ v_JL ־._* __I.. CU. >..1N II •1 11n I llttflt*!■ tl .werde, denomehr. das; man durch °nat- ... --- . .. ׳;;’:;'.׳ein deh juDiidien Proleiariaiun er anderem; auch eine Berachinng, die den Pariaaller -eana? ar-tt! ״’,lellienuiKte;■ Sueben zur Äbichais tng der na-! ichon >eii?,ahrhunderien verfolgt. Und obwohl sie .:enalei! llnxrdrii liri-g und \nt Erober tng solcher in der Theorie da- Nechi jeder Nation anerkennen vi.chie verii hi, :1! denen ,;mr all'euige > Entwieke-! über ihr l!vs veriuge» zu mögen, sprechen s i e doch :nng d,-> Prolelar!a:e^keine Hinderniö■ t:11 W ge jd.r )üdiiche» Nation daeleuieniarsie Nechi ab. ui:־, au׳ :1׳;. her ,rwe.hnie iWenoiie ix! erklär! f das Nechi einer nanonalen ».rgaimaiion " -re! kann ׳',ch ein Proleiartai! Ans diese «ettf° sind die jüdischen Sozialisten;ater s.-.x'll. ef.iwietel», belHi v:. t sogarf selbst zur Erkenniiiigekommen, die die ,■jionisten ti'chen Gelehnenzunst und teilweise!sich selber als halber Eindringling vorkommt Air sich steil,I, mag.er ja gleiehgiltig sein, wer sich mil der,Bibelerklärung beschäftigt Tie Wissenschaft fragt ״ich: nach der Person, sondern naeh der Leche und ״da-׳ Nichtige anzuerkennen. werter auch gesagt Hab.!- mag", hat uns bereits der Talmi d empsohlev Teiigoch glauben wir nicht sehlzugeh-n. wenn n׳ r 111■׳■111(10■׳־ l'el’M; 1׳:.t 1 afl ar 11ciDit;ur rarienninigeiouimen. o,e 0—<! ״....״ r?,ähren ׳.hon besitzen und propagieren . W1 r j hchaupien, da,; tut vorliegende» ,yallc durch ה ־a; ׳!,lnbar k!t1» ..robtit,-" 1 Chauviniiieii. llieaktionare, ״die dar ״Ghetto" her Einseitigkeit deiiielehrleiikreises. der sich der Bib, anderen N'.chi r.tzenluib j fniUn u>0Uen," wissen. um•? nur von aitbiTcn ju sorschung uuDuu’t, öic sJ5i1i1cnfcuaft ft Iber ich wer; ׳.:;.י!! ,;ewugi.u - chriii einer! honen haben und ite. die syortgeichriitenen. inier- -r-liadeii leidei. Tn ich die ->lon;en ratieni .di,!.■ Abi; £1 Btt'.״ ׳: . in! tf-'-lt- .■.:-׳:...י? r;.!:!!׳: ...׳!׳. in ״. Tii liiieiN'er,i uuü .,?all׳- i naiionalg.iiniileii. lv.liiiM'asseuden!))einer, die da- Gebietes in den fanden der chrisilieljen -L-Heolvg - , - zxdu׳!.״, tu.׳!!■׳.!,■ .r au׳ diese!lileiie! ..!))heiiv" verachl,!!. verhallen sich, iv i e c eh t f 1יו י eine Neide von Borurteilen gegeben; die der A-!■!!.r ׳;■ .'!. ,)!!.;.mei!■, ׳o;!al d.mosraii'che Panel! Gh e l 1 og e 1׳ u .: 1! T net ni a 11 i er i i,11. i ervI! - iindung der Wahrheit henimend im Wege steht. Ale ׳la-e ' T '1■ ',I a!r ,?.■)etatton mit völliger! l r 1 ech e » d und beiielnd um ihr g » l e s I Elirlsten such. II sie — ob beivusll oder unbewiih ׳UI׳..)!!!. UN׳.;.:!ouiif..::;u;;׳irden r der g Ivihl N eeli i. da - ׳!!׳ .1׳ a l l ein er ohe rn. ko nn e II, >ist iur das;lieinliai gleichgiltig waalle r.;,■׳.bau.' NN- .r ara-.r n!,r.i gescheh.ii k.'Ni'.ie?111 ii n d doch Nicht!vollen'.?! u; es Di eine ״llm-. siameni als esne iinvollkommene Bor^ereitung UN) >1- ..llunre :1, ״ch d׳. rt. ׳..׳udf t- P; ung >n der ri. P!i! " loerl.ii'g aller?;?!!, ' ■-!!!