Jüdische Volksstimme · 1900-02-01 · 1 (1.2.1900) · p. Seite 4

51־ite t ) Otatiftil:. / Otr Uirrin^.f mntttli" in״^ränw plant 1ine itatimUhe;{ifiamnn-nftillunfl »Acocf dsr möif irtu-Utn Jtntornchmunq.n und Grosibgizdl ungsbauier 11;' Ceneneidi. wcldie vüd) in judixlu n Händen beiindcn. und eine genaue Jesiileliiing d r lüdiichen Hanbelsangenellten - nach ,־;abl. Beruf n und .Ent lohnung. ihn iinliitiidieä io'l'ÄU' ttn!ri> «reit»• ein qoü'h; Um und verla'sliche X iiersliltziing letten» allft Xr^niialtoni'n. iiattaiun 1r »tnnrt und '>ntcrn׳enu׳n wird biebütib iicbcten.' ,i:'! 1t1',tcn sind ju TKbun: An den Ber11־n'־..Emunabt. silttstttcher 1: .׳mil,'. Brunn, ^iramniarll >1l I Mins jüdische ltatiKischeFreset Schaft m>> dem 3lb.־ IN Pariioll an׳ Anreefu־ g Bernard ^Lazares demnachs! gegründe: iverden I l ic?lusgabe dieser Gesell'cha'l wird 1־? sein. .lierl.sist« : nqmnich^ ־^Laien ufc« dir' okonouii'che und culiuri!»׳Lahe der .Luden II: den Landern der nenen^iiiH. dir allin ׳wird dir Anzabl nun Jüdische 1 Sl-lksfttm^te i lic ־■!»el: 1־in;u>a»1111.־.n -».**sidlidmü in 51111־: von - einer grduere 1 Luden b-.־,־.idh1!:. n 3:.׳d1en eigene iavrr:wanden!,־n Dir Gründung eine» Uttr Arb(it«natl!nwi• in tzambury lim '׳laiuw'nnden L> ׳־׳eiiuinde Hamburg ׳.lb׳iver׳iänd־.ick׳ den ׳!«,־:rebüngin. tve!: ri.tile: >ind allerorren 111 Lerilichlana:!uerd.n da» bereit« beitzb ':״.ch:. entzieben;1.1 ״ Berlin.benetii־! 1״:an1>n!־־iiiiav; u :׳: die Err 1 1׳: u :.!-: ־.:uae grfaist: Vekeine i. erii'rdi > 74־ * cölc : r demnä.Ia', 1 ׳'-.mmlun: di-: V1־.e־.::es wild er! •;;2 :.•:■׳.:'.ס:a:a:cncn1n>^ t ■ ’ gtunden :.׳: 7 r!.׳nd' :11 b.־1׳7 u-.rl 7 Berireter in ״>׳.־.•:׳1:■'י' 11:ס e ־־.■.': ׳: e י ז a :: f־n: :11 I:■.!: u׳:rd ■: ־.:: .r:" u1ht.? —VWAwa1uu1«9rnA1rr1i! Sorget für ment und Urrbrritung brr ilalhtRimmr״: 1 L c> c i er l'it.i k. Änsrrr w'ullchattlichr Sriljtipmt. ' ־••-* •ך r: . i 3.!. i.la*■::: 4!::.;־\ :en r. 1r ,1 nt« für vor lurzem 'konni! ücki die, daran׳ euck Berl in! ,!den einen ־.d bat als d. geniral, h 7. leg! >7, >1!:<־ r v׳׳.r.'• wir. lck'e Un:^- in ab־.dni.11־eru־en u der Äm- ,reriieldel: der »luden III dadcr die dewuidll>:>: vcnolaic Äds^l aeaeiiaecr ian» cd Ivenia ieild inimer und »niner »־ die Bernun׳: niti Bain licrrselicnden ärileiirc» i< jl nti.iuünaen wenlien >vc> dchi 37111־ aUqcnicincn und IN der >l'c11׳in»l> de aeivv's nicniand deiner e, iraeudi cin ^ll. n״d .»l>! drun^n. d,i׳e dei.'ilil! »ienstbdeu die ׳'!diau: de» Redildiitaude; 11־» eine» liarLN Blut in! d n'enn wir »!:' dein Bei »ntu ciwa und ui ■31.