Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 157

167 ,erste Misnah“ [ו|סונה und Juda hinweg, übrig. Bezüglich der Juda darüber gear des Fluches “] hielt, Josua sein Spiegelbi keit mit 1, 7 hat, w ziehen, auf ELieserdurch spätere Zusatz^ משגה רא] bestimmt. — Nimmt man Jose bleiben die alten T&nn&iten vor Akiba 110 ,נובלות" zeigt uns, .Berakhoth" 6,3, dass beitet hat und sie für .״מין קללה [.eine Art was nach Ta&nith 1,1 wieder in Elieser־ d hat. Da die MiSn&h vielfache Aehnlichrd auch sie, wenn wir Jose und Juda ab־~ sua zurückgehen. — Also ist 1,7,8 die vermehrte MiSnah Josua-Elieser. Jo Bezüglich der Quelle von Orlab, Abschnitt 2, siehe ,zum Zusammenhang“ ausführlich. "׳ צריך להרים in 2, 1 weist auf ,Tberumoth“ 5, 2 hin, wo nach R. Elieser das vermischte Mass unreiner Therumah, selbst wenn es aufgeht, berausgchoben werden muss; ebenso ,Tberumoth“ 5, 4. — Wir haben ,zum Zusammenhang* schon dargetan, dass ,Orlah“ und ״Bickurim“ Abschnitt 2.aus ,Tberumoth" Abschnitt 5 stammen. Dass die alte Quelle durch Simon hier eingeführt wird, zeigt sich darin, dass in ,Orlah* 2,1 ,Simon* der erste hier angeführte Taonaitenname ist. Dass hier ausser ihm der ältere R. Elieser spricht, bestätigt die Zurückführung auf ,Therumoth“; denn ׳צריך להדים״ ist dort R. Eliesers Ansicht. ln 2, 2 und 3 ist der jedesmalige Anfangssatz am Ende unter der Formel ״זו היא״ wiederholt, nachdem dazwischen .כיצד סאה תרופה" oder ״סאה ערלה שנפלה״ vorkommt. Auch diese Zwischensätze deute! auf ,Therumoth“ Abschnitt 5, wo - in jeder Misnah ״סאה תרומה שסלה״ vorkommt.- |Aehnliche Wiederholungen des Anfangssatzes finden sich in alten Quellen wie ,Erakhin“ 2, 1 (cf. L. Rosenthal ,Ueber den Zusammenhang der Misnah“ I. § 67 b lf.)]. Zu 2, 4 8. Bert. Comm. zu 2, 4. — Das 8011 heissen, dass םדםעי,/ sich gewöhnlich auf ,Therumah“ bezieht [cf. ,Therumoth“ 6 ebenso und öfter], die anderen Ausdrücke von 2, 4 auch bei arideren Arten ausser Therumah benutzt werden, demnach hier bei Orlah und Eilaim. Die 3 Piel־Pa1־ticipien .יהסחפץ, והמתבל, והמדמע [nach den neueren Metrikern sogar ״והפדסע״, wonach der Gleichklang noch stärker wirkt], sollen reimartig besser behalten werden. Neben