Jüdische Volksstimme · 1904-01-01 · 1 (1.1.1904) · p. Seite 2

Aüvische Bolksftimmr i'Jit 1 ihre *ttunariidK׳ :Hationa'.ttät verließe» vtnn ma■ I cBjr-.’ii muß nach Den! .K^yenl0״ ׳.- jeder nngar-! :?.rd!i!d-.r Jude sein. wohne er in einet rein itavischen! tA:: tumär.uehen W.-^enD. fpzeche er auA ׳Hbitfctni :;:■..wri,A:'er!nun nur ungariich fühlen Aufl ■. ..1. 'isJeiie denen die Herren um den .l'uysnl. >og־! d:. Iudenirage• zu loien; l k;e'.,ue!׳che Na:ional1:.:1 w:rd aliv:׳; tn dar׳ nur C:e ,udisAe stieligio». .... eA'ältk ״A d:. '.1i'Jinm.T ri'ni ä\ Cfteber De י :Hin:*1־ ל.»".* der ..:::fei: Budave» jtele;:enen S: idlchens •))!.׳.::׳;. n.ruienr -Mi1 :׳־rk1־rnteti I^apok1'־ ־fonorer >!•,;'.-ä.a::?.r '-'.!:!!:::;.i dieier Blauer ..:keligion ׳l. wS■'" erwähn: :1!!:׳erden. >.-E.•!:.r.•:.? ::׳!. .!!!.:!:die :-:׳» de:! denn er ::nganil binau die ,»Liiete Nell- ' 1 ־• ־:I v•׳.;.׳, Memine ׳?.::.::.::in.: d.r ־,i.:!atoi Z-.r r.nii'A fei: :. ".;':'.:Ae :׳ertA:!:׳. m :!:.:: de: .r.1 i::d!'A. '1IJlO!: Ie׳.;: au׳ ו:.1:1־ i 1י: ־: ׳: . Ae׳!:1)! '11::!':׳ »erzelanzunder waren die Zielfeheibe der Spotte« der Winlinge und .llarikattiritten derielden Blätter, denen wir die obigen Gei»e«>Bropuk:e e»!n:11!׳men haben Ali:׳ er kehrt immer wieder, '11 weiter die AmmilAiou iorlichreilel. de»o läAerliAer wird iie in idren Harme!:, deno mehr fäll: sie dem--polt und der Berachtting unserer chrifillAen Milburger! anbei!» Tä»,ch;!> wir u»« »ich! dann!, das; wir: uns fplAe!iarilattiren alr Erzeugnis einer anttie» j iiiiii'Aen llnurntcrnnnq in den Zeiningsredaklionen: erf idren! Nein! Werde» wir unr klar darüber, bap ן!in große׳; Teil unserer Boiler durch Nachäiren, fremder Litten und Gebräuelie sieh, dar ganze Bolk. unp La!»!! aueti,!»14 lächerlich und zum Geipoltej der ganzen Wel: gemachl ha! ti* kann niän anli-: feimiein aenanni werden, wen» sich der Lalhr!ker. über ein e׳׳el:::׳er Ge-breAen lustig macht. Und ein j ifiebreAe!: benel׳: an unierem Bollsorganismus.!a er IN ::: .:::er Nirchibaren .ieirankheil uurgeartel. die ich am iiebn.n Nachäiiungsmanie nenne» 1noA!e ' War i'I. Mus: ein anderer be'inen' . e 'Ae::; an euch selb»!» nicht de: :'!ed;. .::׳!:: Wie :111«:.׳ die׳e Wd'.le auf die Jude» All dar. war ׳Ae:: i'I tn׳». linieren ,Ietmeil wird der-, ed.r ׳:,::.׳: .:ebalteli, u:::׳: m er »idil b.kannr , : ' L’■;: ה in •:• l'eka,;»:. wird es ver'p:׳r!cl W:r Juden t'::1 - uv. ירי: i.dö: I'at. :: nur.rr .:::.' herrlich. E;ge1!׳ehaf:. vir liuu'r :1.י\ :זי.• נ st '• urs '.'Zsr aus;׳le.׳;■׳. Es >» das an Geieha». גי: <׳:;a 1t:r .׳.:׳:-7 Seren׳!a :,׳;•: Iitm;; fpr.r.t;::. מי:«.