Jüdische Volksstimme · 1900-02-01 · 1 (1.2.1900) · p. Seite 6

oufiuitaale* ,betrii btct. IjVrunM.־ iiciu'mmtiT־ ־־ •rav ש dp zgsedankeiigang . 1i'1> |c1:uv11; Me und nur ,pi' ivunninu jtabcn. Jicii rriifii׳ Ru׳ . nach Paläni!!»;ic sind int: beute. maneh eit ber gewotmltebe beredet/ trabrci; nidua zu ucrlkrcn ,, illiz«(net1>a!nue mi:! üi.niitni, bif >ru! Ljdk'11 u׳1׳rM11, 111 au׳ M1׳t - man rcdmai tonn: jlid) Unbemittelten M11־ i'crtwe'itvlten, ncrlvünbi’vn. tapä Sic n . bcbicntc, alio bcbviiicnScr Bntchiheil bei Ü'i't •:־, am Tage'- der ^aUi^feu be'iiintznt Pas flilt inibcionbiTv' von bcn ga und HU'loieu, am aUermepten voi bcn Pciperado*. sei! ei z« Logik.- die .sich -dieser Prämist T01<1crtf :• ta die Ziamnen aut! ,eie 'große Gruppe licher und unbedingt rechnen kon icn. wäre c? nicht unnütze Vergeudung btr Jtrari allzuviel mit dteier Gruppe abgibe .'vielmehr trachten, sich mit!> reu ,"ubenchiini intensiv zu - ttzd/rili ten. .!ionismus nicht b-.'limnit .rechne r kann und die er uachrnicht bat. Piese Autsanung am )chschailsmann, der sich vekichiuieri. die er nichts so, letch: . üuS Sie Anichaisnng der uuSc. biuen wenn man sich Man nius'e ׳״׳rsppen im. aut die der n und die er war vorherrtchenM r׳t um die V?aren be'chanc» kann. »1.,-,, -> ausseinebt. vvb!veiuT^dsrj. er sie chuner. wer« er sie braudnn wird, da' Mibeir-wul^. 'vnnte 11(d't kluger i.rl.uliereu Und doch baden sich g! vichtigr^serrtbumer :» a'tcn Äuiia׳׳ung ven der 'sdcl ung der Sem vtert.n stände gegenüber :aunuauui'ch. ELkeui ,il>'d>rrau ir-aren angevenb.!. klapp:, ang ׳'.'!entdien. gänzlich rer/agi : wie B.w-:*׳!!hrung au M-; Menichli nach veraeiien würbe Lon dem im deftra ^in»r ׳ll.r im aciit,׳ 1r׳,ti'11 nv!U;n"׳.' :.:1 ei b.m.;',;.':uiinui u!r Sen Aii» Ärmer ׳nr »udeii'iaat b Mmeriat ne zu e reiben Leite» an׳ ieiir weit au*ge1׳a i'.mi Beldiäsiigm g ־l!rolaar1at 1tn> flat» innerhalb iit eine ,vrage. b rege, foitii aber werbe» •ii'Il ,ei* | iit eit Cr.tauiiaiion etr iei.br fiir bi iiiiche» Jaltitl'.injlliii uns auch jre r aiu betracht», biientlid! ■reebtliäti ba? liegt ׳dien in ani, tue eücntiid;Keditbcn'uiit’cin. maditcn. rs ihn cmrcriiaubuiiic werben, ./,'exierc. »du iu/bai B. iiFer ־tw^.J;i^_ VkeiniMg liurop, /.tnbcn׳"tuat i'vr ibraieiti bnrdt bau fn'l.'Mi/ii cvialireii. wai fiir warten baten. Wie »׳eit '׳•d׳ be.i nach :ftaticn tune. unb ei ticne iub lu'.neii'iU ba׳';« einer inun ber ,-Zieniue» in׳.! een, ,übliche» (nur Veibe!'-1gu»g d>-׳c* Ureieta•• gwm*mu* Nibre» tonnte, ba* .׳n i'eau'ta'ortnna hier mir äugenr ivätere P1*e»l>wueu auiacirart mr bl.uichengrUvp ן׳‘.! wird/ i.ri iit bei 1 .reu sind wir uns nid tobStf L-.-t bei . d-.i'e::.. g.i.n: - ie :\f San Augenblid Sei neue mdiiche ׳»lud der b... neue Voll, de 1. ..! h!