Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 3. Heft. (1912) · p. Seite 111

111 Tr; vor 4, 1 der von Dtl öffnen. and man kann deren wie besonders das End ben Sakkai nimmt Anfi die Einheit des Ganzen Abschnitts scheinen ai ist Gl, der die Tekana Der Traktat Roschhaschanah. Von Rabbiner Dr. L. A. Bosentbal. (Fortsetzung.) Vor 2,11, der ersnen der Tekanoth dieses Abschnitts, der Schloss von RHI; vor 4, 1 der von ans oben als ebenso sonderbar erkannte Schloss von 3., als sollte durch die Schlusssätze der Beginn der Tekanoth angedeutet werden, die in beiden Fällen den Abschnitt er- Diese Tekanahreihe ist einer und derselben Quelle entnommen, zelne Glieder schwer von einander trennen, der Tekanareihe von 4 zeigt. R. Jochanan g und Ende derselben ein, als sollte dadurch ekundet werden, und die Tekanot des zweiten Andere als IbS zurückgeführt werden. 2,5 herstellt. Der'Anfangssatz schildert den Beth Jaasekhof, 0 die Zeugen sich stets versammmelten. Wer bildert uns sonst Oertlichkeiten und Gegenände? Joma 1,1 bringt man den Hohenriester in die Palhedrinhalle. Joma 9 b sagt d.: Sie hiess ja die Buleutenhalle? Dann klärt er den Umstand. Succah 4, 9 hat der ltar zwei durchlöcherte Becken, die nach TK. Ion Silber rwaren; Jd. sagt, sie wären aus Kalk lewesen. Mit dem Log goss der Priester nach d. des Wasseropfer auf den Altar. Blicke an in den Traktat Middoth, man wird neben bl. dem Ordner des Traktats, sehr viel R. Id. bei Bestimmung der Oertlichkeiten und ihres Zweckes finden. Soll uns das hindern, ihm den Bet Jaaseksatz zuzusprechen? (S. Einl. zur ersten Hälfte von die Mischna). Früher mussten sich die Zeugen im Bet aasekhofe den ganzen Sabbath aufhalten, bis nen Gl. 2000 Ellen nach jeder Seite gestattete. |nd gerade was diese Tekanah anbelangt, gibt Spuren, welche auf Ri Jehuda führen. Dass hier Zeugen und Andere, trotzdem sie am ibbath gewandert sind, 2000 Ellen nach jederäite haben, beruht auf Erubin 4,1 wo man ähnlichen Verhältnissen nur 4 Ellen wandern darf, was man im Jasekhofe auch befolgt, )ie erschwerende Ansicht wird vonl. undAk, die erleichternde von G. und EbA. ausgesprochen. Brachte man Jemanden gewaltsam