*ג¬ 1. n ו v.! ו. ן : ך. -a .7.?.׳: :.::..dies >:::::• biirr.% : ד.: :1:.: V׳: ::.V an., geh: ma : r.:A)' :1; l>. ך.:'ך •'p;:•': man L י•, r .!fa :nau!;:•j .VuT.rra 1 nn c.Ikx :.t: 11׳ tdnnenl•.: :m. Di’n 1nU7 dam׳, m :::ג1 .נ:::. v.: 1: aciid. unitan: :/ Oa*: d\'tc 4' .! V,' i,!־ :נ::•:: k.:. ,"׳, Iud mm.:ז v:': מ. י .: man keine י\ :: aun 11' : '{:n d.rn vfie'tla «ivrln ur.:■ hm: ::r V . l'O’.U Auszug aus ir.ar. י. V1.־.Z'\ r.r. i. י0..; *• e' Be'.::.!,;!: : ri!: י i’ :r*c;;:י‘: :rtr l'.:l׳eN es iw:: : .ן;־:"., n ׳i::mrk:an:r; W.: dar;:•.znia.:•.:!.; Bild »11 m::r:״:.:.<::!!:: '.״:n lai a.r ',!:len;!: W!!.;i. de!: m:1ß°Al׳'eA;u ine illütiiuina. י:.׳.:.! ::d Ali'.; : gebracsi:!:: er >!»:.:!׳.:!!; dann an:! ba!:k:.r. zu , ::׳ii! er r.m'Äri. ::ae!:e-!:::; abge!.:::; ende :::!!> araualtar ׳:-'׳״׳'4. 1' 1er:׳'״::,־. auir.'.A:!;::׳:: r:.־ Lliebelt «:!׳!!: ich ■'1 ׳:•• f: .; ..»:::;nt. a.:!. l:aln . ra.:.r.:: eavtni .-rinaun: ...... ... . ... . : r :;m y ׳;: «?.־::»מוי־ .־,.״: יי •r :: v.;. ::uUT. .י . . ... ז.•■: t־.V. r1..־ -UV ־•' ■■; .uDvi: v־. *; L.. ה.;*.־, 7.‘־..:־ Biava ui v d>; :׳ :. u: : •:.:.. '!na:. auAze! :»!s T.: .,B: .v;r 1.7 Mora: di!.- r .r '.;v.'.r.. v.'.'.r x.־ r.! r;s Levens Ich ' . :! :v:.■ Ga•1 .׳:!:d den >) kark: .:!:. Hiskal.:, und die W.׳'׳'en׳"cha׳ aber; s v.l.«::;!; ׳-..: V ,"!.; .... . '. JA '.ee'.fi.'d: s! dl: 'L::־ 'tu'.r und d:e' v.uell .n in; ג:.לי »n■ •.;:• ..r. Be eln. Sie iränle 1 das •־ 7 >יי ־;::;v,. i:0iV1T .e'cher daraus :arcn : ■ז.1 v;;־.r L.׳.W ׳ V:nי./. C ue 1: v r, ״#:.&(. \ Arae. -׳ -׳.< '״ ״״ יי' W i - r.r :-..:a d.r kaNa-n a:׳. m.u׳. rr M<»> H,:z ::׳::d iAwcr und ichwul. W aruin 1:>;A ich <׳:lle׳.;•, in;!: ' Was;׳:! 1ne:::e ■Iraner.'. Die IN M'.I ,0' weh! W. I'I ii:!!» e Jugend;! i >0 >''t *'W.'. Wv V. N'.v '. i'sjOIL .! d.I ־־ vala::.׳n aO ׳;a.it'n wir u: 7 a: ,r. u\±: *a־C , O.v־ nd!»»er de» i1׳ .. i-.-a.T ה 'elniere Nachb irali; *;:;ך:: N'.ilU an-.rkt'n ..־:״'1: Ta ,,::e 'Hoi d.r v aß: '.!<׳: : UN * :VeT•:. '.Hu•:־' vir.cm Bo.k. da- 1־1;’י; a;1r י;!;; ׳G;: .:chiAl; \־.r.u׳ il׳.ke'nni; .-:י;״•;•:: \:w\: 1aufi »!;׳•;:: Nach!׳:;׳ :Kar acmadni d-. .י\ 11: v׳e. tvr UNeil:׳: :rai, ha: B.:.:. und Das lw; ׳1.'׳N1 . Lache:» giül vas »nd di; Er'ol d Ä״ämita::.׳:! H'ir r :’e'U:» r; Ti'eh liiachen ״.!Uv l.5־ man ־. '.'die ׳׳v'L. e vriib. wo :ri'ü bei. :יי;,::.*. werde'!! 'K;., : >»:s d •))iafi didacr. m׳.r ivolllli 1 .* a: ein. .Wie׳ ieh; wir die ir, war Juden arooll.r in ab . Jahrbaden die :'!uiw:r ihn ic neuen die den Hase i.h denn gewuß:. war stufend und leben .v>a1!