Jüdische Volksstimme · 1900-12-15 · 22 (15.12.1900) · p. Seite 2

seit- Jüdische Nolksftimme Rr. 22 von ichins U'l’IU'h in u1:11 1\:1:־ 8d}1mm>l:t׳I! bei m־u!b1־n Stationen. Bei dcr einen ihnr wir« man ne hiiia»■?. aber mit äiiil'cher '^1 hi'iibijift'it iiltlfirficit t'ie t'hti’b.'i bor anderen htnfin. , ■Sie klammern iich in mahrer '•J'oiitli. an ihr er י fcbttUKUfttf« Sound)׳. Polen aha «'!rchenthum und mit i'H-maft ihr?:ideiilhum Infein. Und ihnni die anderen turnten I »iiteie-gleickikn?>׳.־־ ivrech!. rhr denkt, ihr fttljlt inö ■ iragl handeli andere- .־,:* w!!. da-?udeiühum ist enchsttn und[ dir ־,sta> ,hän.i'en geblie!־,!:": Sann ipiclen sie. ü're letzte starte >u- und biiheuern in kläglichen?aninler lenen: ,.־.,Uv.׳ da- 1::a.!!t ja allenicht- HIN I־׳o::.-W1!!en 1׳.tja dalii-.lu an, ,a!-> >: 1e:ns in'if!־,!rack־!el. Wenn.wir gnde.1 - geaitc't lind. >.! in nur cki-halb. .weil wir einen andesen!־־:.rbben h*b.!811 "!׳' bevnini! die Religion pU ■:׳,:! X׳.f d1:1it'lad-t darüber, und in ihrer P..rzn.it.nng r.::1:.־ sie aas: : Wir, sind eibüch he lastet o:r kranken am?Iid>־kkl>:iii1!"?ndcsteil krajnki d,׳:׳,־ t:n ,-?z!d,־!׳.th!11l:'an i' en Lippen reinen bjcn und welker! eigen! r Manier. Edazs und nwiin Auch?hr leid »sein geklei telen Schafen ,au׳ Meine liehe» weil müste» ne l>sn iviii 11 v'iimiiiu!ich:-. .Thu! in« 11, da1 -:-׳l!r »ns;]vt: »ich und, 1 an dien» Bedien: de Pulk roh ifnd nd elnneicheln' > : -ck l>k. - da-?׳,idenih un t:l Ni!!- in ,eine ifln t. ::veile: die Pur Sch.-ineickt«-. -B-rn־ i. inodernen. ivet'1 :־.׳: .׳;i.t.io'aei: st:td mit enko die 1>n1a!:ewali1׳!l mit ׳reise 1! :. ::.׳ ,!,. t,!netik'al- ,־rreigeiner?.:.־־. n, >i::d -letäti־.' - wenn . ei.'. ielv׳, da־ ׳,׳ >eh'r krampt leine den: Ge1n:1:l!e l.iide.!11 -dt.r:en entanelleneke-׳ ׳.: ,- >n a.,,.> 1::,h: in .kL:; eine ent partamirier 10<־l1ch. ne .: >! 1!:׳i!> Zrommilh,'!!׳.׳־?;׳.:. 11־,־!.׳>',iinllleuen W.׳h<! .?»d i'ila 1 nu'r nid! e'lkli tmii?uh Lu! wer P nni aii'i{■. t'ierif! ein?.Id Nclvt' kurt lind gnl, schwer machen. So ist bei den n estrurvpäischen, >. deren ׳chalki ennicht fallt;![liickien Selbständig Seil Standpunkt. iNtii verinogeu, en Glauben und iihiiin" entsiaiidei :-bednrtnidegene .vc.: : : I nd׳: 11;,ה vaarmii! י.',?'.־,. v l .. V׳ ־oiezer. 8־.׳ Me!״׳ י < י,'!. •■H -V ׳.;< mi unsere!!! liejun ->.v :;־ ג:זד.,;׳ י . v:״.:: fa«! >:i׳,,׳renv:n:stelz. ' ־:־ tir.iT tUlU'Jii 11:1 anten, elekttitzki ’.׳ r ז;..,::,. v-’i sich g.1:׳ , Wie lielll^ch lü .׳>׳. ־..׳ on!!,'־ . : :!: 11. geplitz en?udenweiX'r wa. .1.־'' W. .!ra::v.׳; .11.־11:11:׳ -י«־! je W-tugen- .:־ TlT.ft nd, י um' Haupt eint» ן׳ ■ <;:.