Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 70

70 Baches gehen. An seiner Hand lernen wir eine ungeheure Fülle talmodischer Zweisätzedeutungen kennen, wir werden in die Verknüpfung der Gedanken eingeführt, wir sehen die Deutungen entstehen und wachsen, die Widersprüche entstehen and vergehen. Das ist Schwarz ureigenstes Gebiet, das ihm Niemand rauben kann. Uebereinstimmen werde ich gern mit ihm, wenn er zur Deutung der Baraithot auch die geschichtlichen Verhältnisse mit in Betracht zieht. Das ist eine Forderung, welche ich stets erhoben habe, deren Erfüllung aber die Middoth zurücktreten oder ihre Anwendung scheinbar worden lässt. Und es ist erfreulich, dass Schwarz uns manche Anmerkung geschichtlicher Art geboten hat. Der Mi nahtraktat Orlah sein Zusammenhang und seine Quellen. Von Arthnr Bosenthal, Berlin. MTnah-Text. (Fortsetzung.) Zweiter Abschnitt. 2. 6. « Quelle: et. 9,4. [die die MiSnah ausgestaltenden Erklärungen von Simon]. ״2,6: ולמה«) אמרו■ כליס המחמץ והמתבל והמדטע להחשיד?־) מק במינו! להקל ולהחמיר, מק בשאינו מינו ז ) a) Bert, sagt, ■ול$ד sei « rtp4’ und ווו, '•ט erklärt, dass man nicht יל{! ה sondern npSt ״fd. h. in Beziehung worauf“ sagten sie das?] an lesen habe. Die erste MiSnah - Ausgabe mit dem Kommentar rnaen ישראל [Israel Lipsch&ts] Hannover 1880 hat ל£־' absichtlich punktiert. Die allgemeine Frage im Talmud lautet לס א' נסק(* סנה [zu welcher prak• tischen Konsequenz?]. b) wörtliche Anführung der älteren MiSnah 2,4 [s. »zur Quellenscheidung*]. c) Satzbildung: להחסיר סין נסינו. להקל ולהחסיר סין כשאינו סעו.