Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 176

176 und keine der zahlreichen Mittel ist angewandt, die Darstellung durchsichtig zu machen. Vor Allem muss ich mir die Zuckermandersche Tossefta und die im Alfasi befindliche zur Hand nehmen, um die neue Schwarz’sche Ordnung zu finden! Nachdem Schwarz in T. 1. von 1 bis 5 gelangt ist, zieht er 1,8 b בהמה מועדה להלך כדרכה בו׳ dorthin und dann unter Fortlassung von 1, 5 a 1 הבהמה אינה סועדת כוי) den Satz 1,5 h .בהמה שהיתר מהלכת כדרכה etc. — Die Mischna will nach Voraussetzung von Abschnitt 1 in II, 1 hauptsächlich auf die ™^i-Bestimmuug hinweisen und nimmt das כיצד הרנל מועדת (wie nachher die anderen Glieder aus Mischna 1,4) nur als einleitendes Wort von oben mit. Tossefta wollte das Gleiche und begann im Hinblick darauf l, 5 mit erleichternden Dingen, also הבהמה אינה מועדת כוי, um sofort daselbst die צרורות- Bestimmung anzufügen. Solche קולות am Anfänge von Abschnitten und Traktaten kommen öfter von s. d. Anfänge von Demai und Kilaim. Es ist also keine Veranlassung, gegen den Geist der Tossefta, hier, weil die Mischna das כיצד הרגל מועדת von obenher einführt, den Satz בהמה מועדת von 1,8 hierherzusprengen und ihm die erste Stelle geben zu wollen. Schwarz selbst S. 5. Anf. Abschnitt 2 sagt מתחיל כרגל ולא כשן משוס דעיקר צרודות. אינו אלא כרגל ר כל S3 וממיש מה רתגא hier spricht er klar aus, dass dem Tannaiten die יןמתV-Satzung das Wesentlichste war, er diese also nach vorne gesetzt hat. Und was der Mischna recht, sollte der Tossefta nicht billig sein? Wenn Tossefta der Mischna im Geiste gleicht, muss sie auch, was die Ordnung anlangt, umgewandelt werden, d. h. sich verleugnen und die צמרות an zweiter Stelle anführen? Führt doch die Tossefta alle anderen, erleichternden oder wenig bestimmten Fälln früher an, um 1, 8 b mit der bestimmten Halacha הכהמת מועדת ein Schlusswort dieser Reihe zu bieten. Das beweisen auch die sofort darauf folgenden ארבעה כללות des רשב״א, die als Voraussetzung von שור המזיק כרשות הניזק gelten müssen. Ja, wenn Schwarz nur die איבעד. כללות dort gelassen hätte! Seite 5 entdecken wir den שור המזיק merkwürdiger Weise vor den ארבעה כללות, trotzdem Tossefta doch diese Halacha von den vorausgehenden Regeln des Rechtsverhältnisses zwischen den Räumen der Hauptbeteiligten abhängig machen will! Und welch einen Ersatz für die ארבעה כללות bietet Schwarz an deren Stelle! Er nimmt einen Satz von 2, 1 und setzt ihn ungefähr dorthin, wo jene stehen sollten תרנגולים שהידסו את העיסה etc., dann תרנגולים שירדו לגהה etc., dann muss in unbegreiflicher Ordnung בהמה שאכלה איכלין שאינן ראוין לה hierher, das zu den am Anfang stehenden קולות gehören müsste, und dann bringt Schwarz (S. 7) p7m הכלב והגדי שנסלו etc. Hat Schwarz nicht gesehen, dass T. mit בהמה bez. der [כנזקי רגל וש in ersten Abschnitt fertig sein wollte, dass dann die כללות mit dem שור המזיק (merkwürdige Halacha,