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Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 71

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Journal
Jüdisches Litteratur-Blatt
Volume
35 (1913)
Issue
2. Heft. (1913)
Date
1913-01-01
Page
Seite 71 (sequence 23)
Language
German
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71 ♦ man, dass alles, was man s Luere, Wenn zum 2, 6 a: Und wobei sagte würze und mische, eine Erschwerung mit sich führe? es von derselben1) Artist! Jedoch zum Teil erleichtert, Teil erschwert wird bei verschiedenen Arten. /8,« כיצד׳■!>) שאור של חטים שנפל לתוך עסת חטים ויש בו כדי״ל!זםץ׳בץ שיש בו לעלות באחד ומאה־ ובין שאץ בו לעלות באחי סאה, *סוד; אץ בו לעלות באחד ופאת׳ בץ שיש בו כדי לחמץ בין שאין,:ו כדי לחמץ■ אפור: auerteig von Weizen1) fällt in [der hineingefallene Teig] 2,6ß: Wie ist das? einen Weizenteig3), und er i»t genagend gross, ihn [den Teig vpn Profanem] zu säuern, dann ist [das Ganze], sowohl, wenn sovkeldaist, dass es in 101 au ,gehen kann, als auch, wenn nicht soviel da ist, dass es in 101 aufgehen kann, verboten [״verbindlich״]. Wenn nicht soviel darin ist, dass es in 101 aufgehen kann, dann ist es, sowohl, wenn er [der hineingefallene Teig] genügend gross ist, um zu säuern, als auch, wenn er nicht genüg! boten ]״gebunden“ (durchs Ge:1etz)]. Quelle: ef. אינו מינו, כיצד? nd gross ist, um zu sauer 1, vor- 5,7. 2, 4 und 2,6. 7,נ־ להמל ולהחמיר מין בש gezojsi Bern. 2,6 ist eine Unnaitische Erklärung au 2,4. 1) Bekanntlich kann nur die gleiche Art den *איסור* kräftigen, die ungleiche Art, wie ■ich au• 2,1—8 ergibt, zum ־חיתו״• Darum hat *״טין במינו nur die erschwerende Seite *vnnnS,״ כשאינו טעו* auch die erleichternde Seite * b ה ק S «. 2) der ״Hebe“ ist. 3) der ״Cullin“ iet Bern.: Der Unterschied zwilchen ״Chullin‘1 und “Therumah“ nicht, dass man des Weizene wegen betrachtet — Also nicht בתר שמא ״]nach dem Geichmack“] gehen Kawah]. Gibt es dem Teig den nie aufgehen, wenn der ursprüngliche היתר nicht groee genug ie בטאה ואחד So kann der winzifite טח שהוא *= משחו =] שיעור viel ei auch •ei“] ungeniesshar maelien, ׳ rlhrend in wird "טין a 1er die Mischung als zu einer Art ״nach dem Namen“], sondern א wir. [s. Aboda Zara 86 a; läuernden Geschmack, so kann Ahsj hindert gehörig בתר טעו >ji und איסור א'1 »] < er d)l». du gleiche Fragewort in Milnah 2,2,8.

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