Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 160

160 dem diese Mi§nab-Paare die Gegensätze zwischen den Schulen vermindern wollen, 80 scheint auch dies Kennzeichen Jose zu bezeichnen, [cf. L. Rosenthal ״die Miänah“ S. XVII; cf. T. ״Chagigah 2,9]. 2, 12 verrät sowohl Joses als nach 2, 5 [dort "שמעתי“, hier "שאלתי"] Simons Hand. 2,13, 14, 15 sind Gegenstücke zu 2, 11 und sind ersiehtlieh Elieser-Josua.‘ 2,16, 17 leiten auf קדשים über. — Diese Art der Zusammenstellung verschiedenartiger Gebiete deutet auf Juda, den Schüler Eliesers, hin. [cf. L. Rosenthal, die Misnab, Einleitung S. XVI.] Jose bat Judas Misnah zu Ausgestaltungen benutzt, Simon alles mit seiner Schlussentscheidung versehen. — Rückwärts leiten die Spuren auf Elieser und B. S., ja schliesslich auf das alte, vorhillelitische Gesetz zurück. Das zeigen uns die alten formelhaften Bestandteile, wie z. B. המחמיץ oder המתבל usw. — Es ist gewiss nicht Zufali, dass Orlah Abschnitt 2 mit einer im Geiste Simons geformten Halakhah schliesst. Da ist es nicht zu kühn, den Abschnitt in seiner jetzigen Gestalt der Schule Simons zuzuschreiben. In Orlah 3, 1—7 gehören die a-Sätze R. Meir an. Das נתערבו באחרים ,"דלק kennzeichnet die Einheitlichkeit. Den חכמים der ß-Sätze gegenüber spricht sich hier der erschwerende Geist aus. Verwandte Stellen sind ״Aboda sarah“ 3,9, wo wie hier in Orlah 3, 5 der Ofen mit Verbotenem geheizt, wie hier 3, 3 das Gewand mit Verbotenem [der Spule vom Ascherabbaum] gewoben wird. In beiden Fällen heisst es נתערבו כאחרות beim Gewebe noch ואחרים באחרים [letzteres gegen R. Tarn in ״Aboda sarah“] [cf. תו׳ י״ם Aboda sarah z. Stichw. נתערב]. Die talmudischen Erörterungen verbinden diese verschiedenen Misnabs und beweisen ihre sprachliche und geistige Verwandtschaft. ״Aboda sarah“ ist allem Anschein nach älter, da dort Josua — Elieser zu streiten scheinen, während hier in Orlah, Abschnitt 3, Akiba der älteste Name ist. — Meir bringt allerdings ältere Quellen, aber die Zusammenstellung in Orlah, Abschnitt 3, ist sein Werk. In ״Therumoth“ 10,4 wird ein Ofen mit Therumah- Gewürzen geheizt, und ebendas. 10, 6 hat jemand ״Bündel von griechischem Heu“, was Orlah 3,5, 6 vorkommt. — Das bestätigt