Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 2. Heft. (1913) · p. Seite 61

til jeder Stelle sowohl in seiner 5 eitlichen Unendlichkeit ze gen, kann auch im Sinne blos eines 2eitalters und eines Schriftstellers reden — Regeln kann und wird er sich nicht auf legen lassen. Dem Menschen kommt es zu, als Forscher nur den Absichten Dachzugehen und ih e Allseitigkeit unter der; Vielheit von Zeiten und Verfassern zu erfassen übenden Gemeinde kann göttlichen Formel der — der aus- 4in solcher Beruf nicht zuutehen, da sie sich dann in lauter Fetzen zurfasern würde und unter Schwankungen kein Lebensergsbnis zutage treten kann. Unter dieser Formel, sollte sie selbst die Not erzeugt haben, arbeiten der Forscher und de Gläubige ohne Zwiespäl igkeit für und miteinander. Ohne die se Formel können Beide nur Feinde sehen, woher die infruchtbaren Kämpfe der, Neuen auch in der Geistes welt. Der Geist lässt bannen, die Frömmigkeit nie 1t vergewaltigen. . Sie didi derselben Macht. Nur müssei Beide ohne Schranke un gradlinig vorwärts gehen und sich selbst angebören körnen, arbeiten Bie streng gesondert, teilen aber ihre Ergebnisse. Diese Darlegungen sollen beweisen, welche Bedeutung wir dem Kauleri’sehen Werke beilegen. Wir haben es oft ausgesprochen und wiederholen es hier, das 1 nur an grossen Erscheinungen sich die Wirkungen einander widerstreitender Grundsätze erl ennen und messen lassen und dass man sich nur viele Arbeiten dieser Gattung wünschen kann, an de len solche Streitpunkte aisgetragen, b?ständigen i 1 einander Alten und sich nicht nen Beide 1 Hemmnis Dann bezw. vor denen sie erörtert »erden können. nn Sie hermeneutische von Rektor Professor D der israelitisch-theologisj:] Verlag der Lehranstalt. Die hermeneutische Antic|< welche Rektor Schwarz in W Deuteregeln und ihre Anwenduh Teile waren dem Kal Wachoip Schawa und dem Binjan A ״Syllogismus,die isorrhematisch nachgewiesen. Nun kommt d an die Reihe, ln diesem vie, langen nach durchgängiger Un einander, den Satz des zu nämlich die ״ beiden Bibelvers|e und zwar in der Weise, das wirksam würde. Ja, das das Bet Din mit der Besei zumal das Gericht ja immer der Wahrheit kennt, die als Antinomie in der talmudischen Adolph Schwarz (20. J hen Lehranstalt in 235 S.) Lei rl va: z omie ist eine Fortsetzung seit Jahren über die t g herausgibt. Die früher er (hier Kol Wachomer), >11 gewidmet. Er hat in e Analogie und den Indukti e ‘Antinomie, ־!die ״sehne ten Gebilde sieht Schw bereinstimmung der Gedank Vermeidenden Widerspruch 1. welche einander widelr ein Zeugnis vor Gericht haus konnte sogar entscllie igung aller Widersprüche nur eine vermutungsweise Fernhaltung alles Wideripr! Literatur Jahresbericht 1913. Wi >n : d<r Arbeiten, allmudischen e ׳schienenen der Gesera ihnen den ibnsschluss“ Kethubhim“ das Veren unter Es sind;•sprechen“, dadurch undener als vorgehen, Ermittlung echenden