Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 4. Heft. (1912) · p. Seite 149

149 la!m“ mit Dingen an, die den betreffenden Pflichten nicht unterliegen. Den merkwürdig0n Anfang von 1,2 עת שבאו erklärt der Comm. 1,1 und 1, 2a find durch den Scbriftzus&mmenh&ng ▼erbunden, beides Levit. 19, 23 a [siehe Comm.] — Mit 1, 2 ß הנוטע לרבים geht die Anfang;quelle הנוטע לסיג weiter, wie das beständige הנוטע beweist. — עת ע באו ist also vom Ordner aus anderer Quelle auf Qrund des Schriftzusammenhangs dazwischengetreten. [S. Comm. z. St.]. 1, 2 behandelt die verschiedenen Arten orlabpflichtiger oder orlahfreier Pflanzunge i. Es schliesst mit והעולה מאלץ חיב בערלה. Das folgende אילן שנעקר [in 1,3] kann hiermit in folgenden Zu> sammenbang gebracht werden: wenn der Baum ohne die fortgerissene Erde nicht leben kann, ist er orlabpflichtig. Warum? da doch keine Neu pflanzung vorliegt?! Eine Folge der ersten Pflanzung kann dies nicht genannt werden; eine zweite Pflanzung bat nicht stattgefundea. Es kann also nur als עולה סאליו aufgefasst werden. — Dies die zutreffende Auffassung Simons. 1,3—5: fortgerissene Pflanzen, fortgeschwemmter Boden, Ableger mit Pflanze verbunden; also Veränderungen des Verhältnisses zwischen Pflanze und Boden, verknüpft mit der Frage: ist es neue Pflanzung und wieder orlahpflichtig? [8. die Wurzel massgebend ist [8. Comm. das Gegenteil ein. — Von סטוק bis בריכה שנפסקה fehlt das ונעקר^; es ist nur von Pfropfung die Rede. טותר und אסור treten an S tolle von סטור und 3—1,1 .8] ח*ב]. Erat bei .כריכה שנםסקר kehrt etwas wieder, was dem obigen נעקר verwandt scheint. — Statt des obigen אס יטל לחיות heisst es hier מקום שכחה יסה סקום שכחה רע. Die Stelle scheint in 1, 5 eingeschoben zu sein Der Zusammenhang ist streng gewahrt; wie 1,5 a ist auch hier der Ableger, das in die Erde Stecken, massgebend. Die Comm. z. St.]. Während in 1, z. St.], tritt in 1, 5 ß Handschriften welche Obigen darin, dass steckt und von ihm Pflanzung gleicht [cf. 1,6 weist auf וכן hatten, sahen die Gleichheit mit dem der losgerissene Ableger in einem Baum die Lebenskraft erhält, was einer Neu- Comm. zu 1, 5]. Orlah Abschnitt 2 hin, wie Maim. z. St. [עוד יתגאר לך בסרק של אחר זה] angedeutet hat. Hier, in 1,6, tritt der Ausdruck נתערבו zuerst auf, der Orlah Abschnitt 2 still-