*D Dat'il 11n;i iirnen glauben i Glud ivllder kann, speigebig au die Meutedew dam,5 aufrichtet. Lchon weil lange z-> wahren kann, bia 'S! u •t. ׳vtil :׳.'.׳ kciii'.:: »1.: Mi 611 'che ich •jus .: au• . Üt. ilii |1 iijgeichmuggett Tai ichuld, dai. aut■ Wender aber ani .[,a! bifcui zwe• Denn auch :11 ,emx de! itnlatligen.z 'z allem ÄNidieine einmal .'mit den lieben überhaupt mit ddi dieidie Reben zweek. TeNn 'auch Sie., ',ioniiiegt Veriuetie lianets lit.nvd, keiu Ver.. aber er macht dl uni die sache aut andere und. Sie europai'che ' und ,udiicheii theoreuichen undzji! un'ere ,udtiche iutereiiiereiz,. ijir : ■? ch.n'rlei rediei! Wir 'rageni ן Jirfli.l׳ darum. n jd.iaveu in Mm -nadi l;a!aif.11a;{amiiinui u.ti a.le daritv.r tlar; e'niimui - all. r. in fan liegt. •er!! '5 ׳ süai reu! ::aar und die r.ch.. alurst. •atui e-1! neuen Llaat und d der Gegenwart.״ ׳,»,.! m* juö'iidi■ nuten Slnbänflmv ״, negative,! Ä •)ivniiunli. wo er die West von ..i -S:i Rech: aut 1'>!nd; welch! ’[it.uuu vem ,׳{tstuimu* torder!im andrer vrnhum in .!uieunr! ' •,Neichäingun; SetI vcht'chcr. l. . .'l:arrern iur unnoi ^!iii trau .,!!!.Sinai ' daraui! b.m slire..! im Vtvmbnt. . u:e.' wk..:re Gtu-jgfchatt ru b|t ׳ - *.׳!! .rite Mauna: u V. e.i kann, ade! u 1' ,!!!■!.'du t'ü zur :)in! V.ar.i verstreichen wu ׳.na!, woierne der zsivuii u ü!1! ..!ui :!:::. Sen'vendiieb :::? Ltrrn:attgen vor. b.r g.inar .:na::ker.l. ׳;•'tu:: auigenzz: ru» an׳■:■ dlhiwandrrerichi'i Mm;{iimiimui dar dieiem.Sinn; in feiai indische Pro bm ׳u Pröie ־■.iiim.;•du :11 '׳ lubpchen' i'ilab.briil die Re•::!.!'I •aisg zu,l.etr.n Titbeu pSeö '.werden, — ,i kaan gesdidier. d Sieumu , eu:e oki eit:.׳ .suiiere Tacr^der .ernen zrinwaiiderdr.: iein iveilSen. mehr alo mau mi wer•, auch, ab! man oeranuopchch: W.:e'ei1 zw.ireni die Pr! i:e .vorher .unl Sein ,־ i-;-nrb egemadn bat. wirklich die g, nehme:- >!!r sie d»>lo bei ibnen ':׳.eie imgir i'.e ׳ . ..'> . .. e.ndl T.rtit.5 M)m mu׳i San b! nt gebrauchen i: cherrei-erung ,!׳.rdr ׳.di ia:.:r ronercr. üeneraMi ־׳.ns ,. ׳in;:e cclnii'.u׳.. u:ch: iere,e׳׳e>.. ilveUn üeieera!,!!bl ׳' 0׳uw ne ee in, g!i:e1, Unb eine - i ..!di(l,e P.rlieiieriir b,e׳'!!i durdi daes llnglni. tSerr ,!׳r.r - i.iei:. nidil um d.i ' w.u'cheru.- ereliio alle Tirgeuse! uue au- •' •:-r.. Um wnctne! ir w.:׳u uurer dem Eiii'luiie bei e verschenk>׳n.i diMrw^ ra,E>1 Pr'velamati -neu. tiinc wvhlorgamsierte Masse, mand weist, wie tz». j״, ^ioniitu S auigenvmufen in und sich an g 1 .-r Ätinasiunjti die ,׳jiviiüien im! deii :g erachtet. ׳ iit-d,r.- Rudhali. de :wei. einerieiü au ,!och treu.au b.rl ״üanbnabme" b.n, auderieiü :u nr die Aiisieblimg i »ich: riditig i«n erung dev zionmi .in dwi^ gnd:׳>!