׳ war zrd;7 B i'i.wachr r dar Baum. Veden. 1» Die .m iHrubiini: meinrr 7'ügend ge um. ,eder Halm, jede Blume, Be:;Ae. jeder Wurm, jeder Boge ׳udll, jeder jeyl :»: .׳::>! i!:v, Nidil! Und die?euaend. wie schon!ijA au: :ft ».! Aber :•:•..1!» n׳A::’. *in::!::» ,V.ubiina Und da in der <!i.1i׳e r Bor Dem ,Tore" aber wa!: hlut'.n die nnglinae', >:׳:ks'.: der Wange r:1׳. 'Und da'׳ Und dar Veden ln Teimr We!:. o is>o!1.!>'! au: Ui:r lieblich und :׳oller Äluekie'ligke'lt und voller Rübe und voll beiligem-iämofinden. Und 1» allen Herzen m ,Trende und Eintracht. Glaube und Hossnung, Gebet und Tank. Und viele Tünglinge fühlen die Mach: der Vi. de und Vu׳l und Freude am Veden. Lieben, Leben, Vehen. Leben.... ' Und da in der Gasfe'r Ta in der Gasse, da auf bieie», Ameiselibause״ ׳Aeint die Lonne nicht, »11:1,1! dev Mond ' iiich, ׳unlein die Lrerne nicht. Tie Natur blüht mcht! und das Leben lebt nicht. Ta auf diesem Ameisen- I häufen -Sturm und furchtbarer .»amvf. Ta kämpst Leben mit Leben um das Leben. Und die Liebe wird aus dem Herzen gerissen. Tie Augen und das Herz, Vorzüge des Lebens in ihrer Herrlichkeit iie find so überflüssig »!D .Bermmler der Lund,"' Wehe Tir. Teine Augen sollen nicht sehen und -rein Herz nicht gelüsten Tempel, so wollen wir die jüdische Stube reinige« Chrisibäume, Lsterhasen und Schweinrjchädel hj,.' aursegen und bei dieser Säuberungsarbeit;mch, ,«,e- Kalten, auch wenn ei»;rhillevorstand' nm de, Schweiiisschädeln hinaurfliegt. > - Nein muß er wieder in Juda werd!::. Wjj müssen uns aus unsere eigenen Werte besinn. ״ u,d sie wieder würdigen lernen. Sage uns feiner, wir hätten kein Reih: um in dar Leben Einzelner einzumengen! War halten will, sei Privatsachel Ta« hört sieh ms j, dem Moment, wo unter diesen Privatsdel, : dg« Bolk leidet, wo wir durch die ,Tarze sol!et,er Leute zur ,Tärze vor der Welt, zur Karrikatur ge:.!;: j« den Augen der Gebildeten werden. Tarum rütkslchtrloser äkamps diesen L:.äden und Lchädlingen; all der sremde'Tand hinaur ms unseren Stube», hinein die Zabbatleukhter »r.T dg« alte ,üdiiche Tenken, fühlen und Leben. Wien. Samuel Der bentlge» n«mmtr liegt eine PoiUnu’cisu«, »et der sich die Cmplanger bchnti Zahlnng de» Ab-'nncmeiii zu bedienen beliebe».?rmrrkungrn tum Wesen einer Wl-eu ^unk. W.nn ich von einer jüdischen .»uü'i •e:;che. ,!ich: .von der ,üdijchen ,aiunst überhaupt, ij> g; hiehi dies »,» Ähfichl. Tie jüdische .ttiinit liber: mpi 1׳t bis heute noch nicht ,inert, und auch. 1:׳:nn es D;r ,Tal! wäre, in ihrer Tiefe und in ihres: Grenzen von der Menge noch nicht ersaßt worden^ B;:: der Menge, betone ich — denn die fiunslahscha.