Jüdisches Litteratur-Blatt · 1911-01-01 · 4. Heft. (1911) · p. Seite 183

183 Lippmann Heller zu 1, 9 שנאמר zieht geradezu 114 und 1,9 zusammen, ״da auch der Neumond מועד genannt wird“ und darum schon wegen der Neumonde und ihrer Opfer selbst der Sabbath ausser Acht bleiben könne. Darujn 1,4 כשיויד. כהם־ק קים מחללין אף על כולן. (S. dazu 4, 4, das eigentlich zu diesem Halachajkreise gehört). Daraus ergibt sich, dass 1, 5—1,8 (bis סדוללין כד) ein Einschiebsel ist, welches die Tossefta au:h nicht teilt Mischna 1,1— 4 T. 1,1—14. Mischna 1, 5—9 fehlt in T. Mischna 2,1 T. 1,15, 2,1. § 7. 2, 1 hat man!die JBeglaubigungszeagen angeordnet, 2,2 die Boten der Monatsheiligunjg (worüber 2, 3—5 die Einzelheiten bringen) — wegen der Täuschungsvorsuche durch Minim und Knthäer; 2, 5 ist gleichfalls eine Verordnung. Ellen nach allen Seiten bew| binische Verordnungen vor wonach die Zeugen am Sabbath sich 2000 egen durften. So haben wir hier drei rabuns. Solche hat man gern in ihrem Urgefüge gelassen, wie wir doch weiter sehen werden (4,1 ff). So hat auch hier das Vorgefundene den Ordner gefesselt. Und wenn wir über die in T. fortgelassenen Mischnas 1, 5—9 hinwegsehen, so ist, wie RH 21b beweist, 1,4L das mit l,9ß zusammenhängt, auch eine Takanah, und zwar R. Joahanan ben Sakkai’s, wodurch nach dem Falle des Tempels, da kein Neumondsopfer mehr dargebracht wurde, die Zeugen den Sabbath njir noch wegen Tischri und Nissan zu ihrer Reise benutzen durften. So haben wir hier eigentlich vier Takanoth nebeneinander. Sind 1 5-j-9a jüngere Einschiebsel, so fällt die Frage auch fort, weshalb 2,1 hihter 1,9 ß zu stehen kommt. Die anderen Einzelfälle bezüglich des jSabbaths, die nun vorausgehen, waren ja nicht da, l,9ß bildete nöch kein Schlusswort zu dieser Reihe, sondern gehörte nur 1,4 an; wiejl, 4 mit dem Sabbath als erste Takanah beginnt, so schliesst 1, 5 die Takanareihe mit dem Sabbath, und mit demselben geht eine weitere Reihe von Verordnungen 4,1 weiter.!Den Zusammenhang der drei Tekanoth 2,1, 2,15 zeigt das dreimalige כראשונה, das zweimalige 2,1,2 משקלקלו, sodann ,2,1,2 התקינו 2,5 התקין. Davon unterscheidet sich 1,4, da dort die Satzung nicht als Takana angegeben ist, wohl hat es die Gemara in der Baraitha. Das כראשונה steht noch (da es 4,1 durch den