ן inuüiN wir und denen uliriri. der׳ Äeniitidei: .c »ui ..aiüudau'iae :>111 we־.dei> lte!t>' viele >־'e i־־er1r1ut.׳,k:11dae׳iiI1l der ein.» aut׳'nur. uieiliiel irird.; ilriollen. wir 11l׳e 1 iiulii ueeli 'eine un:::.: dann!nu'ieu wir mir 111:1111<.'.־ iiiid aud 111־1.11־: de: ־.liliiieiniiidiinid :..־<:.־ ־.'l>1.U׳<1׳e irirerd!!!!!:!־'.:-■ r>l»11׳e1»1:1-־u1i>d 1־ niii'ieu aueli Uiivre ־Jl!1I11t1.i׳:l111>e ׳»n in:: ־ uwi־r uailiiied.,iiji un ־-'iure öelialicn 1111:'' aeituvaidl. >d!euueu iru .:>1׳ uni!1ז::.'1111::.'.ל1 111־: :־ 1:1:::1־r und -de: 71111: 3r:e> 11::d!.mH '111;■: Hrleiiii l11ii1־t׳d־.»te1i t dr>: da: ree.־:! iare. mit tliiddauii tznd eiicl eldsiör cfit de: liel'en ebnen ai: wir »lüde von der U1־lK־r!1״־!mt1!! imriti׳ ^ori'chrii! ,ftr Wciflinim 1j5!11־'*i»v jtir dis >!'-eill-11 und elneu in. tldcr wcuni nur und Tiialiaitic» dewabrui wvllcu. :״ drr B'ulutileii 11el>-U und .711 :nereien vertieren ivouenl dann I divnib! dieideit. ,daid der ,vori- .\bonnc- Inbifdicn 31i1t1e1»n>1adwe1ie-1 ded׳el ׳.׳.uurcli. däuu ivridÄi wi »>:׳erer. wiri'iti.vNiitien und die Bcdc,1!uu>! unie ׳';:; u1:׳:r .r.iu:,־! Bo rlniii n׳cn: 1 drcäreu und 1cs;I11t1 dock lilidNiild dilsd Lcni Ulliibriil 1» der C aciauinne» Meniiti icii kann rMiqircn An Nr. l batic. wenn H. L. Mauser doch rinige jüdische Arl׳eiä1־r, rein zutalliib angcstcllt bättc. und DrrBloch'« udiiiticr. Abonienie״ um d.as herrlichc. iiberwälligendc.aus der darauf hl׳»,, bafc mDlut fitUicfllitti“ gebracht wvrdln märe»? «der das ist uc heute ja eben das 3cl)0nt*; bei \ו. Mauser, I., ikarts plat! :. 1ybtj keine ■;״falle. Ta steckt Prineip dahinter Und jo kommen wir ־,» dein überraschmdcn Resultat, kenmnid dais die Wiener jüdischen .Kaufherren" sogar Prine pien haben. Loch! wird man ׳mich auf diese ,. Weu» ־B1־l,a1ivtung bi» nicht des CbauvinismiiS zeihen־? Tr 4 loch boisentisch nichi. denn er ist ja Bcrkünder djeicrlPriniipien. : bs- ג n f iru f! Lij* irieeutivtomileches Beibandes der jüdischen Hand isangesielltenvLesietrcichs in Brünn hat c« I iingenn־»! i.u>ai111ns1־. duich Ule >1»lerdi01t,cner 1׳f. V* ui tim »11 dalünaebe». c!1e das ־oiier, »nier. denen rür lcl־eu. en ^srtichru! aemacib liat'cn ״tu »ach meiir 2chad ri leiden, welkere 3 ־chwachu»a erdulden, iliiranen. inniien uni eigeizen >!ra׳t d>c Wunden, die »iis . diileu »ud uns ae.icn d.1>e» mache». 30 wie di: Wa׳׳en eiiachlich »׳»lichaiil che >:»d. ivelubei'ircl'iiiiaeu iiaiioiiachijch ere av>:־l׳cha11!׳chc siia'iitini.i ־«׳dt. das wir ״iu crniitiut 31׳ 1111־.ud 11'ir wir ich.:׳!!ich ins auch gen'iig »nd sntlich min II r'iioean «liulKii, 1 1» sich zsir"Ausgabe geigachi. eine einbcitliche Lrgani- .aller in Lcslcrrciih. lebenden!