־.;‘־,••־ד.;, .:veb-.n. ::nd wenn iich ׳״׳ .׳^- ׳.׳. . . י::',?■ 1".e ׳eist, ׳4! ine.:־־, e.- .:׳!־en. man ipnjei v ז :1. ׳.׳ w.. - v 1:1 UN־;:; . ־. i::.!,n' ::' Engel-stRzi,! i־: .׳ r.‘׳׳״ua:־1:v! ־ ־-. I1.1t >'ui> da uiz!־"r i:1־-<1־:;;n!11: ן.י'י י.. ־-g!!,ran ־Zld.i, d:.׳ d.'n i:a i\־\:'״׳:m.;,i * üjr d ir 1,;..in־:: tu1:־*e'1׳l t U2!חד. י\. vi י1<1; וגי .liu.u«; >';1 L.:::'e 1:1׳ üns ׳ diu r>V UP5 . ' 5 X׳• v.׳rbil:.7: . . die initiätzde n:: :.יו; י:1ן«נ .י :י:.ג,;• :::’ znge trückieii Ahgen -catürlich müssen sic anch i Sollen wir weiter schweigen lsttd dulden, klinnen, aber nach ganz i Schweigen und Dulden im Judcnthnm zur Tradition sich, keiner getroisen suhlen. : gew'orden -sind f $rin! Wir wollen dieser Tradition .׳im Anhören 1:1,11 ־ jeder denken könnent ״Do׳ ein Ende machen, und sollte» jene Bornchmen auch nicht!»ich, der meint meinen lieben Rächsten," anihrer Ruhe geschreckt werden, ,seit zu -Zeit zu -en gut.! Emag sehr edel' sein dieXHastd zu küssen', ihrer Herde gehen und sie die unschlügt. Aber da wir keine׳ Heiligen jrita, Schasck Was gesüllt Euch, so ivollen mir uns wehren^ und, wenn'- noththni, was gesollt Euch nicht?“ Und ivas diesen zurückichlagcn,־ Al- Märlhrcr eine Dornenkrone!1, gefall, daloben sie: ind was diesen nicht gesüllt, tragen isl zwar sehr sdlön und romantisch, doch aufllas ichleudern sic hre» heiligen. zermalmenden [ nach 2000 Jahren wird'- sad und unängenchin. sie ,dürsen da- Ziommseiu ־ Wir sind einmal niedrige und ׳ siaubgeborenc G> -! schöpfe. Wir ivollen ei» inenschlicht- Dasein führen,!erliche» »nd weil wir das hier'nicht können, weil wir d e Gemiilh eineehrlichen fremden, die Eiudringliiige sind, so wollen wir - in. die inangel-!ederdraußen versuchen. ,keil, aber auch ׳ anderst.׳,l- Aber bevor wir daran schrcilcn können, müsten >ewahren «reidenkenzu wir »och ein grösrere- 'Werk vollenden. Bevor in sdn'uüliche- Zivillerding rohe, ungeschlachte Thier ״Anliscmili-mu-7,gelöd! r Heudielel. ״!las resormirle! werden kann, inüsien wir die schlcichendc Bestie, d,e , Tie Religion ,itt zn״, mir unter dein verlockendem Titel ״moderneenia! ierter l'teichlechlcr gemacht' ch'irte«?,ndeiilhum" kennen, ־vernichten, Ilnd diei.r »,׳zilr 8chache>bude. wo inan gegen Marinert ,'tanipf in keine Lockspeise für ideal angelegte Raturei׳, ogen und gemüitele 8chnorrer himmliche'i Da hcilll's nicht nemaische Löwen lödtcn vd.t iiitäiiichen k׳.,nn. Die. jn-üche Religion.