Jüdisches Litteratur-Blatt · 1912-01-01 · 2. Heft. (1912) · p. Seite 59

59 Alles insgesam die Aufstellung eine! fQr die Heidenwelt. t Themata, die vorzüglich geeignet sind für 8 Mindestmasses von moralischen Forderungen Dass nun diese Kapitel, vor allem cp. 19 in die hellenistische Literatur übergegangen sind, beweist schlagend das Lehr• gedieht des Phokylides, gewöhnlich Pseudophokylides genannt Dieses Lehrgedicht in griechischer Sprache, das nur 230 Verse umfasst, ist mit kurzen Worten nichts anderes als die poetische Form der aus Lev. 17—19 gezogenen Lehren in bezug auf die Lebensführung der Heidenwelt, die sich dem Ein• fluss der jüdischen Propaganda unterworfen hat. Natürlich hat der unbekannte Verfasser des Gedichtes das jüdische Gewand abgestreift und gibt sich als ein hellenistischer Weisheitslehrer wie so viele andere, die z. B. von der Stoa ihren Ausgangspunkt ge• nommen haben. Das Lehrgedicht beginnt: IlptoTct öeo fojre |xr(xe 80X0 p.7j rXooteiJv dpxetsftai ׳{/eoosa rast oixaict Ehre Gott vor Nicht Ehebruc; v Tijia, |xrcsretTa oe oeto ■pvnrjac. cxXoreetv, p7jt’ apseva Korptv 8ptvetv, parxetv, ׳9ף1ן’ atpan X£lPa a0txa>?, dXX’ ü oattov ßioteosiv* 1:ap’ eotc, to>v 8’ aXXotptcuv dre/saBar ßaCetv, ra 8* £־nrjTU1xa ravr d^opeostv. vsjxetv, |i.7j0e xpiatv xaPtv £^xe* revtr^v doixtor ןדון xptvs rposoorov. Uebersetzung: allem, und n&chst Gott ehre die Eltern 1 begehen, nicht Mannesbrunst entzünden, Nicht arglistig^ Gedanken hegen, nicht mit Blut die Hand besudeln. Nicht Unrechten Gewinn suchen, sondern von reinem Erwerbe leben. Zufrieden sein bei eigenem Gute,'des Fremden sich enthalten. Keine Lügen reden, in allem die Wahrheit sagen. Jedem sein Recht werden lassen, und w&ge das Urteil nicht nach Gunstl Entscheide nicht ungerecht zu Gunsten der Armut; richte nichl; nach dem Ansehen!