üdischen Handelsangesfellien und?IrbeiteXins Lebe» zu ruscn, um in er tschiedencr Irorm liirXdie winschastlichen und nalioialcn Aniercsien hicsds 3iandc» cintrctrn;u lohnen ju diesem ,־;wecke!wendet sich da» genannte ii 1:1111 c an alle indischen Mitbürger, insbesondere aber an alle indischen idorporationen und an die ,udiic >c Preiie mit der -Bille um Rambastmachung ,zr ünd vektraueMivurdiger Personen, die cbrlier gewillt sind, liniere ,־;wecke zu ׳ordern und ii.li efls Berirauensmänner dem Berbande zur Ber zu ׳teilen gcneigi waren. — 3ic würden di!־ Ausgabe nbeonebmen, ausiichrlichc und eiisgetreue Berntilc »dir die Lage der!üdischc» luchli tugni g dann ivalir! '11 :־IIIIS111I1S 11.» UIII'0 MI gaiiruii »I P.rias. 1» uh wir mir I.argniiaan liaben. me!iiiid.i! bilde!, ־dass alle en auf das imiigne ־,üiaiiiineii die ga»tc ifesal»־, if! Iiwachuug trollt.;11 er iriilntiiKtiiiK'11 '1 ■eben;11 wijrdiaeu cittu uns aus crmesi.־u rafiiziuig eriiiageii. °1' ׳a1 גז:.י1*ז1וה!Ill'TC: n-״;7 '1:1: 111:1 .1.11;: ■'cr-.:׳ ״!״; C’\ I ׳:;׳ ׳.׳ :1! .1b»c! i!,e-ireu, frt:lt 'ich I1c:1r :ipdil 1[ c 1: i-iaMiav!:!! eu.'>ך»> etc rw.^31? 1U ..ch. :ה -'.'z'tlu?; *\*זזייז״.־ג• L’Ct;1 IHlb!1: lUUi.U: " £ץ 1ד *\1־a»:efrcre:: -.ur r•׳: *tKfci >V;» •יז' d; t י:יז i\ r tvteber;u r ז ' ׳״ :׳/. •:1,:ייי iric י;1; c bei ־־!,i'ürtir 1׳:;bin "V 1v :u.1 : \:::Z .?י!.!:': ־ _:ß •Ivm tiUt ־ :1< 7:0. ן••;, v:•• :::'u:: .rcnitUtcr;.•־: l'IM.1!:, •:r, n:; ד;i.'u.'dut) 111iSeir erb ־ '> n. v aber amt) 11: 7:11 B:111isa11eu. ::■־ : Leu Ltanrc.;■:: den rw־.־. ־.;. Beanneii t.’di:־:: Ii lUlHMdttClt .־,־.1:1:1! :!;d ׳.:. n־r 7::'■: ־!די.י:'•־ lu tclu^־ U)[. des Au:! Vit״::• •:־m; י nicht '1' er.:! . N'tc E! en:•: .11::־! A7:!. n ׳־: /ז:י!1 r.d, be: 1:.:b1־rtr1־ Ä׳׳..s :Km 'l 411־, f:■ , X.I tad.! eie 11» : c»1'::: r״r. nupe 71: Wm - \\■ :tticnutu'if er. «!':׳'׳.raif.i U-. U ־1:' tmucr tu י־־׳ : ־. V '! n c \ u tH: d ־. a־,1׳.,iu e r *xh» 1 alo 3d:ן זח : ',V.U ר 1!*1:;a::1’ü:r'd: ן 1rau1t;;׳cvn י. ה _u:chr ,.':it'ii s? ^1be:un Bea.l: .11110׳.־,■;<־. We ü: 1;:: iimtcr in. c?; ao irttt- \יז f n neu!,• bi. •t; יי' :£ 1; ז ii* a י 111 ־ J licke i5r>s:eu: de» >>ud.1־:. d:.־־::;eis gr.־.־!׳ A11׳lre!1.»»־ r.1־i. 'dui ch - baric ״;־::,: Beiiaurimii: s1:1i-.3.־־:e!U::1g tut w!111־ ׳ die als Hiudeiuis 1.1r .dick lirweiieiü:!־!!ikouiiiieus ^1!u׳־ii»de11. wiid. ' Tein ־ Akiii1.־׳iiitis:nns. ii■:.־,: de: falsche Anichauijug!:!! Hriiude. wiN'cha'i ־sei..d1e nm weiiii d:e ,-;ab: der 1u!iHc der aut;ede» _Zainnt.Mc ,;,!de»' ,1־1. 