Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 3. Heft. (1913) · p. Seite 137

— ־ 137 und Ti sondern Anfangal Satzunge: Weshalb sind 4,4, de suchen wäre, weshalb 4, 8, hätte, nach dem Schlu88ab8ch|n dass die Zeugen nach dem RH zwei Tage erhält. Wie Das verbindet RH mit den: gerade zu dem Schlussabschnitt frQher angebört haben muss, So können auch diese 8ct ursprünglichen RH-traktat an! haben sich aus Bezah beraub: Diese Fest- und Sabp Streitpunkten zusammen, we zurückgehen. Kommen wir nun zun: haben wir von ihm nur Tek! 1. folgt. G’s Tekanot dienen ebenso Joch. b. Sakkai’s 1, 4 dienen nur zum Teil dem Sabbath), während 4,3 derh 4,4 aus einer allgemeinen solche des RH-festes gewdrder mit dem Monatszeugniss im 2, 1—rj. Diese Verordnungen sii genommen, dessen einzelne Gittin (T. Terumot) finden, an G I und Joch. h. Sakkai anknü Betrafen die früheren mal die Festsetzung des Schwih dann beim Streite der beiden gesetz, so dreht sich’8 bei Joch der Fall des Tempels bedin: alte Volksgesetz und bringt Regel. Die Umgehung des Sal• an den Tempel festgehalten ,janith darauf folge (Maim., Sch irira), weil RH und Bezah bezüglich der halakha von Bezah und vielen aqderen n Gegensätze sind. bsen Stelle im ersten Teile besser zu seinen Platz besser hinter 4, 6 fehabt itte versetzt? 4, 4 enthält der Fall, Minchagebet eintreffen, wodurc i das steht es nun mit dem ביצה שנולד באי? Anfänge von Bezah. Und dass 4,8 e von Bezah verwandt ist, dem! eiben haben wir oben nachgewiesen, einbaren RH-halakhat nicht als einem gehörig angesehen werden, sondern sie gesetzt. athalakhot hängen mit Stellen che in S Gipfeln und von S auf . Sulcl Vs: Zeitalter Jochanan ben Sakkai' anoth, in denen er dem Beispid dem Sabbath des Monatszeugni! die Tekanot des Schlussabscn: RH, und zwar 4, (RH fällt ai koth und dem Schwingungstage dienen. Halakha des Monatszeugnisses ist. Schon 4,4 ß befasst sich Allgemeinen, Ebenso die T reka! 11 d aus einem grossen Tekanotht׳! Bestandteile sich z. T. in Sota* die Namen Jochanan derHohenp: ]>fen und auf Jd. und Josd zurückgle!rordnungen den Sadduzäerkampf, gungstages und des Wochenfeste 1, Schulen das Sabbat- und das b. Sakkai um die Verhältnisse, v;t. Dies Ereignis drängt sich i dasselbe in eine mehr schulgeil bats wird eingeschränkt, Erinner 1 alte Verordungen wieder bese: und A 2 8 80 G’s sses, nittes den xf eine Rieder noth aktat und ter, hen. zusoasteseiche 1 das echte ngen itigt, ׳es ת