>unz oder -vffenbarung der Einzelnen laugt nschts Man konnte hier eiiiwenden. Ztunsl ׳>. »n Ailg.me:nen ,ähnlich wie Mancher Leute Ge!eh:ch:«. thee'rie׳ stets von Einzelnen gemacht worb;ו!«,! ״ ׳pater er» ins Bolk gedrungen, hier begriffen, u׳.::ergeindri, bisweilen modijizieri worden, am Lude die'er Turchgangsenlwie'klnng dem Stempel der Bo'.ks iudividualität -!ragend. Zugegeben! Ader man :. denke wohl: T׳ene Tulenke selbst waren Teile di;»: im Borhinein befruchtenden Bolkrindividualilä:. .:1s einem Gusse gegossen, gesefligt durch die ein!;»- Iiche rradiiion, den Schuh, dar Verständnis ir:: :Helfe undaiulturdegeifteruiia eine« ei.» hcidl 1A; n Böller im Niieken.! T׳:ß diese so wichtigen Momente ins oud;n- ' tum fehlen, wird niemand leugnen können! Terniil will vor allem gesagt sei», daß der grhßte Teil deiien, was bis ,eyt als j üdische!überall! bildend: gemeint׳ atun» in die Welt geseyt worden, el׳.:: d:e .׳lunii einzelner indischer Individualitäten war. >:;A! aber dem t»nexiten Wesen und Gehalle des Luöen lumS entsprach. Man kann die Versuche,!:•..Ae' gemacht wurde», Werke jüdischer bildender .«:;:.•»er in d:e Breite des Volkes eindringen zu la»en. als geieheiteri betretchren. Tas Schassen diese« er 11׳- :elnei: wurde wieder nur von Einzelnen De,•»:••:», aewurdigl. genossen. Bon Intelligenzen, welr. in irgend einer Geifresrichtung mir dets Schassen: . n . ,rudlung treten konnten. Bon besonders begua;;.» . «opfen, welche ihre Träume in der jiunst verwir!;nt Und was sieb» Tu auch und wonach! : T;; Verlangen hier in der Gasse?! Ter :iiüiken >» gekrümmt, dar Gesichs di! Wangen eingefallen, der Bart ipih und Surne von Sorgen durchfurcht. Aber in den A.; bohlen funkeln die Augen. , Und Augk» w v: sehen und können jedent! Und dar Herz »hi bangem Sehnen. Aber sü;11 denn der Wuru: « der Erdscholle, daß eine Handdieke über ih!»: Leben entfallet und eine Welt voll Licht i» 2>eh dort im Hin» :gründe grünende Hochragende Bäume, wie schön ist ihr u: Grün, ').'!eine Augen liebe:, auf ihnen zu oerv.; aus der ,"ferne. Ich erini ere mich noch der!S aus den warmen Somme nagen. Mein Herz ist voll Schwermut, meine l>! »;!gen 1 Ich werde aus die Gasse gehen. I Einsam und allein will ich lustwandeln dem- Äionde in den grünenden Alleen. — — I— Ich ging ans die Gasse. Da ist e« still, sh •: Meine Schwermut nimmt zu. . In* Leben, die Natur, die Alleen, sie find , die Grenzwächter vor meiner Gasse! j Bon drüben schlägt da« Bellen eine» H'!b ] an mein Thr i Tie Gasse umsängt mich. G6denket der Waisen von Kischinew!