1 \'..uitutuiu}!«!{ t-.jl villiii‘1 l! iir•>׳ nttr.qneein^׳ tutfiai 1!:1י1.־:1<.'.־ b!^ide1ic1i.־q־1׳e.־itutiv d 1!.! Iicichabel eine nen eni'Irüiiide.־ii;c ■t b. Llicichab c1n;c! c/nc Minviiia!.!!»:ifr Balkctn bildeii. otmit Trganiianoi:. ה Zui'animciibana. fpi bilden sie ein g.t: —Änqrtif^rbjci: tu!, :־iriri'chasilichen o'p ־ denen piicl der ivirlschafilichen Weliaiis AmiseniiiiSmus;״folge mir ein;,.,' ״ui bcsteben kann, die!Zabl der!־onenrreizi kiniclncn jVkbie,c ui vermindern. 3!e t:rdrcksk!I1!ng. .des-zünziiche. w!rt׳'chafklich! tJruiin, <0: M ,brrrr־״©ob rwki HiriiNwäsche.׳ t־ra ■Lchirme. 3tocke. Lederivaren. ■:!!.־> Oprrtalitä törütty. ־An >»d>׳ dieser liibiNSiviuSige» ׳ich:!־» B.-enii aber irmaalilii .::־.heu vct)! [1.111..! foficr yiab lft. rfn ־jEr.iblilTrmrnr. j t allen. Hule. Handichube, 1 liegeiiiniinlel, sslalos^lien. , arnkel. Toileiteariilel. »», >n Herren und tU Taiiieinitluben.i־ c r I Arbeiierschall in Sem beireiienden Lrie oder Bezirke dein he!»iwiomiie tukoiiimcn z» lassen, ferner bei ׳^,־>ii!.1־l olrnndung von 3־rgaijisaliviien bebilslich z» sein, leilnei es Wciie׳ die Aeuoneil der Bcrdander zu uliteriluv־e1l. ] ׳ ■ Aninelvuiigei, i!ud z:h11ck»en: Verein ״t5munah". Br»!zn. ־.'traliiniarkl II,! Da» f-rrentivromite. DiscuMon über die Iudenfrcrge. Ciöfiiiliüinuf. und Mlionalisliuls. j 30 wie e» ökonomische?lUieresien de» ei» zcliie >?uzdividilumS und i'lesammlintercjicn der Men׳ chbcii Inbl, ebenso cjriitiercn specisisch gcsonderle naliv ialc uiLigenicinsaiilc Brnrebungen aller Culturnalioheii.-׳lijilrniuivmilc Beslrebuirijen Auf okono- ^>»1־ isi ei» eilikiner Andividua nt u s aui die Lauer ■weder wünschenswert noch . . Tenn, er j»bn| zur Bergewchligung des 3chn ächere» dlivich den 3iarlercn: er verwirft auch l5oop:fgli'on mit andereis - ,!ndividuen.־ wo sie im 7nie: esse de» ci»zel»11־>.> .wie der lslesammtheit der?!ndi liducn gelegen 'ist! Ebenso wenig ist der 1»iichs־m t'1,־ lis 1 MVisl Iü^isclier ^»üisernitisrnu^. heu z'lnlise1»>11־n beliebt leider nwrie, ::11: 31:1111111־ der mimte i־'•ס:'•־»!Seilt itiii;, re 11־ute, io!.־:l 11־.'־ ■,111־;I. in anderen iercir ״mercn;11 bea»en!cs. nnenckamoi, tialii^ig del> alitin darin n auf jedem 1 ׳irischastliche Beriiichluiig b1־ü-m:s kein Biangel. NIP eine detaillierie Au'tilhluiig liieichvpse wurde tu weil üsischer Anlisciililislnul in Praiis umgeiizi: wird ־ in eine nachirägliche Eon sl.itti-.tunit unbedingt > ötwindig. ib sehr sich auch ־inlichkiiisgiililll gitgen die Beichälligung mit i liier ׳olchen P^n'chen orte J-ftrjäubt. ' Es sei daher 1 tur^li.nninis gebracht, dass sie Hirma Leopold . E i re:1 m a n >t z 1!