Jüdisches Litteratur-Blatt · 1913-01-01 · 1. Heft. (1913) · p. Seite 12

12 Minern Feinen fortschwemmt, — wenn er weiter*) leben kann, int er [orlahj-frei* 4 5), wenn aber nicht, (orlah]*pflichtig‘). */»,!: נעקר הסלע מצדו׳ או שז?3ןעת1 המחרישה׳ או שזעזעו;עקואו^בעפר׳ אם יכול לחיות פטור׳ ואם לאו היב: 1, 3 ß: Wenn loegerissen ist der Fels Y0n seiner Seite, oder wenn ihn gelockert hat die Pflugschar, oder er hat ihn [den Baum] gelockert und bat ihn mit Erde umgeben, wenn [die Pflanzung] hätte fortleben können, ist sie [orlah]frei; wenn aber nicht, [orlah]pflichtig. 1.4. Quelle: Metr.;אלן שנעקר ונשתיר בו שורש׳ פטור M« 1,4a1): Ein Baum, der entwurzelt wurde, und es bleibt Ton der Wurzel*) etwas übrig*), ist [orlahjfrei; 41 ,נ וכמה יהא השורש? רק גמליאל אומר משום רבי אליעזר בן יהודה איש ברתותא׳ כמחט של מיתון: 1 4 ß : Wie gross ist das Maas der Wurzel? R. Gamaliel sagt im Namen R. Eliesers, des Sohnes Judas, eines Mannes aus Barthotha, das Maas gleiche der Dicke der Weberspachtel4). 1.5. Qaelle: Melr. הזקנה mm ״1,6: אילן שנעקר ובו בריכה׳ והוא חיה ממנה׳ להיות כבריכה׳ הבריכה שנה אחר שנה ונפסקה׳ מונה משעה שנפסקה; 1,5a: Ein Baum, der entwurzelt wurde, und an ihm ist ein Ableger, und er lebt davon, [in diesem Falle] wird der 5) ohne den noch andere Erde hinsngefflgt wird. 4) denn er verliert nicht den Charakter seiner früheren ersten An- Pflanzung, da das Erdreich seine Wurzeln nmschliesst, und es bedarf keiner neuen, die orlah-pflichtig wlre. — Nach Rabbena Ascher [«1**׳] kommt an der neuen Stelle Erde hinzu. Konnte der Baum ohne dieee wachsen, so betrachtet er ihn ale am früheren Orte stehend, als Folge der ersten Pflanzung. 6) da er nun einem Baume gleicht, der von selbet emporspriesst und nach voriger Miinah [Schlnaa] orlahpflichtig ist; ebenso nichster Fall, wo nicht die Plianse, sondern die Erdkruste fortgerückt wird. 1} Oben war Pflanse und Boden, hier ist die Wurzel des Massgebende. 5) die mit der Erde verbanden ist. 8) so viel, dass er nicht ganz entwurzelt wurde. 4) womit die Weber das Kleid nach dem Weben glätteten.