Jüdisches Litteratur-Blatt · 1911-01-01 · 3. Heft. (1911) · p. Seite 121

121 Katan, Tamid, Middoth, Kini benachbarter Gebiete, vielhii Ganzen. c) Einzelnes fanden wir (Schluss von Nesikim), Endo Nesikin mit diesem Traktat später Ende Makkoth; Ende bachim, Uenachoth Chullii durch ein Schlusswort als A kennzeichnet wurde). auch Ende Berakhoth, Ende ßabathra Sänhedrin (nach der Vereinigung von s weiterer Schlusspunkt betrachtet, wie Chullin (vielleicht als Schluss von Segedacht, sowie vorher Ende Menachoth hschluss der grossen Opfertraktate geals eilen a) Eine andere Reihe auch einen anderen Inhalt, je wir als jetzige, zum mindester gefunden haben. Einzelne vei z. B. in Berakhot Ende.1) Ausprägung eines einzelnen eines einzelnen Gebotes, der mutigung durch die messiani! c) Die von uns aber bunden gekennzeichneten St! gegebenen Kerngedanken einh| Zersetzung und verderbliche das ״Ausüben“ zur Grundlage der Selbsterhaltung und ganz Veredlung. Je mehr der Inh gangenheit angehört und d könnte, desto mehr musste den Menschen auf die Wirk)! Verlockungen der Gegenwart Gegenständen der Tempelzeit könnten, desto entschiedener selbst betont werden. Derar trockene üalakha nicht Allen lakha schätzte aber den Geisß flossenheit. d j ausierdem 3. TSotah 2,!1 Kidd. 1, 7. in, (Ukzin) als den Schlusstraktaten icht einst selbst Schlusspunkten des § 33. von Schlüssen hat andere Zwecke und weniger sie zu den Stellen gehört, die als frühere Schlüsse von Ordnungen! wandte Gedanken mögen da stehen, wio Aber an sich dienen derartige Stellen der sittlichen Gedankens, der Empfehlung Schilderung der Zeitverhältnisse, der Eri$che Hoffnung. mit Sedersohlüssen und Anfängen verprägen die oben von uns wiedereitlich aus, dienen dem Kampfe gegen fVeltflucht und machen das ״Lernen“ und der geistigen Kraft, des Lcbenswollens, besonders der sittlichen Stählung und alt des geistig zu Umfassenden der Vere{mnach aus der Gegenwart herausführen e geistige Verinnerlichung dazu dienen, ichkeit hinzuweisen; und je weiter die den Menschen von jenen weltentlegenen 1|nd von der gesamten üalachha ablenken muss der ewige Wert des ״Lernens“ ־tige Mahnungen zeigen uns, dass die war; eben diese sich verästelnde Hat Israels vor einstiger gemütlicher Zer-