Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 1. Heft. (1913) · p. Seite 47

4t סדר כרבות שלש של ש;*ש שלש (עשרה ברכות) אם אפו שלש שלש <1כולן ט׳ (אין סוחתק מעשרה כד סדר תקיעות שלש של שלש שלש § 81. Wie steht es mit den Anteil Simons an R. H,? In der Anfangsmischta begegneter uns zwei mal. ״Nissan ist der Jahresanfang für die Feste," — dieser Satz, in dem man den Hinweis anf das Pesach als Beginn der Jahresreihe ▼ernaten müsste, enthält hier eine Halakha Simons, wonach das Pes&ich, wenn ▼or Jahresfrist man etwas gelobt hat, den Endpunkt der Zeit angibt, in welcher das Gelöbnis ohne Uebertretang des בל תאחר ansznführen ist. (S. R. H. T. 1. 2 Paralist.). Fortsetzung folgt.) Notizen. ' Von stad. Arthur Poiuer-Bsrlin. Im Folgenden möchte iah ▼ersuchen, die in Heft 8, Jahrgang XXXIV des ״ Jüd. Literaturblattes" gemachte Beobachtung'), dass die griechische Sprache ifn dem ('&דרך ביאתך בי analogen Begriff hat, näher auszufahren und zu beweisen. Ein Epigramm in Antpol. . Pal. IX, 788, das wohl ▼on Simonides stammt und die Ueberschrift Sfa&upac trägt, besagt: Kimon malte die rechte Tür, die rechte beim Hinausgehen aber Dionysios. Hier ist zweimal ▼on der rechten Tflr, oder wir sagen besser, ▼om rechten Türflügel die Redei bei Dionysios wird näher bestimmt dass es die rechte Tür, die dem Hinausgehenden rechts erscheint, ist; daher muss wohl Kimon aie beim Eintreten rechts liegende mit einem Gemälde geziert haben. Daraus würde sich ergeben, dass die schlechthin rechte genannte Tür als rechts ▼on dem Einird, d. h. es würde eine Ueberein- Deutung des ביתך in Deut. 6,9 in dort, wo du ins Haus gehst, den rechten Fuss ”בים zuerst der Weg des Gehens ־רך ביאתך| , _ beim Eintreten dir rechts liegenden Pfoste. ‘) S. das. ,Vermischte•“. (ReiO tretenden liegend gedacht stimmuug herrschen mit der ביאתך [wie z. B. in Joma 11b], wo man doch so erklären muss : befestige die Mesusa; da man nun in Haus setzt, der rechte Fuss also ist, so befestige die Mesusa an der