״. bei?Mni^iezung von AiuleiieUleii ausdrücklich bemerkt, diis nur »Ebfisten" bei eine; eveniuillen Eoile rrenz fin Betrach: komnien. Wien. Wonnegrantend' ibeili die ״Lenerr. Wockicn'chrisl". - du Pau'aune .'ür alle Wolillätigkeil. die sich gedr icki sehen will. in einer ־;>!»«} VINN V v. M. mit, dais Sil jüdische Eonseelions- ^1n»a H .L. Lauser. I s.idarlsplab 2 (־,ur gerälligin Lieachlungi ihren Arbiitern nainhasli־ Geldspenden ltukommen lieh und! asr diese Arbeiter, - man hbre und bewundere doppelt ausidilicnliTb Arier sind. Run, w11>n die?lntiseniitcn da noch , nichl-zlir Bcrnlinfl kam neu und sich,aus der ZteUc; beschneiden tancn ünd die ״Ccl'terr. Wochenschrift" , abonnieren, dann ist ihn n überhaupt nicht zu Helsen.! Wie aber, wenn ein tu kischer Unfall diese Harmonie 1^ ׳nsieiiialischen erblickl. 11 a I den odc abw mebr -s o! i ehrlich aber re m c auivliiari־ EoiitinuiiisinuS wünschenSweri. welcher die Bergiwaltigutig'jeder Freiheit des Indibidni ms bedeutet, dasselbb zum 3laalsü־Iaben machi. an^ die 311־111־ bef!.poliljichen Herrjchast und , dloniiMlschei, Ailsbeuiuna durch de» Eapitaliste», die her otganiiienen Gehllichafl des Tiames setzt. Ä»i okdiivmiichem!׳־ebield sann daher die nicht lalileii: Individualismus oder?vcl^ts4«MLL0nd1־rn ein Sie i n d i b i d » a l c szterheil realis erender genossen'chasllicher. sreihcillickier 3oeia lismi s. Und ahnlichesAgilt auch aus nationalem 1'lebii te. weder nationaler pbauvinismus. der die Liebe zum eigenen Volte, das' nalionale Gefühl, in der Hetze giaen all־׳ andern Volker noch Ana 1 ioiiiillsi»us oder gar Anti vnalismus, wilicher tbeilnahmslvs ei den.'seineV41.» t ivn gege niiberst eh>, gar. den .iia»'p-S t ür seine bedrückten?' en l recht ei c n Vo l ks/!p.n ossen mit seichten k o s 11 op o l i l is che n Rrdcnsarie» von sich ilge» will, iieineri-bon beiden, sondern bielmoderner, von demvkrkiiischem Geiste diirchwehter rler RatioiiiiliSinisS, muss die Tebisc aller l>1ationalen im allgemeinen, im desondern >cr?! ud isch-Ralionalen sein.! Tie natioiialfühlendeii Juden, mögen sic nun polili che ,־;ionlstcn oder: Anhänger der colonisatorische!: ,־;ivniSiiiu« sein, eine Heimstätte für die Judei als Endziel oder als Mittel zur Besciligung dez Roth der heimatloseu inssijchen, rumänische» oder onnigkit jüdischen Prolelariales betrachten, sie ni inen sich^ hüten, sich dem dcutjchen, slabischen oder niagyarischeu nationalen EhaubiniSmuS zu assiiiilieren, der in' den letzten Consequcnzen zunf Rasjenantisemitismus führt,