Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 183

183 Ich durfte diesen weniger schonen, als d e r e verbunden ist. auf der ganzen Linie sie mir nicht ganz mi seinen Glauben an sich selbst um so er nicht immer mit den Glauben an A n - Nach jahrzehntelangem Ringen sich von den Höben der Wissenschaft s o völlig unbeachtet zu wissen, gerade meine Hauptergebnisse stillschweigend und doch so bewusst )etrachtet zu sehen, das habe ich nicht ▼erdient, und das bedurfte einer Zurückweisung. Ich habe diese vorzunehmen mich bemüht und glaube, dass isslungen ist. Mischna und Tossefta sind selbständige Schwestergebilde, welche in grossen Zügen wunderbar die gleiche Ordnung befolgen, einander ab weichen und so das beiderseitige Werden gut beleuchten. Sie sind in gleicher Weise Grundlagen des Babli und des Jeruschalmi, nur dass der ältere Jeruschalmi begreiflich der TossefU in der Fassung nähersteht, als der jüngere Das führt keineswegs zu weitgehenden Folgerungen, sondern Babli und Jeruschalmi befolgen die Ordnung der Mischna und benutzen Schritt [für Schritt die Tossefta. Dies, was Zuckermandel anbetrifft. Die Mi6chna bedarf der geschichtlich zu bestimmenden und durch die Verschieden wodurch das Wachsep die Halacha selbst bis zur Gemara bin Arbeit möglich und heit der Stilarten bestimmbaren Quellen, des halachischen Erörterns und darum beleuchtet wird. Von den ältesten Zeiten und durch die Gemara hindurch ist diese sind Ergebnisse weitgehender Art hier zu erwarten. Ja, ohne Beleuchtung dieses wichtigen Umstandes sind uns viele Rätsel der Talmude unlösbar. Ich muss hinwegräumen, was diesen Erkenntnissen im Wege steht, und wenn ich Schwarz bekämpfe, 80 streite ich gegen den stärksten Gegner dieser fast selbstverständlichen Anschauungen, gegen den Mann, der und Folge zu versch geistiger Erörterung zii Gebote, und ich hoffe dieselben zwar entschieden, haben. aber dabei Dr. Raphael Breuer; Teil: Hohe81ied. 46 Seiten. — Zur Abwehr. Inhal Gebr. Knauer, 19 Wir haben die T nach allen Seiten hin unsere schnelllebige Zi m Stande ist, seiner Ansicht Anerkennung affen. Mir stehen dazu nur die Mittel in redlicher klärender Weise benutzt zu D ie fünf Megillot übs. und erl. Erster Frankfurt, Hofmann, 1912. XXU und : Das Hohelied Neuorthodoxie, Frankfurt, 2. 29 S. age verstreichen lassen, in denen dies Buch befremdend gewirkt hat. Nun, nachdem it daran schon vergessen hat, eine ruhige