Jüdische Volksstimme · 1900-02-01 · 1 (1.2.1900) · p. Seite 5

Rr, 1 » Jüdische Volltzftim«« Seite 5 rntn^ jI" ^0 / ln ^*י• vielsprachig», österreichischen, Ideal, zuerst in die Erscheinung getreten ist, die mit der nicht-zionistischen Welt, sondern auch ein»' Monarchie diclön von verbrecherischen Demggogcn - Erhebung dieser ersten formen zu Togme», an Auseinandersetzung der Zionisten unter einander ohne berufsmäßig gezchürtc» Rationalitälenhadcr an seinem > denen man nicht rütteln, nicht deuteln darf,,das ist, Erschütterung vertragen zu können. Dieser Zeitpunkt! Lttbe geipürt hat, wenn irgend jemand die Becn-! denken wir, die erste und eigentliche timderkrankheil i scheint -bereit«! da zu sein. Denn manche dieser diguiig dieses cultur- und, sreiheilsiiiörderischcn aller Bewegungen gewesen. Wer wird leugnen, dass Sonderwünsche sind wieder erwacht und verlange» .Uamtqer wünschen muss, der nur chie Gcschäslc de« diese Xrankhe« gcsährlich ist? Durch die ängstliche: kategorisch Eriüllung, Biele dreier Wünsche-, woserU Elericallsmus und Eapitalismu« besorgt, so sind!Sorge um dic Erhaltung der Formen in das Ideal sie nicht nur dem Interesse einer Kruppe, sondern ®1l.'' . 1; gezwungen, sich den formen anzupasjen, statt dass auch dem Interesse des Zionismus dienen, wird Als die«Piachcnverordnungcn cingesührt wurden, j Öie Formen sich dem Ideal anpasicn. Das ,Ideal man erfüllen müssen. Dazu aber wird, damit die zeterten die dcutjchnatioualcn Fanatiker gegen die will leben lind sich ausüchnen, die formen'aber Einheit des Zionismus erhalten bleibe, jene Aus- Ezcchen und Juden und schlügen jüdische Fenster ein: bleiben, wie sic sind. Es ist die Gefahr da. dass Hebung, Umänderung oder Reugestaltung der formen und als die Lprachenvcrordnnngcn aufgehoben wurden, das Ideal erstickt ödet erstarrt, Tie lHesahr hört nöthwendig^ein. von der wir oben gesprochen haben, '-zeterten Ezechischnativnale gegen die Deutschen und!sofort auf, wenn der blinde Förmenglaube der Je!überlegter, je concilianter und je unveriönlicher Juden und schlugen wieder den Juden die Fenster Partei aushört, wenn auch die ,zormen wieder diese Arbeit' gethan wird, desto ' beiic?^ zur die c»>-. Und die Ehristlichsocialen, die Dritten im lebendig iverdcn. wenn sie sich dem Ideal gemäsi Zionisten und den Zionismus. Bunde dieses saubere» ,zileedlatte», die das Patent gestalten! dessen Diener, nicht dessen Herren sie Es wird sich vielleicht noch Gelegenheit ergeben, des Lestcrreicherthums für sich in Anspruch nehmen, lein sollen. , . aus manche der neuen Fragen. die jetzt im Zionismus ebenso wie die echten und unverfälschten Serial- Bon der .stindcrkrankheit der Bewegungen. über ausgerollt--werden und* eine Lösung 'verlangen.' diesemresorm zu verhindern. Und doch leidet gerade das beschleunige». ist ein Verdienst, das man sich nicht wie wir glduinvx die bedeutendste Es rft־ i)1e' indische Volk doppelt, sein eigentlicher ,stcrn. Klein entgehen lasten soll, - . - .Frage der Stellung der vierten Sta,ndrhgewerbetrcibciidc, Bcauite, Lehrer »nd Arbeiter leiden Man muss von'vornherein zngeben.'dassdder im Zionismus , wie ihre Slandesgcnosscn anderer Eönscssionen unter Zionismus, ,um bei der, medicinüchen Teiniinologie Der Clalse«grgr«fatz. der in der stanzen dem kapitalistischen Joche, unter dem sociale» Elende, zu bleibe», für, jene ,;!indcrkranklicit ausicrordcntlich Welt,.auch inncrtmlb des indischen, Volkes wirki'aM < und sie werden noch als Juden dafür verantwoN : incliiiierte, Dic Theilnehiner der ersten Baielcr Nt, macht sich auch i'MZwjiismus geltend Genüg! cs^!ich gemacht. Das jüdische Polt leidet^ also unter § Eonqrcssi'S.dem, dort war es. wo der Zionismus ibn damit beseitigen zu «ollen, dais man erklärt fj'1 