-;eneten. aber bei deuienigeii.! Borsttlie zum neuen g. ׳ita»1ent zu!begreifen und ,Bund" ->*gend: ״Tte.bei welch.» ne -.11 suchen Hai ' T,e!e Per-! begebe» sich dadurch der Möglichkeit. da«^er׳t.-re :■ - ,oraei׳.׳. T ׳vch'.k und l;alinn)e in;liillila!!) konneii und io Men u vieren!seiner ivahren historischen Ltelluug unbesaiigeii zu ta;!.)■. :׳t lischt nur ein voliiisch jiidi'ichen il:׳.d ludischen Loztali'ieii als ■ Ivnrdigen Als Arier stehen sie vielfach der ieu!■ ,1a::ats. s.'nderi! auch eti! Teil Lpiegel dienen, IN dem sie Ihr ,etziges und ihr zu-! tische» Aiuchauungs- und Ausdruekscheiie, wie ■■!!!):!.:י dt. nch lilnder■.,; N.i!uns!!!׳,er Bild!.-!-!:! können Tenn eine n asich 1» der Bibel tnanitesiieit. sreind gegenüber ■-!!׳ 11:10 in ,!■.:er ivezi'i'chen rlage l׳e l 11 o n a l ■! u d i i ch E oz 1 a l b e ׳n o k r a 11 e. die lassen daher osiinals das richtige Bernändnis ׳:׳. B rach: UN g;-.-!ezitet, welche IN ihr Progra m UI ״d I eW teüei ver>i el lunqlden Gem und den Wortlaut derselben vermissen d.r T'.aditt.n;.!:>׳׳: T!es׳.rivez, de-lud>sch1>i E! a a: e - a u s s o z, a l i si i s ch e r. l Audiesem Grunde müssen ivir MI Interesse unier.r u.i; a bbanqtgi r Bainicht auinimm t. in Polk-ehre »ich! minder wie!nt?!»ierfsse der teir.e;• 1 iite A n o m alte 0׳ ii dergI. i 11;. >! Ties lehr: .Wissenjch.isi, es freudig begrünen, pajz sich nur die bi'vtb.t-!׳׳. russische ..Bundlatasirovlie";>>!. B1. » , n i! 1׳.! s v e 1 eil i .׳;.:■ auch ■ N.cht. ׳!ch int-, de Bezug da« tu) ut-.s veknuelt iv-rSer ,!Len 21־i־.־.e1׳.׳; der .::ז in!:;11■ »i Proletasial aud.r.r r zvar de׳. ■ der LTP N et d!ation anerlannt,! .!: t!!1S tot - :׳ ,virker o1״z..'1 -.1 ■..ur!!:.;rati-.v . L! Pt- ,B-inl A u s!!.n zu lee iche Pro!! w.lch.r, Vudiit. s!et> - :.׳-kr . er.■»:gegen ivetterbiind!) .r wurde ),)! -!!-orten ttt -tu« der l-arii lautet die ab ttitr zur ■rung ein-.r -ir!!llrla'seit d!■-׳ ■!1. g. s -uzch t - schadet ttitr der B.w.-guna. der a?t--.!')che -t 11 d de! 11.*!'־״'.)" l»1i'; 11 T-l» tte-.ieN des mv׳aita-.i>l Wal'Atch. tra..rtg!!! 'vo.l'ieii -)e-.afi a» T!! ' )iei't.'.1 .׳:tiiiaeii der :׳. -zu׳. P-ii:»iia-1!j an blatt 1!? ttitit iveder >>-׳u:. n--.chi d-.m Bund Ein hritif11!rr Uihcllimmiifiitar in ‘lirliriiililirr Cipriulir. Ta-!» d,r Ub-rschrisi ' ׳יי יי■"-י! -י aeitat'.r.te Unternehmen ׳Lchar von;!;dischen Gelehrten zusaniinengesunde!! hat. die irei von den Vorurteilen ihsrer chrinlich.it Miisorichers ihren Beilrag zur objektivieii Würdig»;■.! und Erllarung der Bibel liefen! will EiII ganz spezieller llmsiand ist es jedoch, d.r Mn, vorliegenden Uniernehmeii einen b!sonders eigli lümlichen ,su.z verleiht Ter bespiochene Bib. louimeiitar soll ein krilischer sei», d. h. er soll trat vom Zwange der Togme» und >er syessel der radinon, die Bibel in vvUkoinmen da:׳, ganz aoge'etien^vo» ׳einein Itierari'chen -r.-1r!e. nreng wissenschaftlicher Weise erkläre» an׳ Uii'er;,blirn.- .!nterei'e :litunii.t. erhebe 11. i te 1 onimctitOT soll aber zugleich in hebr,!scher Lpra.f. B'-i-ittgung der ,1tt^-.,i an der^iingiheuren fr alfo filt־ üieienigen btfttmmt/Der.,» arb.