>e!::״ nicht, mit ihm :ri:gitcn,t511plui׳.n gi.iien bji •u den f:dieie gtrmen ■cn. ob sie ibro. ri7tr dem;}ioniiitmi Volk. wird oufccn und die wenn sie klug'׳, veritvvskii. ritz mui aber -!veröt, u>ii <1a wirtiiedew:)i.idlufi! glelleu. ,12.' d erMrüugl 11 ub Sollten rcionbei׳ geueuiiuenli!11 tmb senc niiiwetnd n ie wir/ ob wird emdi um 'nr btj uidinh׳ g.rudi /werden/ aaiübei: tu viel -'amulen, - a! R:dur/1>: ׳geuurti ve,bra:lelkett7 von sich we:sen nr iludtten, ob sie ::׳>>!: und die ,׳je il ’ a״; -nj wuen ivrbrecbirn :mr; 'i viele vvn 'denen. t.-0't betrachte,.- am ^׳trlc'rz.'n 11ן'1ך1ןז11^0ך jrerv^u. i sa'.etil qenetll - hat. kann. arur, wonrn nfau nicht vertraut!:ei nuuei!» ge clmc!i׳n idwi Richr/rlioinncil b.reid Stellung diul.be. Ser.n ircftrI viel zu ge g.dl.sn niiu!)iichi en criten Laub-^nus! iiiiUi.ilig eNtscheideu. .ob Gussunlni. fd, ,e uberraidiender age!euum oder ,e babett. ־ ■JJi.-.ii iag! .ilieui :ging,!•aber fad! mau bgrf :0 zu allem iäbig' ifi, 1b iitiledneii sinne. f!i der vage lauii in mrierreu. die. um iiiiiiui wilteu einrem eichen taijeu' re, .r-cheim ee da, .•niimus sich-sdw!^ '.'eeeiiiand w Äeriuneu, iurbeiofifere '.'tleiier hoüerer lietjei Wiiicn in iirtj inr die .-}eit, :11 bclien, so die der sa. edlaiieugegeusah׳ .weit ite. den tSl lgurren bbren. groü. über bi» jiioniimui 11 ouiii zweisett iidif Volksstim _ Rr 1 Haupt, so nur durch einen engen jjusammenschluii denemgen ermoglichi werden kann, ine sich Helsen wollen. - Diese Gsuppc׳ innerhalb deg ,•jionieinui w rd dann natürlich ihre proletar1schenX?g1teretie״ von der zivmftischen Vertretung at>gef»den mit den,e>,׳gen Mitteln vertreken. die dai njobrrn -Proletaenat zur Besierung seiner Lage verwende, Pa iväie der Pünkt. wo eine Colltsion zwischen zioiiittiichem Proletariat und.zionistischer Bourgeoisie ciiitretcn konnte, sie kann und würde einireten. wenn die ,׳jion'ston nicht selbst die Fra'ge endlich einmal energisch loten helfe», «der die LoUtsion ׳rage die nicht , nur mit Ser! muii nicht eintrele«. oder wird, wenn sie eintritt, leicht Ul irturfffii bat, ׳enden, cbnnlunb rasch überwunden werde,,, wemn die ^ionisiei, alut »iaftgebenb in. Bei bes zioi»• ich! einen Ängfublid verweilen. zg oolmt.he -Ziomiintii. ber eine 'gnmnätle Ilti-.neu 71111. >!> -— ibari'te — mierteiw augewieieu Pkeiuung Mid bai europäisdie andeereieiii ani beiiumute Volldurdi die lur!1id!e Reaurimg im 1״t aiiberen Regierimgeu ctthcilt 1c!irloinatiidic, ,rragc. ziebeu wir idi ber Üicut'ion. Vö!,t׳lig endieim Andere szragM wie Sieh onentliche :•zn-geurmiieii >it. Per'.'jii'niiinni Voritosie aemaebi. rnw 1m:teeidiessune »1 siege zu gelange•!! ldw bat ei dliabinnern veriud'tato den gciit •ru Ser Gemeinten, ein andermal leznerei mit einem den,!!dien uielu »ur! die .Niiegjuhriiide». - bro.udien Sieiinal •»e!S^ Beide inen Miiierrvlg. Ter M1>-:-erti׳Ig ii iur d,e Unndnigleil S.r Viillel. d> nuing. Urb mi!'f:uh. wenn ״nr drunblubcr ,!:•)erlegen, ver'allen mir wie 'wir glaubeu. beiiere Mittel, einniig Mit'ammi -Sei, 'liajebinernd'.n