Jüdisches Litteratur-Blatt · 1911-01-01 · 1. Heft. (1911) · p. Seite 29

י- 29 dem Zweifelhaften bereitwillig Letzteren, trotzdem wir sie als nachlässig betrieben haben. Es erdibt sich an einzuwirken. Man wird uns zi geben, dass wir das Sichere von geschieden und die Deutung des Vermutung hingestellt, auch nicht sichtren: הפיאה והביכורים והראיון ונ ח ות־ת (1,1 Peah) שנת חגיגות דינין עבודות טהרות טמאות עריות דיני טמונות קיח b) Da die eingeklammert»: Sicheren gehören, 80 zeigt dien für unsere Ansicht beweisenden des wenigen Zweifelhaften auch Erscheinungen als etwas Zufäl voll die Augen vor merkwürdig Zweite Die S c h 1U ss zweifelhaften Gliedern (nnd Baraithanachweiaen): (הקדשות תרומות מעשרות) היתר נדרים (עק נדרים) מעילות (ערכין חרמים קרקעות מ״ש) ופתחי נדה n Baraithanachweise zum Oute des er Ueborblick das Ueberwiegen der Glieder, zumal wir zur Erklärung das Unsrige getan haben. Alle diese iges ansehen wollen, hiesse absichtsen Tatsachen verschliessen. Doch können wir Keinen hindern, die Stellen, so eigenartig sie sind und so sehr sie sich sollten. Wir sind auch nie Betrachtung, e der Sedarim. § 7• abzeichnen, für zu weit von einander abliegend zu halten, als dass nie für die Sederreihe beweisend sein für die zu weitgehende Ausnutzung vereinzelter Aussprüche gewesen, sondern verlangten dann stets weitergehende Nachweise aus dem behandelten Schrifttum heraus. Wenn sich dann weitere Stück » von selbst als mit ihnen verknüpft zeigten und den behauptete! Gedanken bekräftigten, dann erst konnte von grösserer Sicherhe t die Rede sein. Sehen wir zu. § 8• Peah 1, 1 nennt unter den ״Dingen, deren Früchte der Mensch in dieser Welt geniesst und deren Hauptlohn ihm für