Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 169

169 יונו aber die Ein wände der inhaltlich nnd sprachlich and wir erfahren aas wände des ריב״ג and d ר׳ יוסי היא תשובת ריב״נ flüssig, beide Einwände des ריב״ג, aber anonym ein Kopist vielleicht Ein wand אטרו לו hin^i wände yon ריב״ג and ריכיג dasselbe aassage and Tosafot Seb. 3 a תציל בכ״ח הקל SifraL 27. S. 10, 2, 3 Es ist eine älterle Der letzte Passas im [sc לצמצם] fehlt in der and Halin 28 b, and das Wort לצמצם ergä Passas aas Sifra oder anonymen אמת לו in der Mischna and des ריכ״ג b (bis aaf gewisse Kürzungen in der Mischna) ler Tosefta die Meinang Rabbi’s, dass die Ein- 08 ר׳ יוסי so angefähr aaf dasselbe hinaaslaafen אמר רבי היא תשובת. Er hielt es daher für über* za bringen and brachte nar einen in der Form ln den Sifra hat man nan später — irgend im Anschluss an die Mischna, den anonymen ingebracht and liess aber aach die beiden Ein- ר bestehen, ohne za bedenken, dass dann wie die anonymen אמרו לו. — Vgl. Rabed z. St s. y. שק חולקים אוכלים. — Var. edL Wilna לא Kglim V. 7. Mischna, za der ריס and ר ש Stellung nehmen. Sifra חלקו לשנים והם שוים מסאים מפני שאי אפשר Mischna, ist jedoch erhalten in Bekhoroth 17 b ar beidemal yon B. Qetina zitirt, wonach wir nzen, and aach Tosefta Kglim IV, 8 hat den der älteren Mischna erhalten. ZWi Kg: 28 S. 10,4 Vgl. Tosefta IV, sich jedoch mit dem טומאה ואינו צריך להסיקנו sich bezieht, wo es h jedoch, wenn er den nicht wieder darch Re| Es genügen also nach nach dem Tosefta-Tex קטנים_להסיעו Si 29. S 10, 7, 8 Var. ed. Lowe rf 30. S 10, 9 Der letzte Satz als nicht ganz zur Sac nur darum, wann der wann nicht. lim V. 9. 12 and Rabed zam Sifra. Die Mischna lässt Kommentar דיש sehr gut erklären, dass nämlich סרחו בטיט מקבל nar aaf die yorangeheade Mischna 8 eiisst מרחו בטיט מקבל טומאה משיסיקנו. Gemeint ist Ofen nach der Entfernung der Reifen (]למורי) ifen zusammenfasst, sondern mit Lehm yerklebt Mischna and Sifra Reifen allein, während dies t nicht der Fall ist.— Var. ed. Lowe צריך tra. Kelim V. 11. מבחוץ טהור Sifra. Kelim VI. 2. עליה ועל זיז רואים וכו wurde in unserer Mischna he gehörig ausgelassen 1). Es handelt sich da Vorsprung זיז wie die Wand betrachtet wird und ) Aach die erkllrunden Sitse 0*ני ׳•אין לו נתחנח, 0*ני ׳■ישלו נתיזוח fehlen.