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Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 121

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Journal
Jüdisches Litteratur-Blatt
Volume
34 (1912)
Issue
3. Heft. (1912)
Date
1912-01-01
Page
Seite 121 (sequence 25)
Language
German
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121 lang am Ende der Das Prinzip der aus der di• wahre M01 von tausendfachen Kämpfen, Leiden nnd Tränen erfüllten Perioden der Menschheitsgeschichte. einheitlichen Menschheit ist die Wurzel, tal und die wahre Religion emporgewachsen. Das eigentümliche und wahre Wesen des Judentums bilden daher die folgenden drei Prinzipien: 1 1. das einheitliche Menschengeschlecht, 2. die einheitlich » Moral, 3. die einheitliche Religion. Diese drei Grundsätze der jüdischen Weltanschauung besitzen den Vorzug dsr unerschütterlichen, innerlichen Beweis• kraft. Sie sind evideit, leuchten dem gesunden Menschenverstand ein und drängen sich ihm als unmittelbar, klare Ueberzeugung auf. Die engherzige Geschichtsbetrachtung im Altertum und im auch in der neueren Zeit, hinderte die Solcher Ueberzeugung oder auch nur zur durchzuringen; erst unserer Zeit mit ihrem Mittelalter, zum Teil Menschen, rieh zu Würdigung derselben auf allen Gebieten geistiger Erkenntnis und menschengesellschaftlicher Betätigung sich mächtig regenden kulturellen Einh ei ts8 t r e ben, ist es Vorbehalten, sie als die unumgängliehe und unerlässliche zu bewerten. Während im Altertum das Judentum mit deir Einheitslehre seiner Weltbetrachtung als ein unverstandenes Rätsel mitten unter den Völkern der Erde ganz isoliert dastand, im Mittelalter diese intensive jüdische Einheitslehre einerseits vom cbristlich-hierarischen, andererseis vom islamitischen Fanatismus unterdrückt und der Verdammnis preisgegeben war, fängt die moderne Zeit mit ihrem wachsenden Ideenreichtum in dem tiefen Streben nach Erkenntnis des umfassenden Ganzen [an, dem Judentum in den grundlegenden Zügen der allgemein menschlich-moralischen und religiösen Erkenntnis gerecht zu werden. Aut eine frühere Anfrage. ln der Januarnum Frage aufgeworfen, woli hende Tatsache: Chaquo de sa propre m&in, le Zeit in Frankreich Jud mer des ״Jud. Literaturblattes“ haben Sie die er Racine die in der präface zur Athalia ste- Juif ätait oblige d’ecrire ane fois en sa vie, volume de la loi tont entier, da ja za seiner en nicht leben durften, wissen konnte.

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