-ii, d,e ,ich ,MI das b,bl,׳che -chri'i-um gruppten. ,),br.z,.-chc nich, diegeheimni-bolle Sprach 1׳I in linieren ragen eine '0 v.i'i'lni'iiidend g.rm!;e, | n1.|,,.j״1״j^״n|[,.r gze,!,,.-i, iondern ein wokl veriran: da!! ■.m: : a ׳;-! 01)1 veriran:! ihres G.-ii: : Osteuropa!!.! Teu1>e»i.1.n er hebraiieh!! hat. braucht , . ״, ,, Niech: erst eteiaqt. zu werden, das; die heilieze Sprach tnt ״,:- der» Blatt vollj., ,drer tnodi-rnen Phaie lange nie» ' "'''״־ .Deiiia))׳- ruh.; i^sjehlich theologischen und heiligen?,!iteresseu dt.»'!;■;■!:!!!:! > sondern schon seit?,ahrzehnten sich universalen Att>- ^:0 *, ,wl־, b a״.ete u;r an mo^cvnf 1'* iw ׳.:!׳!׳ni. ft? den hBtb?ver1 ״r.fou'ti t:u M? ab>cl;;t.' L׳?.srand1l1rloskgkzlk manctikt nt f>?7 h?b0.־t,M1?11 rviacbc tü e:u’«Üf1t . ״, ., geheimnisvoller Brauch-, ioiidern ein » .» rrnne B 'ur״. d.r von ,uditcher «e»e ^e1׳.,i,m. ein inleqrierender Beftandie? zur ia-rllaruii I d.r B-'.-t b-i-;e.1Me>, wird, unsere., _ an &if ^,,denhe״ in Ai1.״terk׳amke1t und An׳»,tit,teru>:g verdten,. ׳ t >e: j ״״^ m a״fm ,״ Nugland da dt.- B,b.le!e;e׳e dar a»r.ch!,e,:l:che Mod.r die neu re Entwiekelung l »ovoder .-״een war und d-.e chr,.,.,chen B.beler m .״״^-ru,a,-e» verjolqif f!allr mir von D;n BrccicN Öa pldl'chcn lebte« - - *’י U«ה läKiv’i vvl fiMituur. i ־5 :-.־:•-j חוס : :a״f ג•’?;r.: v.1.־ flb׳. .!•Mlm'.-j! f '.• •ז:־.׳ ’> UW; #11" t'»־• iMbcrc’.'a ״ 'Jub.liV'.uoiV: Der v.\ L-.r War ma^ wolü d.r ׳'anqcn. klirrte plötzlich eine ^enster'che Wuhnen , Muiu! ׳'ein '.- n; nur noch lebe '- Und rv!e kam t)ereunteilc>qen und warf einen Weil becher um. v\: .1 . dti'-p 1n::v.- .r'eU- : ‘/יי* m. r a.-> 4 ane werde ich sie be^rus'.-.i׳. und ihr in die Auqen!'eben > der Wein wie Blut die weisie Ttschd ׳,!va.l n 11 כח biit ne viiaU;!! von m.uum schrill ^ie Mutter schrie aui und verstuf ltmte. Mickad Und war lbn!. als! .>renniniv erlangt > 1u1r;le zu ibr und rieb ihr die Lchläi.'n mir We.״ r ' -'-'׳b. u-.c-öirabj Und!?1e Mutter ia׳:d a k׳.a::k und nulu.;«ui 1i־r• Vlls ne dte Auqen mincte, tlüfterte ft»: '-'-v.n 1n׳n nu!׳. au ein;j fer.ncn 1!eal1ert. vi: o;1ba׳.a ׳ein Vüttlin tn den' mun dich etwas srMen. . . ^ch habe T:;1üerv:1 e1׳a-׳n «^rab.■; roll j Süfnn und icblurftu׳. und üe bat ihn mit ilnnern aus einen anderen ,Ittpunkl verichobcr, -I-C ׳.! ׳ .׳.׳,I; und euälre!!'eine der Liimme. er mv.ie lb! verreiben, das; ne um ibn ich habe?lnitN. als«1us;tc ich wirklich j -u. bz'vndeis.ln d.1׳: ernen I .,eschriebeir habe,?x-.pt m Benäh vor der Tur. doch: und hatte mehr kei^ ,Zeit. . . Und mir. in dcs ,a;:. yf.-. bem ׳׳׳.; 1..lichun;t ׳' T^r l oft MI;!׳.:: . :n er. 0;: 'Lru'le! der Wahr-> auch-mein Tod vor di II! Lore?ch munte dich sehen. ׳ wischeit haben... Lag' u-un X:: Mantel der :ragxn. Und'mein Eii'U^r, damit ich dein weiches Haar nreichle - man uns hinlerbracht'. . ist das jualir, d.ch :־-! :.1^1 i.i',״, t ין: Cu 'JJiutui die Wabr^: und aus deinem siXunde das versprechen vernehme,, deinen Udlanben verlassen hast? Lern. .7 von tbr tin 111 rt 1 £י e n ei hielt ׳ Dof> du nach nur wirü badisch tagen denn t>u j Mn aualvoller Anstrengung und unsäglich.n- U׳ ^ormu.r׳ vor Ld merzzir simd als er j biit doch ein indisches Mmb. . .?ch suhle, es wird׳Lchmerz rief er: Es ist nicht wahr, Mutter! .