der soeialeu - und unter der Iudenovth Jede - den Sprung aus den Köpfen und Herzen ins Leben ,,Der Zionismus kennt keinen Llasi'cngegeniatz?" jLojuirg der Iudcnsrage. welche . dieselbe nur vom that sahen ein ganz eigenartiges, eomplieicrtes Diese Farmel, s.heinbar rnhtig. ist es doch nur in l nationalen oder nur vom socialen Standpunkte aus Wesen vor sich, das sie siir den Gang ins Leben einem' Snnc: Der Zionismus nsill und iolk betrachtet, ist keine radiealc Lösung der Iudcnsrage, mit lebendigen und lebensfähigen Formen aiiszustaltön leine Elaste des jndifchen Volkes von der Mitarbeit vielfach anrHi'cmU• ist. was allerdings von den sie gesunden zu haben, eine Freijdc, die sich naturreaciionaren Rationalen aller Eoulcurs geleugnet! gemäsi mit dem festen Wille» paarte, dieic Formen des Elast'engcgenian-s, dje in diesen Worten liegt wird, so isi insbesondere dic nationale Frage der! fenzuhalten und zu Vertheivigcn. Dais dicier Wille Jader Elasfcng>geniatz j befiehl, und im höchsten! - - es ist vielmehr eine. Anstellung der Eristccht " -.-- in ייי■ י י - - Juden, selbst der Zionismus, ein Product ihrer fester ivar. als ^cr hätte sein münen. zäher, als es Interciie des Zionismus mui'r man mit ihm rechnend ioeialcn Roth, Richt um ei» bcrgilbtes Staalsrechi, naihweudig war, auch das wird man verstehen und Wozu! ihm auch leugnen? Der Zion iS mutz' nicht um ein historisches Recht aus Herrsckigst, nicht verzeihen. Allein, man wird'sich mit diese»,'könnte ,'ich aller Juden dieni'tbar mache»- ui» hebränckic Sprachcnvcrordnungcn und hebräische,billigen Verständnis nicht begnügen, vielmehr dort, troh der Cla,'sengeh nsatzes, ,a er allein Strasienlaieln kann es sich handeln, sondcrn »mein wo es an der Zeit in, die ältest Formen aufkönnte diesen Ge gen sah mildern, Urch Auslcbcn der jiidischcn Volksindividualitäl. ü»1 geistige heben oder um ändern odev neue an ihre di.stc Milderung anzustri bm>^ wird dem Zi,onismutz ' Entwicklung und ökonomische Wohlfahrt, H. >i. , Aiscussion über den Zionismus. ^D^-^ntwilklllng des Zionismus. .Bon Bk'.kdold Deiwel. Stelle sehen, nviel mehr nüncn als eine Amst^bung der iN'ist-niavetz Der Iiouismu» in von einem ganz eigenvon-Gnaden der Pnrai'e, rhumlichen Inhalt, Äeine Bewegung, lässt sich' ihm Aber weder das 4 rogramm von Basrl noch vergleichen. Wir wiederholen Bekanntes und oft dir Lrganisatton und T׳ ktik der Zionisten sind d» Gesagte«, wenn wir sestslcllen. dass nationale., - allerdings sehr heikle! — Fvge bisker euergifch wirtschaftliche, politische und cuIturcUe Elemente an den Leib gerückt. Me ncbes, trägt daran Schul» im Zionismus wirksam sind. In der Befriedigung, Vor allem der Mangel nn Eigentlichen Vertretern ihrer nationalen, politischen, wirtschaftliche» und . des Proletariats auf d v Congresien -Man miH enllurcllcn Bedürfnisse sind die Juden des Golus ,;»geben. dass dic Telegir:en. die an den Eongresf« gchcmMt. und der Zionismus soll die Befriedigung lheilnehmcn. es mit der: jüdischen Proletariat gM Während des merkwürdigen Proceffes, der sich crindglichcn. Nu» wünscht und erstrebt einer vg» mein-ii Auch, dass sie de:eit sind., ihre guten Geiuhlt abspiclt, wenn 'ein Ideal in Wirkkichkeir, der Geseinem Standpunkt die Entfaltung des Iudenlhums in gute Entschlüsse und gute Handlungen unzzH» ,danke in That umgcseht wird, vollzieht sich auch »,ehr uach der nalionalen, ein zweiter mehr nach wandeln. Das Wohlwvl en dieser Delegirtcn bleiljit ein ganz merkwürdiger Process in denjenigen, die der wirtichastlichen,. ein dritter mehr nach der aber doch nur Wohlwollc 1, Jeder rrrhtlich Denkcntzeals Anhänger de« Ideals an der Umsetzung des eulturcllen Seite, Schafft schon die stärkere oder' unter den Delegierten a >er müsste wünschen, dajs