Jüdisches Litteratur-Blatt · 1892-05-20 · N° 21 (20.5.1892) · p. Seite 82

tarn getuehrt! darnach für Haco lern / auch biss •r endioh gearmtaiget worden / »!getragen; von dem weder die Eaangensten nooh Hiztorischreiber meldang than: Desagleiohen aaoh von aller h»nd geeehicbten ▼nd Begimenten verenderangen / 80 in den Orienteliechen Landen nach Christi Leiden / in etlich hondert Jahr hernaoher sich zugetragen: Wie aaoh ▼on den Aposteln / wo jeder gelebt׳/ gelehrt / vnd end• liah gelitten / volkommen guten beriaht aa geben waste. Als nun Paulas von Eitaen solches gehöret , hat er sich noch mehr darab ▼erwandert ▼na gelegenheit gesucht / selbsten mit jhm aa reden. Da er non dasselbig endlich erlanget / hab jhme der Jad solches alles mit ▼mbstenden ersehlet: Dass er nemlieh zur zeit Christi za Jerusalem won hefig / aaoh jhme dem HErrn Christo i welchen er fär ein Ketzer vnd Verführer .gehalten / weil er andersvnioht gewüst/ auch ▼on denHohenpnestem ▼ndSohrifftgelehrten / gram gewesen / denen er zagethan gewesen/anders nicht gelernet gehabt / ▼nd hab derwegen allezeit sein bestes gethan / damit dieser Verführer ./ wie er dafür gehalten; möchte vertilget werden:; Hab aaoh endlich ihn fangen / fürdie Hohenpriester vnd Pilatum führen / anklagen / vber jhu das Crnoifige sohreyen / vnd ▼mb Barrabam bitten 1 auch 80 weit bringen helflen biss er zum Tod ▼erartheilt worden. Da non der Sententz gesprochen gewesen , hab er alsbald nach seinem Hanss / da der HErr Christas hat fürüber sollen geführt werden / za geeilet , ▼nd es seinem Haasgeeindt angesagt j damit sie jhn auch sehen möchten i da hab er selbsten sein kleines kind auf! seinen Arm genommen: mit jhme für die Thür gestanden 1 ihn den HErrn sehen za lassen. Als nan der HErr Christas vnder seinem Creutz herza geführt worden / hab er sieb an sein Hause etwas angelehnet: Da sei er aa mehrer seines Eifers anzeignng herza gälanäen / ▼nd mit scheltworten sioh ▼on dannen weg aa packen / ▼nd binaass / da er hingehöret / za ■ uerfügen / fort gewisen. - Da hab jhn Christas starck ' angesehen ( ▼nd jhn aaff die meinang ▼ngeferlioh; angeredt; ICH W1L STEHEN VND BVHEN, DV ABER 80LT QEHEN: Als bald hab er sein 1׳ Blind nidergeeetzt ▼nd im Hanss nicht bleiben können! Sondern mit nachgefolget ▼nd zugesehen | wie er ist hingerichtet worden. Nach dem solches } alles vollendet worden / sey jhm ünmöglich gewesen * wideramb in die Statt Jerusalem za gehen / wie er auch nicht mehr darein. kommen: Sein Weib / Kind vnd Geand nicht mahr gesehen j sondern bald fort in fremde; ▼nd also eins nach aem andern biss daher darohzogen habe / ▼nd ob er wol ▼ber etlich hundert Jahr widerumb ins Land kommen / hab er es doch also verwüst vnd Jerasalem verstört gerunden; dass er es nicht mehr gekandt habe. Was nun Gott mit jhme für habe / dass er jhn 80 lang in diesem elenden Leben herumb führe / ob er jn ▼illeicht biss an Jüngsten tag*) als ein lebendigen zeugen des Leiden Christi j zu mehrer ▼berzeigung jhn Gottlosen ▼nd Vngleubigen / also erhalten wolle sey jhm ▼nwissent / seines theils möchte leiden, dass jhn Gott aass diesem Jammerthal zu ruhe abforderte. Aufi dieses habe er Paulus ▼on Eitzen / bey neben dem Rector der Sohalen zu Hamburg welcher ein Gelehrter / ▼nd in Historijs erfizrner Mann gewesen ן mit jhm ▼on allerhand geschichten / so sioh in den ד feziAatoa in seinsr ״Commeotaüo histonca de Jadaeo lauanrtarli‘• bat hiar tolgende