״a׳Mmu,::.. war ibm. .als ״aua-e er; mir leichter, üil ich dich ,?he. mein Äugemroit. Mittlerweile verriegelte der Bar! r die Tur .:״) I nster;u v.r ,in donneräb:! . ־־ ן! ״- ־ ..״׳ «״«« uw;? w^zvki, i'i'ii jum.1 wiuiuiiiui u .vk enschenstiMUi.li;v iin־.in itibadicn id<r weh zu ganz anders als vvi >xahren. Milder und weicher begleitet. Man begann an die Tür r nd die vorder- Wur>e!:a.-ndwv d.n >xuden Unrecht oder im weiften Nahmen sem׳׳r Haares ׳--' ׳ ׳ ' - - - - au׳.- den »tweru und dies nttere ׳ Vielleicht ub.rlebe ich gar noch die hohen Feiertage.! suchte nach einem Brett um das A 11׳:. ,ch'uichentes ז:('י: .! Wrnn er!wenn du hier solange bleib'i. mein ->rind ׳decken. Bor.dem .>>ruje erhob sich . ,utM' zu ,»errchie ־!נד-. k:umin:e nch fein: Auch der Baier bar ihn darum und war w. liches Getöse, von wutentbrannten M! t~ -1 ,; דוז-דזז hi!Hrbh.r m,-h!!!1.ר««» .,l- «,;ix... ..... . .... - .;!g.sagt- ״ »'׳nvvrle ütö teilte Seele und - Michael Hane .-,״ i-ieftiht, alr schnitte ihm ein kam ein Stein 'dann ein יו .) fmit.'H .litt '1! ,.41 »1 ״ Ol.Vit.!• ... ..... *>..I.. .. . . ... I . _ ,'vi.nnmer. aus :1Im -B.r>bh111״,gs-! scharfer Messer in;ein?,ui,eres und et hätte bei•! .t ti'ti geiiiesahweiend und verloren!1״nahe auigeschnen vor- Sch,״--rz. Thne etwas zu er-lprall der Schläge endlich darsl 'sie i- ..-D'1,1- und ietne Augen brannten IM irnöeni, ohne etwazu sragevverharrte er in seiner l slog prasselnd tu 'tausend Lplittent P,tt einem Wvr: er!! ,!tzl nihlie er ״ch knieend,u -,e-ll״״g und ,chwieg wie da- Grab. Erft ' Gleichzeilig krachte und klirrte ein Leiiensenmr -itt IN,! dem leidenden Vollg und bemii-l wollte er ,»eben, dann wollte er wieder den Ellern! Michael hatte 'ein Eindringen gar ״icht vvrau-ge sentier zu schlagen wie mit. Hämme ziüetter. ein grösser- Tte Tür bebte und ächzte intet dem : unbesangeiiir be- Ein St-״-» cte betliilt. Michael- 1ä1 es zwar i!1th;r doch jetzt schon bald ich-tuus; )'׳- s tvahr- »-'iin und »׳'.eSer dritter, mitner An stöhnend und ch,Sein ander albtraiim und hinaurt. -h» rech, zu ,innen, tvarnnt. Auch sich! zu Süm״ ,allen und die Wahrheit gestehen- Ta er! sehen, er war überhaupt ivie im *Nu.. -le,D1:1 er iit «4mn,-.n -:unten der Ei״.!aber be,»rchtete, dein da- Eine als aijch das Andere w״״ -■״ Halbiraum r.ej er in die '!Nacht hin ins d--r B1r,w;>, ״ng- - - -! der Mutter schaden kvniiie. zog er es vor. heimlich,?,ch werde zum Bezirkshaupttnann gehen, hier lieg: ranbautmernde Morgen betau ligie einiger-; m ״ei) die Saale,< zn ,rage», wie ei» verwundetes eine -״rankhört ihr' Wa« wollt ihr hier? Z* e11m״e Phanralie Toch ״• naher er-Tier die -slugel des .,ägers verborgen irägibitte euch entfernt euch sonst w,rd man euch t־trcn!1!am, Dmo mehr bangte unö) bebte er 1m!ie später beim Leder saften und Hagadahweise \ bestraien, ich als Richter werde darauf sehen.-- 1Ge3in]:1ungsgenos3en! Gedenket des Schekels!