iur um ui geivtruer ,\ut de» i'rati'eten Werl Mi;imni-Mmii mag bjitelligenz die enropaisebe Meinung eine materielle RottiwenSigleii aber Proletariat ׳precheii Pench nieht .ruiiqen allein, -wie bie-ber. bä'i seinen Leiden bbrt. sondern in pvi. bctbetligt. ein zioninitch bortwerd e n Ä!!ei> die reichen :Rabbiner werde» -e•:- Horen. Penn, werbe!: sie sieb dieühren nicht tellitenten Worlsubrer Sei,•jieniü arge •ehe!!• von Sen! büberiget! im MiüelnanS . .teiunden. ciuJu ,1, liiel! d ' :11111 mgrn.i:!, inmal sich vm/urHlliti'i! dbm jüdisch,׳»• Proletariat gegen- Übfn'tellcn '■ Da« »ioniltksche da» eine au gcnblidliche Verbesserung seiner Situation erstrebt, in gezwungen. — dehn abgesehen von den tvirlschait sichen ürriingenschijiten. die allen zugute kommen, gib, e* mir bieten eine!: Weg die Hilfe oder wenigsteni di>^ Mitwirkung der judisdten Bourgeoisie in größeren, oder geringerem Maße >11 Äntpruch au nehmen Erfordert dai schop aus de/ einem/ «eite tim e/cwisi'e Mäßigung 10 gebic/el anS/rrrioit* Sgi zzominschc P'lichchetüht ein/Enlgege/ikonimen chn bürgertiebe seile. ' Er gibt »eine p/ächtigiK-• E׳.nridmina nie /gerade de», ,-jiiniiiinui, he!! auch erhaib de* jübiiihcn Bonei U1zaz»»we,chl1ch-.u lilaiienfaim11; '״ mÜSern־ Furchtet «ats/daii durch tue BebanSlnng dir Proletarierfrazb das zwMvche Lerger ztzil, Pninnjrlptatz von Pane,kämpfen werden, da׳i die Einheit bei Ftoniimns in tNesahr gerat!,en konnleb »ieirei von beiden wird eintrele». Es gabnur einen höchst iiodeineri Emichlag im ssioniimui. der mandieii. Rmledändigleiten gogennber wertvoll wäre, wertvoll auch darum, weil er die uivdernsic» Geiiler »Hl d.'Oi .juniiimiii bksreunde» ivuide Maiiebe 'mögen euch turchien. da׳'i zene Äetwne״. M/ zut azigeiiblidliebci,! Verbeiieriiisg der Lage 'nibre» solleu,,ente• rieiti die ziomilische» »raste dem ^!ontsmui eiftzielien. andererieits falls die Actionei! •von Ruveu /sind den ,•j!on!i>n»i selbst getährdeu ikomilen. Per ,! oiniinni benreitet, . so iit die Arquiiientertion daü wir uns hierzulande Helsen können. Wäre dieie Hilt'e moglieb. io brauchten wir!eilten ,•jioiirimui Äudi diene beiden Befürchtungen •׳allen bei näherer Betradttung 1h Ridlts zusammen. Fe .mehr sich de ,junttsteii mit augenbtiektiche» Milssaetipneii — e» fonnrtr ,a nur jüdische sei» detaiie». de'io me! >r werden sie von der Lessenttid)keit bemerkt, desto vglksthiimlicher werden sie und der ..jioniiiiiiii so i dienen shre Bemühungen indireet dem ,•jlvniiiuu'i! Au eh die zweite Beiürehtung in Igrnndloi. Riemalewird ein! Erfolg -,enei! Aetioneu Sie Rothwendigkeig Sei ,•jwiiiiiiiiii in Frage iteUen Tiejemgen. die ud> an soldten Nnternehmnngen bethenligeu. werden erkenne!!, wie übermächtig die Roth uns wie kiirglidt die Möglichkeit einer Hiln Arb! ner Mi Pre.,:.:!•. 