- lernüitche Hl,dien köpfe'»', da heiht'-r eine» Augiac sahriantendelang gekämptr üall säubern.... > - ">״׳־. genhandel Ivorden, - 8je hat Wir wolle»־- aber dennoch thnil. Und da ׳- zu teig. Sie iii keine^Trö-, man n'n-־Hetcer. Terrdritren und Anarchisten ne״, . dasoll, nnam wenigsten daran hinder,n. E-^׳l ־rrin-^Scha>tde gegen Riederiracht zu Hetzen ip.d OH'meinheit^-tertlLrisiren. Unser Ausgabe ist schwet, abqr nicht unnberivlndkich:—L<or uns haben cdse -Rükkabaer vollbracht, upd dic^Mokkohäer avaren auch ,nur Menschen, Wir'wollen den verkorenei Söhnet,?:»da׳ -־olange die Wahrheit predigen, bisie mur ihrer ietavische» Rlihe ausgernttelt werde:׳. Und gelingt cs uns nicht bcEder heutige» Gen ration, gefallt cdieser im' Srikuvso gut, dlinu der Wilidilen wimicl>en wir״ ׳ ihr beste Berrichiung. ״Wal,! e- >1,' Pacht ^"ch nur ruhig weiter,' mir wolle» Euch nicht daran hindern. Aber wehe Euch, wenn ,־ihr ünier heiligst,- ,'int, ־ unsere?,ugend zu Euch hitiab,zerren ivollt! Dann habt?chr־- mit uns zu tfffttt! Juda- « ״ gend gehört un-, sie bedeutet unsere Zukunsl, aus ihtier Mitte werden unneue M a k k a b a e r e.r st e h c n!" ' R'obcri Stricker, keil ivehhe die?enden lelitlen Naben, ii, ^׳,׳taianoel ivorden, - Lte h rt Bollsreligion zu ieiiz. Sie in keine^Tr der Armen >uid. Elenden, sie in nur mel»׳ soniervierung-iuil'׳ I tiir den ,,tanengein im llhnni, .׳in Vieizmitiel sur ertchlassie Eviknrüer in Eiiltut'iir Reiche und Bornehme. P.׳:raeblen mir ei!1 mal untere Reichen und nien־. Tie bilv'n 'mit ־ioenig An-iiahnien Welt ü:r ihch, M-i״jed,»1 Volk erinirl der ickiied zwit'.lten :>ie!cku׳n und Arbeitenden, aber!,׳::- ein Band.vei.'inia! alle, da- ״aiivuale eile, ־Bei!:>!-tallt ^incki diei>-,tocl. Reit einigen Un:׳ ׳,«:,!:?11!׳ '!lege genc in: nlliüch'Ni i-telde .gekch tlee E',l wa ־ am Zu wir n .a'anbeu!ich tknteik.׳ üieich.u da-?nSenUiti!» iiitledigt .und innen zu bähen,., kcher weiter heisu־« ni-li: an! Wir!">! d sroh, dais wir ״Rühr unmit' in, ,1 Z-reiplav in arischer ltzesellschast si liabeu.' Erinnert un- ,:ich, daran, dalwir ck^n und! Es in unnnangenehm," Ueb.rhchlpt untere R'e!el1:,,׳ tarioie'Leute, Sie sind kühl, ehm, machcn keinen Lnrm, höchstenin־chrisl׳ 11 valofis. ־wo sie aus Zreude darüber. Vaiman sie duldet, lärmend und au'dringlich arrvganl w.rden. Sie kennen keine jüdischen Leiden, und wenn ihm׳» vom ־.'lutiiemia-n,ns erzählt, dann lachen and jagen: ״ ־?tu׳ n )enreiht mit dem Märlein >n?eiil>ai-. Es in! nicht jo arg 'Wir.find!a auch?nöen 1n|ö leben zianz gemüthlich." :,,׳!!::?׳,׳.