Gedanklichen in« Stossliche bet heiligt sind. Das geringere ׳Betonung eines der ,ausschlaggebenden an die Stelle dieses Wc ilwollens'Das Wollen der Ideal, das früher nur im Reiche des Geister wohnte, Momente im Zionis'nius Tissercnzierungen seiner Betbeiligten, an- Stelle des Mitgefühl« und detz ,chl aber im Praktischen wirksam werden soll, bc- Anhängerschast. so' vermehren sich diese Disieren- Interesses dar eigene - Gefühl und die -Ege« kommt' dnrch das Zujeimmenwirken seiner Anhänger zicrungcn noch dadurch,׳ dass dsispiclrlbeije .die Empiindung der Proleta 1er trete. Ta« Wohlwollen , l , stiuinitc äusiere Ivrnicn, eine scharsuinrisscne Gestalt, cullurellen Bedürsiiisse eines osteuropäischen Juden kann das Richsigc erra Heu. der Wille w>-isi es, er wird zum Lebewesen mit deutlicher Physiognoniic, ganz anderer Re.Iur sind als die eines wcsteurovLii'chcb. Allerdings ergibt sich di eine Schwierigkeit Dü Nun evnslruiercn alle, — die einen rascher, die dic wirtschaftlicheu Wünichc der cinen viel weiter Eongreissahrten eriorder, nicht unbedeutende Svst» andere» zögernder, — das Bild, das sie ursprünglich gehen als dic des andern u, s, Mo, Es entstehen an Geld-und Zeit, Die meisten' der bishe'rigsn von dem Ideal in sich trugen, nach der «hestalt des dadurch neue Tislerenzierungcn und;war in nicht ׳ Delegierten haben diese Spier gebracht, weil sie lebendigen Gebildes um, das sie! jetzt vor sich sehen, unanjehnlicher Zahl, von den unzählige» Rüanccn dazu entweder eigenes! 'ermogcn oder die Wohl- Das kann soweit gehen, dajs die Erinncrung an nicht zu reden. Alle die grösieren oder geringeren, habenkeil und Spserderc, i'chast ihrer Wähler in den dar Ideal. >oie man .cs einst nach"seiner persönliche» mehr oder ininNr mit einander'übereinstimmenden Stand i'chte. Die Zior isten im PrEariat stich Gesuhls und Denkarbeit ausstaltete, vollständig, oder von einander abweichenden, ,Iärderungcn aus häufig kaum in der Lage so gerne sic auch äusicrlich, ־' -־ ”׳ --- — - *■— - -v ־ ,«—^:. Zionismus doeumci.ticr» entrichten, LchM,?rganüation ausgcschlosi«»? Men sie einen 'Delegierten - Wenn eme Partei in dieser Stadium gelangt,: eine Heimstätte schassen will, und demqcmäsi alle mit dem vielen Gelde au!rmien ,können? Da kinnle. IIVIMUK» iitw;•• \ — - - ««״•»«׳< •י*ז -׳ ־ -ז- , ... . •» Sa« Ideal, an sich, dem der Eifthusiasmus gilt, E«,Z1on1,te» brachten IN dien» Tage» der Bcgeistcrnng ,Eomites enolgcn, , ui. x״! 1 ״ x״ iu-,.ui.!n hpr -a sieb lind der Einiauna ihre Sandermünickie sn iekr sie Ader die Ein» noltlnx'ildlg» würde», chrktistricttzist viclmehj: da« Ideal in der Grstalt, in der es ,ich lebendig zeigt, ja es ist sogar oft die äußere Gestalt selbst, dic geliebt wird. Und den Lusiercn Formen gilt auch dis Vcrthejdigung jedem Angrciscr gegen über, der nicht einmal immer ein Feind/sein muss. Dieser jugendlich-starke Glaube ön die Unsehlbarkeit nicht des Ideals, sondernZSiizer äußeren Formen und nur derjenigen Formen, in denen da« und der Einigung ihre Sonderwünsche, so sehr sic Ader die Einführu lg dieser und anderer Esihnen auch am Herzen lagen, gerne dem giosieu rechtigungen, die mam e Begünstigungen nennen Ziele zum Spfer, Ader dar' Spjer, das gebracht könnten, seht auch eine i iunasiüng von der -Stellung wurde, konnte nur ein Lpscrjür die enrcn Zeiten' des vierten Standes nuerhald des Zionism« sein. Es war eine An' Waffenstillstand, der da voran«, dif mit der sisher üblichen nicht st» abgcschloffcn wurde und der solange dauern sollte, Einklänge steht, Tic P 'vlekarler - Arbeiter aller׳ bis der Zionismus äußerlich und innerlich genug ,üategonen, Lumpcnprol« arirr dis zu de» Despcraösß erstarkt wäre, um nicht nur eine Auseinandersetzung herab — Hai man dis »er immer als tzle ers«»