Lesart: ״wider die Joden «™«n lebendigen Zeugen abgeben, dadurch dieUngläubigen and Gottlaeen alle, welche sich zwar Christen nennen, das Starben Christi za erinnern and sie zur Basse möchten bekehret werden." Orientalischen Landen / naoh Christi ‘seiten hero ▼er- ■ laufen f oonferirt: Da hab er jhnen. alle ▼mbstend ▼nd gnugsamen bericht davon gegeben / eie sioh darüber nioht gnageam verwundern können. In seinem leben sey er etil vnd «Inges egen gewesen nioht gered / als wann man jhn gefegt: wann man jhn zu Gast geladen / ■eyer ereohienan / doch wenig gessen ▼nd getrunoken: da man jhm Gelt verehret, hab er nioht ▼ber zwen sobilling genommen / dooh also bald wider ▼nder die Armen getheilt / mit ▼ermelden / er bedörffe es nioht / Gott werde jhn wol versorgen. So hab man jhn die seit ▼ber / weil er״ za Hamburg gewesen / nie sehen lachen: In welohes Land er kommen / desselbigen spraoh hat er geredt / wie er dann damahi die Säohsisohe spraoh als wol geredt / als wann er ein geborner Saoha were. Es sein auch / wie D. Eitz berichtet / damaln ▼11 Leut au88 vielen Landen / ▼nd weit gelegen Orten / jhn za sehea ▼nd zu hören gea Hamburg kommen: auch ▼ielerley Jadioia ▼ber jhm ergangen: Der mehrer theil aber hab dafür gehalten / er habe ein fliegenden Geist bey sioh / der jhm solohe ding offenbare: Welohes er aber nioht darfür gehalten / weil er nicht allein Gottes wort gern gehört ▼nd davon geredt / auch allwegen mit grosser andaoht ▼nd j grossen seafltsen den Namen Gottes genent: Sondern ' auch dass er kein Fluohen dulden können / dann i wann er jemand bey Gottes leiden ▼nd wunden Fluohen hören / er darüber erzittert / ▼nd mit grimmigem j eyfler-getrawet. Da Elender Mensch / du Elende | Creator / solta den Namen Gottes ▼nd seine Marter; also missbrauchen / Ja soltesta gesehen ▼nd gehört haben / wie 8awr dem Herrn Christo seine Wunden vnd Leiden / dein ▼nd meinet wegen worden were / wie ichs geeehen / dh würdest dir ehe leid than lassen / dann dass da also seinen Namen nennest. Vnd dieses hat Ehren gemelter Herr Paulus ▼on Eitzen mir ▼nd andern mündjioh / dooh mit ▼il mehr ▼nd weitern ▼mbstenden erzehlet / welohes ioh gleich wol seithero ▼on etlichen alten Bürgern / allhie za Schleswig / die auch zum theil denselbigen damaln gesehen / ▼nd mit jhm geredt / affirmiren gehört. (Forts, folgt.) Das Comiptel in der Tosifta. Kethnboth oap. XI. 1. Es ist schon längst als eine Wahrheit erkannt, | dass aaoh der Antisemitismus ein Theil jener Kraft! ist, die das Böse will und das Gate schafft. Al« eine gute Wirkung dieser übelwollenden Kraft möchte ioh es auch ansehen, dass wir oft genöthigt werden, unsere Aufmerksamkeit manchen Stellen unseres Schriftthums zazawendeu, an denen wir sonst rastlos and harmlos vorübergehen. Za diesen gehört aaoh diese in letzterer Zeit vielfach behandelte Stelle Ketubot 102 b. Nach der gediegenen Behandlung dieser «!teile durch Herren Professor S t r a c k*) haben aaoh Herr Dr. Perles und Herr Dr. Deatsoh za ihrer Erklärung in den letzten Nummern dieses Litteraturblattes das Wort genommen. Herr Dr. Deatsoh giebt eigentlich dieselbe Erklärang, welohe Herr Professor Strack bereits früher ausgesprochen und auch durch den gelehrten Hinweis auf Pesaaohim 49b in geistvoller Weise begründet hat. Deatsoh hat *) Im ״Evang.-kirohlinhan Anzeiger von Berlin"; cfr. Nr. 16 dies. Litteratarbl.: DU Blntlttge im Talmud. (Bed.) SiiiT-i lMV י in» rr.i Uh.