Jüdisches Litteratur-Blatt
- Journal
- Jüdisches Litteratur-Blatt
- Volume
- 34 (1912)
- Issue
- 1. Heft. (1912)
- Date
- 1912-01-01
- Page
- Seite 31 (sequence 31)
- Language
- German
- Belongs to
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31 Gemara die Art, kleine Umstände zu Fragen zu verwenden; allerdings steht 3, 9 der Name des K. Josua nicht mehr; allerdings scheinen R. Jochanan ben Nuri und R. Dossa ben Harchinas schärfer sich zu äussern, als R. Josua und R. G. hätte Einen von diesen vorordern können. Aber diese Fragen in Babli und Jer. zugleich, verbunden mit der Eigenart dieser Stelle und den Zweifeln, die sie bezüglich ihrer Stellung hervorruft, kann sie nur als spät erscheinen lassen. Sie hängt midraschisch mit dem von uns gekennzeichneten Schlüsse von 1 zusammen, denn auch hier spricht R. Ak. denselben Satz aus אלה מועדי etc., in den Baraithas der Talmude wird aus dem dreimaligen אתם bei Akiba, אתם, und zwar אתם אסילו מוטעים אתם אפי׳ שוגגין אתם אפי׳ מדדק; das bringt T. 3,1 hinter dem למה לא נתפרשו שמות׳ etc. des Dossa ben Harchinas 2,3. (Hieraus ergibt sich, dass T. den Streit zwischen G. und J. einmal gehabt hat und sich nun nur auf die Mischna bezieht oder dass den Tannaiten die Midrasch im die Hauptsache waren). Dass wir uns hier im Kreise des Sifra im Satze אלה מיעז־י ה׳ מקיאי קדש befinden, wie Ende 1, beweist Emor Perek 10, der die Grundlage der Worte Ak.’s an J. enthält אנוסים או שוגגין כו׳ etc., wie den Inhalt von T. 3,1 überhaupt. Auf Ende 1 bezieht sich der Schluss des Sifraabschnittes, wonach die Boten der damit zusammenhängenden Mischna 1,4 den Sabbath halten müssen; Sifra beginnt mit נראה 1,5 בעליל und verbindet damit לא הספיקו לומר 3,1 מקודש, also Anfang und Ende der Sonder- ‘ halachoth von Kiddusch hachodesch. Mit 3,1 hängt 2, 7 zusammen ראש ב״ד אומר מקודש etc. (über das Einschiebsel 3,8.9 hinweg), wo es heisst בין שנרא' בזמנו, den Kiddusch in jedem Fall verlangend, nach Eleasar ben Zadok nur ממנו — das führt T. 2,2 an mit dem Zusatze, nach Eleasar ben Zadok hätten die Boten stets selbst in den Monaten ausser Nissan und Tischri das מקודש des Gerichtshofes abw&rten müssen. Also brachte auch T. hiermit die Boten in Verbindung, von denen (1,4) das אלה מועדי 71 כד von Schluss