Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 118

118 Tk gegen R. Nathan za sein, der Y0n dem Schiar Nichts sagt. R. Jochanan fährt ihn in Nathans Worte ein. b) So arbeitet Mischna 8, 6 and T 3, 4 (Zeitalter SbG’s.), and ^die Halakhot sind noch za R. Jochanans Zeiten flüssig; dem Vater Samuels teilt man noch aas Palästina eine verwandte Satzung mit קדחו ותקע בו יצא. Da schweigen die Alten, and die Jüngeren berühren sich fast mit den Amor&ern. Da R. Nathan von מעכב את התקיע׳ ck Nichts sagt, so scheinen alle Aeasserangen über Tonveränderangen, die selbst die li i 8 c h n a bringt, nech jünger za sein, als diese in der Gemara gebrachte Baraitha. Die Gemara hat hier die Namen R. Nathans and SbG’s, Mischna and T nicht; sie scheinen deshalb weit jünger za sein, •als die Bar. RU 27 b. Frühestens gehören sie - der Zeit R’s an. Daza fügt sich’s gut, dass 3, 7 a, wo man in Gruben, Schachte and grosse Thonfasser (wo sich in Zeiten der Verfolgung die Gemeinden versteckten) hineinbläst and nur der klare Ton, nicht der Widerhall, mit hörbar sein mass — dass diese Mischna in T gar nicht einmal angedeatet ist and dass erst R. H a n a sie erklärt. Solche Sätze sind äasserst jung — bleiben wir herkömmlich im Zeitalter R’s stehen, weil wir keine Zeichen späterer Zeiten nachweisen können. Den Schloss des Abschnitts haben wir schon früher als jang erkannt (S. § 3, 8e, 12). § 22. Aehnliche Einzelsätie enthält 4,8, selbst eine versetzte Halakha (8. 0.) im zweiten Teil. Danach darf man Wasser oder Wein durch den Schophar giessen, die Kinder an dem Blasen des Schophar nicht hindern, sie selbst darin üben — aber man genügt seiner Pflicht nicht dadurch (dies der einfache Sinn; זואצלז־ק). Genaa so wird Saccah 3, 15 gestattet, den Lalab in’s Wasser zarückzalegen (nach M, dessen Wort aas Jd stammt, denn) Jd gestattet dies am Sabbath auch, and am Festtage das Hinzugiessen and am Cholhammoed das Aasgiessen des alten and das flinzugiessen frischen Wassers; wenn ein Kind schütteln kann, dann ist es zam Lalab verpflichtet. Da haben wir aach das Wasser als Mittel der Erhaltung oder Herstellung and die Kinder dabei. Der Halakhakreis ist in Saccah Jd. S. besonders Succa 8,10,12, 13,16 ß. Aach unsere Stelle RH 4, 7 ß wird ihm angehören. Wir hätten diese Stelle nach 3,7 hiergewünscht, schon weil ihr es aach heisst לא