׳:ideiibecher nicht?ch kenne einen?udcn, einen recht komischen ,,ierk. Es ist ihm sür gewöhnlich nicht betondcrdarum zu lhun. sein?udenthum 'ltzrvorzukchren,! sic beichchmptt, da klqpp.'rn aber doch glaubte er den Pcrpslichtungcn gegen sein v und hören - nicht, und Volk nachzulommen, denn wenn er, Zchnupjen hat. . üeckeu. sie sich Banknoten ־ vergii-t er nie zu sagen: ״Lueger soll solchen i n Buckels und datu spüren sie־- nicht־. Was Sdinupsen haben!", und wenn er Gliederreis!,!! >u wir thun, die wir! ien׳r Hili-miitel entbehren? verspürt, meint er: ״Möge cs dem Schneider so er׳ ^chmäliung, ״nd sie krankt uu-, gehen". Rach jeder solchen Acuslerung fühlt er sich Rhlag־ nutz er schmerzt un«, ,!ehr beruhigt, hat das Gefühl, die Sache uilserer agen a treilickt! Wein!!na!NU der Eoiiponichee!! mai, tie iclilägl. Feuilleton.' liciitc . hast geh hören .jede ehivfindeü jeden ,׳.׳ ab.tztbxn .׳.:־־ Tanim.-rilund.'!omiitk. .!» d:, •?ivmm.'11 f!c ,.׳.-:׳. Ehanukakerze an.!.!׳,;.-. armseliges »llitck ־-!׳.ckerl au», bei Lten' Ni, u»s!-::!!tllidi'.m Licht in r Stube, ein es lsslnck־ ohno Sonne »nd.׳,,־lniuen. Tenn -r.1!!s:el, >narb ja längst die letzte ־.,liier -vor erud perl!lectil. sich die hnngecnSe-Erearur.־ ha׳'- ,rbl . begrüszt, die lich r Rebol״lagen Uber den irestlokahlen Heldern und duzch die grauen Slranen ^agen die Me1»'!b.־n g,׳s,׳!a׳:>g 1:1:!7 liebelcer, . ,־ - Die Rattir feiert' heute nicht mit 1$!« mit, wäre?!!Sah Rialkabi nicht mehr unser, weil So ivill ich heute liiütend. die herrliche gelangten Minuten liocchmaldurchleben ־?lberiausend Herzen. [>11־!!'ich urplötzlich ln Visen und als Btliher trijl er im'Ticklchl nicht eilt!eine in Zickzackliiiien »vla!keliniherirrend mi ח<ע »iizäMtgen Wurzel, ä.'rn konnte. ' von berdauf - aus schlüpf!,ieiiiiil gentzt vom täusch, jo jämmerlich schwach und ivildzerklüttetsind., mojphäre maunrhvhc- , ... -. .. ' wnrn.׳rkr d,1 m earntn will ichheut,' abendanderthun, wie[ die Andern, die wohl leiie ieuszen, dass ׳?udah und:?o»1alhan hntz Ete־a>ar vor langen, langen Iahten waren — ־;״ •'י.1י “ - .Heute eben lonntcii, wo sich jeder diirchivijiden inni-ie, jeder sich, jelbtl zu rhnn htme. bedroht, über die man?orncn zersetzt, bergauf, igem Boden, immer von!!den Rhise.de-Spotivogcls. klpd wie wir gleich am durch ein ־Zauberwort >ö i ahe ancinandernan Nit! die sich drunteii im Ott׳, trupp nie. erkannten, - :1Vil in der fninpsigen Uiiktaut zwischen?rrenden alter wn herte, da begannen wir uns mit liebendem nreng prüsendem Blicke die psuochen׳ verstehn. dH: und־ nie 'iviedetkamen. ' ׳> -^nen gegraben ^.. , ״ , . , . ... , Po e, da- ,elhltgelallige abends w,U. ,ch;mich ein,am h!n,ctzct! ,ransam entstellte, oe und die Aigzen tchlnszen. damit ich ganz alle,״ brtl wir lernte» -wiit »teiner -eele. . . . ■ wel und schlaff und kra Mich selbst will ich mit meinem Blicke durch- ־ Sä haben wir undringen', will zUruckwandern, ־zurücktappen, bis zu selb der köstlichen Stunde, da zuerst in. mir dcr freudige' zischelten und wenn!rif tolz dejungen Jiidenth^lms entkeimte, erst u'nsticht quälten, dann Haber bcw 1f«t und zart und leicht verletzlich, wie die 0-tUiiden bci den Iheurcn .. u״], ״״,. tling-knoipe, die der ־'.'