1? •'!:,de!!, einen den v.:rne'reue»!1>n1n»e1׳kr e.u.h ׳.ir t!e p.!k:1k ' biei-hievzttlanbe isi.^g iis zionistische )׳)einhl wird dadür-t! ii d.r biibe׳r!,ten .eormen.i,״ch, nur nicht leiebwärbi—eaudeir!! eher aetieiaeri. in» n werden, fit «!:d uns klar i «Gerade ü»—dess :i»us ,jionismtü willen inüiien die zioiiinitch-proletanichen nd selbii es fällt dir -preilrlaricr• Wor! ijn weileneu tsemeuder Fa:-: im .-i׳euii.!mo ver:rcteu > ürganüertione» ujid Aelioite-n der Hilte׳ ״u-i ii! 1i!re!!1 n/nnn»"!••a!Izhge!1 iein.bkrt/e—ublaitupt I unD auch hiejür - ill,.:•egraudle!! ver'uchte». a.idctc iearl' eomrlicK't: brej. :arrr der •,'en'iing und .dt^aictarier mit :Voll, und 555 ttw—Gedies,fef d!av \ ürgaiiinnion .:von vager! gesunden ibekden Prvitrammalischen den׳' zgioniuen ll'imne» Äriimr b.r t ibte: Sior itfij u ct: au beideo vergciseu loumiu :!••ה n:1T.jd׳l!d er, a:* das El.!!! zu beleii! d.ni. u ,roiiern — wir tial׳t!r aejit.:׳! - wohin. baburel» ,/die. ndiidzeu Preleieiriaü aeir/ebe»!der '.,»!er dielen Preleiaitern. ••ziouiinmi uech eine vii zu raiith•!! mit fern d:011itm11i in, als ba-J ׳ic gendgeiiti auf-, greifdu wh-rden, v.nb idinlntcnb »merisehnien Verln-be / »ach. 0 Recht ber •eFimgerleiktr unb derjenige» Ziomnen, tlc »ls iategone» moScntc* nintebaft: di ausgenoiumeii haben, bcftreiteu, wo der - Zioniimni ״nmtrwege" u ee geht,. Pas ׳'mb die;■flomiten. : ' ״Per choliiiiinii keiiiil keine» um sdiaden »»d zum svitl wird, ,sseiuzegeuia^ im huiirigeu Mage» »tr V.uraue» »> dtn, ss' onismus I e Rolh de* Tage*, verla, gt neben ich eine Hilfe für den 'Tgg. Nein rau, da* diese Hiltc, w s A. dem bedeuteudstci uilrtni Stande• Hauplpimkie ber der Fio»i*m»s selbii .arbenieii i/ll der al!e Pbilosoph glauben mir. 'obwohl mir nur die ihnen, bewnese» z» haben, d.n-i immer a» einer' Revinon ׳einer Es in ein kluge* Won. da* im ^eilaller der Floße unb/ L rcirudrrer gevrogl Hai. dal* alle» Beweg,moz in.! da״ »׳al Hi Korrespondenzen. ^utilen. r-jt.vrkrr^kn;ul:fbe dieie ׳>er en (^enaimlen der der e N t" ü.di<«1>e?ffftjallf.t '»!atur J’U־'־->t VOrilKlT Anihrl'iin.^r'üer Neuq,׳nülnn:a dcr ,^orMdN im^tvn^mus! sind vvn dic'Vr ^orvrrun>l aus^Änacn^nd ׳ckllrftcn mi> ihr. Än an der Fr»1gc ki/t) m de: ">ervvlbri lgnng <ttt,rend׳r Center lehr k^rg.! ^"7 eines ^tavoleons lonnen sich die Franzosen» nur ^inee ^is.-narkd>e Tem^en rukysen. Taram ״vwl" uns Brunne׳ ^uden. denen dev ^ch^'als pnverdieme'Huld neben einem tLuttusvo-.srand?ä»w»7^ auch einen louttuvoorstandneUoerlrerer Eurer erblühen l«-y.!Im das organisatorische Talen» — d/ne7 gelagl ׳'laal-mÄnnischt (»enie — das echt indlsche ^nk,׳n und :üärle unb alle andern Vorzüge, denen. die Spitze unjer^ Semeiirde geneü» gehörig wvrdigen zu!können, ift e» nur noidig. tr׳ Ausübung ihreehrenvollen Verules zu NN übcr-jbeobachreii und ans brr ZüUk scheuer Resultate, die sie wahrend t