Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 3. Heft. (1913) · p. Seite 134

134 Selbstverständlich ist mit דית and Maharid טעריטים על הבכור za lesen. Es ist dies die ältere Mischna, die zwar nicht mehr vorkommt, aher in Themara V, 1 roraasgesetzt and darch כיצד מעיימין erklärt wird. Vgl. Einleitung sab III. 118. Bc. 13, 8 (נמצאת אומר) Bekhoroth IX, 8 (6, 6 a). In Horajoth 13 b—14a erfahren wir, dass Rahbi absichtlich in dieser Mischna anstatt אטו דים zuerst אתרים אומרים and dann אמרו משוס דים gelehrt hat. Es ist nun interessant, dass die ältere Mischna, wie sie in der Schale B. Juda’s gelehrt wurde and im Sifra noch erhalten ist, tatsächlich אטר ר ם hat, vgl. auch Maharid. Das ist zugleich ein strikter Beweis dafür, dass im Sifra nicht die Mischna Rabbis zitiert wird. — Die ältere Mischna reicht aber nar bis קרא לם׳ י׳ ולי׳ י׳ ולי׳יא י׳ אץ י״א מקודש inklusive. Das folgende ist ein späterer Zasafz von B. Hija, ist aber korrupt and mit Babed and R. S. Sens nach Bekh. 60 b za korrigieren, ln der Mischna ist זה הכלל וטי von Rabbi and noch kürzer gefasst als im Sifra. Vgl. noch Tosefta Bekh. VII, 14, die nach der Variante bei Zuckerm. za lesen ist. Der Traktat Roschhaschanah Von Rabbiner Dr. L. A. Rosenthal. (8chlaas.) In den Schopharsatzungen gehören zu A 2: 3, 4 ,שום־ של ר״ד etc. ושתי חצוצרו׳ etc. שופר מאריך etc. bis מקצרו׳. (3,4) bis בתענית טארימת כר (nach Id. lautete a entsprechend). 3,8 שומר של דיה bis על פני המים. Die Z-8ätze lassen uns noch keinen Traktat RH ahnen. Sie behandeln alle anderen Gegenstände eher als das RH-fest. Die vier Jahresanfänge beziehen sieb auf den Midrasch Mekhiltha und auf den Sifra, behandeln das Ackerbau- und z. T. das Handelsjahr und haben ihre Ausläufer nach Sanb. (״Könige“), Bekhoroth (Viehzehnt), Schebiith, Erakbin (Jobeljahr), Maasseroth (Zehnt der Leviten), Orlah (l. oder 15. Scbebat), die vier Gerichtszeiten von 1,2 gehören nach Menachoth (Omer und die zwei Brote des Sehebuoth), Sukkah (s. die beiden letzten Abschnitte, das Wasseropfer und das Fest des Wasserschöpfens). Die sechs und diezwei Monde von 1, 3,4 gehören zur Handlung des Kiddusch Hachodescb, welche in Sanb. ihre Ausgangspunkte bat.