!ärzsturm gefährdet, dann gchc lt, die stetunser waren und welche di-stechen miTb ltnminirt imh forwitMtiith mi<* mmh i’mmA •(!•■>>>..1._r_/?« r * . *. . . ־v . 7 kinl und stämmig und kerngesimd, wie ף«״ üppig Iah:Hunderte unserer Geschichte durch,ich» wie eine vojls Ptcngstrosc.. 01@;׳!ader den öden Acloft ganz verborgen im Hampfmrßiodrn. beilds, andachtsvoll zurücktauben Erz, aber umso herzerfreulicher für jene, die eil unseres Erivachenin ne,herau-zuiprengen wisjcii. Täs will ich heute abend-, wenn die Fromme» aus einen Ton gesummt, die erste Ehanukakerze ansteckc», in stiller Einsamkeit ch oben an der Lichtung überdenken, mit., geschlofsenen Augenlidern, damit einander ich gaüz allein bin mit meiner Seele. Und wahrlich! 'Tann klag ich nicht, dasvor langen, langen?ahren ein?ndah Makkabi war und ein?onathan. und cj» Eleaiar, die nie wieder kamen, Tann suhle ich ja selbst, unsagbar stolz, einen AMitiii 111111־ Geiste Makkabiin mir. und mir ist־-, als triebe, es mich hinaus, vorüber an den ukttcliflr» ,!!ranken, die mit scheuem Blick dahinipileich,», als wären sic äiupplcr und Diebe, vorüber an den Schreienden lind Lästernden^ vorüber auch a» de» wehklagenden Frotlimen — hin zu den gleichbeseclten Brüdern, die glücklich sind in dieser heiligen ־Rächt, da Mathathjahu'S Helden zu niesten. Wir lcitzten, gesck>lecht alljährlich Judas wahrhafttreue söhne uns da- Gokus in die mit neuer, jungen ,straft beschenkt, vir lernten die lächerlichik!-. - ־' , » thun und alle-, was unslind tvenn ich dann nach dieser reinen Stunde achten und itvuns selbst'aumeinen Träumen erwache, müsste ich licht und die Glieder recken, die so mild den Pfad settznk, dcr zum!heuern Ziele führt, tlos geworden. . Mit lachendem Auge trete ׳ ich dann in die mit heiszem Mühen ״ns Stube, wo daerste Licht in der Menorah brennt. Ich will chcrausnchmen und eilends verlöschen. t zurückcrobert. Wenn aber die Lästerzungen Mb״»» ״«״X __10י.-- > ״ " . P . tausend giftige RadcG Vcil cs unter Seufzern entfacht ward, wir in stillen, gedeihlichen > Ein neues Licht will ich statt dessen anzünden Männern Kraft und Trost und ein starkes Lied dazu singen, dass alle einfallen und sich freucm, weil Makkabis und-Jonathans und Elcasars'ftmnige -Kraft noch lebt und sich herrlich entfaltetOtto Abeles, ״