Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 163

163 Die lltere Hisehna im Sifrft oder Dm Verhil tni8 der Hisehna zam Sifri. Von Di. 8. Gandz, Wien. (Fortsetzung.) I. Die im Sifra darcb מכאן אט־ו and ähnliche Formeln gebrachten Mischna-Zitate. 1. N XI, 9 =r Menahoth III3 (23 a). 2. N 12, 4 M<m. VI 4 (75 b). 1 Unsere Gemara hau in der Mischna ,לא היד, טכטלד und im Sifra, den sie z. St. zitirt, דדה טבטלה gelesen1). Ihr Versuch den Wider• sprach zwischen M. und S. zu beseitigen ist gezwungen. Da Rabbi hier in seine Mischna, die dem Sifra za Grunde liegende ältere Mischna wörtlich ohne jede Kürzung aulgenommen hatte, was für Grand konnte er haben — .רדד. טכטלד in לא היה טכטלה zu ändern? Da nun unser Sifratext mit dem der Mischna übereinstimmt und ebenfalls לא היה מבטלה hat, so bleibt uns nur die Annahme übrig, dass die Gemara einen von der hlischna abweichenden Sifratext hatte, es sind ja auch sonstige Varianten in dem von der Gemara zitirten Sifra da. Zurückzu weisen sind daher einerseits die Versuche in ד״ת and טסי' זזטרתי unseren Sifratext nach dor Traditon im Talmud in היה טכטלה zu ändern, und anderseits die Lese! irten in Var. ed. Wilna und D. S.2 * * * *), die auch in der Mischna וידה טכטלה haben. Will man jedoch diese Varianten nicht als willkürliche Emendationen, sondern als alte und echte ernst nehmen, so muss man zwei handschriftliche Typen annehmen, der eine hat in Mischna und Sifra לא היה סכטלה und der andere in Beiden היה טכטלה gehabt. Die Gemara aber hatte für Mischna den einen und für Sifra den ander 3n gehabt.8)— Der Sifra Z. 4,6 spricht von בהן משיח und lautet: טבחת טתים טלמר שבוטל אחד לשנים ושנים לארבעה ומבדיל, was gewiss korrupt ist. R. S. Sens liest: אחד לשנים ושנים לארבעה ואינו מבדיל, dies würde aber nur für מנחת נהנים passen; der Qorban Aharon will אחר לשנים ומבדיל lesen und ') Der fragmentarische Charakter desselben in der Gemara beweist, dass er sonst vollständig mit dar Mischna übereinstimmte; vgl. die Var. ed. Gold* Schmidt. Anstatt מכאן אמרו hat die Gern. הא כי« ד.' 2) Diqdaqe Soferim. ף In den Korrekturbogen der*Sifra• Aasgabe des seligen Lektors Friedmann, die mir H. Sektor Sohwars freundL sar Verfügung stellte, finde ich jetzt, dass viele Fimduchriffrn and Sifra-Zitate ilterer Werke in der Tat היה פבסל׳ה im Sifra hatten.