Jüdisches Litteratur-Blatt · 1911-01-01 · 2. Heft. (1911) · p. Seite 75

zeichnuDg נביאים שבירושלים vork<1 da wir es hierbei auch nur mit haben. Wird doch da selbst nach Sota 48 a und b nur die v< F01 חס irtcel Aufbau des Von Rabbiner Erf ,Traktats Therumoth. Dr. L. A. Kosenthal. iter Teil. Das Abheb jn der Theruma. a) Personen 1, 1—5 eine dauernd ungiltige Hebe ve Notwendig ist bewusste dazu verpflichteter Personen, df Nur Gleichartiges nach Reife der Jahreszeit, dem Lande, de|1 einander Theruma sein. 1,5 Peah 1, 6), 6, 7 Verbot, mit Mi 8—2, 2. Verbot, UnvereinbarjBi Hier Sabbateinschiebsel; d; Sabbateinschiebsel beginnt Satzungen rätselhaft zu werdei) Umsetzungen, vermutlich nach di 5 b) Umstände der The (Hier Personenfragen voi Jd. geordnet. Die Möglichkeit Zusammenhaltende) 3,1 Theru den, 3 Besitzesgenossen haben besonders an 4 erkennbar, na< her versetzt, oder nach Jd’s Cf giltig, 6, 7 irrtümliche Reihenft Formel und Absicht (Kodoschi gehörig oder Jd’s Ordnung) 75 — raunt, gestattet vielmehr den Schluss, vorexilischen Gottesmännern zu tun nur von נביאים הראשונים womit man exilischen נביאים versteht, gesprochen, tzung folgt. I und Verhältnisse, welche 1,6 eine nachträglich gütige Hebe tursachen. ־ Tätigkeit selbständiger, von der Thora e nichts unbewusst dabei verfehlen, )der Vollendung menschlicher Arbeit, r Reinheit, der Güte gemäss darf für Ausschliessung der Armengaben (nach sen zu messen bei der Abhebung 8 zur Theruma zusammenzunehmen, n Fortsetzung 2, 4 - 3, 3. Vom bis dahin klare Reihenfolge der , da hier bereits R1) mit M’s Ordnung Jd's Mischna vomimmt.) (ABS SD rumabestimmung, 3, 1 - 4, 3. Anfang hineingearbeitet, oder nach irrtümlichen Abhebens büdet das nah nachträglich minderwertig befunnach einander abgehoben (zugleich, vorn gehörige Personenfrage, hierrdnung); 5 fehlerhafte Formel, ob der Gaben, 8 Gegensatz zwischen m und Nedarim berührt) 9 (nach vorn Hebe der Heiden (s. 1, 1) gütig. m ch ') Abkürzungen: R _ Rabbi, M ־־ Meir, Jd — Juda.