Jüdisches Litteratur-Blatt · 1911-01-01 · 1. Heft. (1911) · p. Seite 23

23 Und Chi: Moed Eatan den Schluss, nach Chagigah geführt? von Moed Eatan angesehen Sukkothfestes das Chagigaopffe ganzen Festes und sogar am S (Chag. 1,6). Also auch am Jedenfalls haben uns ו$דים seders geführt. d) Nun bleibt von der uns dieser Begriff, wie Bikurj: n&chsten Gegenstände das Schluss der Naschimordnji Talmud Thora besonders ern! in Eid duschin, wo überhi! die Rede ist und Rabbi Nehcjr als das Heilbringendste fang Peab die weitere M Früchte in dieser Welt ge Lohnes ihm bleibt für T Eidd. 5,16. Wie Moed Ka geblieben ist für m (das bew so Eidduschin für 8) ת״ת. ebei zum Schlüsse). So berührt Peah 1,1 von SeraYm, und die En betrefien. Ge: a) Aber die übrigen baroth? Ganz zufällig können sein. Eine Pflicht, diese Mi darim ausgedehnt zu sehen, Nichts weiter, als die erste S stellen ja verloren gegangen würdige Mischna, und die wohl zu erwägende Vermutunlg b) Aber wir sind besser gigah, das uns soeben als £ dig geworden ist, und der weiter geführt. di hat uns nicht Raajon wirklich gigah könnte insofern als ein Teil Werden, als ״wer am ersten Tage des r nicht darbringt, es während des hlusstage desselben darbringen darf.“ Ijalbfesttage.!גמ״לות ח und ראיק an’s Ende des Moed- ^,eahmischna 1, 1 noch ת״ת übrig. Sollte m das Ende von Seraim, die beiden Ijlnde von Moed, nun nicht an den n g bringen? Nun — wo wird denn i^thaft behandelt? Wo anders, als upt von den Pflichten der Erziehung ai ausschliesslich Talmud Thora hervorhebt, weil (wie auch Anschna lautet) ״der Mensch ihre niesst und die Hauptsumme des lie zukünftige Welt. (Eidd. 4, 13 an stets die Hauptstelle gewesen und eisen die Gemaras zu obigen Stellen), hfalls die Gemaras zu Eidd. 1, 7 und biete, welche Anfang und Ende dpunkte von Moed und Naschim §3. Ordnungen? Nesikin, Kodoschim, Tod ese Erscheinungen in Peah 1,1 nicht echnareihe auch auf die übrigen Sehat der Forscher nicht. Findet er Spur, so können die anderen Beweissein; es bliebe dann immer eine merk- ,ran sich knüpfende Behauptung eine daran. Blicken wir nach Chalussstück von Moed merkwür- Faden wird aufgenommen und Sch