Jüdisches Litteratur-Blatt · 1890-05-29 · N° 22. (29.5.1890) · p. Seite 85

Zur Chronologia üeber den Plan ein«• Index der Approbationen. Von L. Cohen in Bees a. Rhein. (Schlnsa *) 29. ספרא דצניעותא ריעקב, Amsterdam 1669. Jeaao Aboab, Jsaao b. Simeon Deokingen und Abraham b. J08U8 in Amsterdam, 18. Menaohem 431 (?) — Fiel ausser auf Sabbath aaoh 2 Jahre naoh dem Draoke, aleo doppelt nnrichtig. Das Fragezeichen ist von Boest ן* ל. 30. השתפרות פלך הנגב, Amsterdam 1737. Jsaao ba-Levi in Lnblin, 495 יום ד,' ר־־ח תפח(?) — Frage- *eichen von Boest. ר*ח תרת war am Montag und Dienstag. 31. הלכות קטנות חלק א״וב״, Venedig 1704 Salomo b. Jesaja Nizza, David b. Salomo Altares, Moses b. Jakob Muggia and Moses b. Daniel Magnro in Venedig, 23 Adar I 462. - Das Jahr war ein gewöhuliohes. 32. בחינת עולם, Wien 1791. Naphtali Hirs in Bawa, 29. Nisan 542. 33. חדושי הריטב״א על ערובין וכו־, Amsterdam 1729. Abraham b. Sani Broda in Frankfurt a. M, 2. Ab 477. 34. חק יעקב, JesBnitz 1724. Benjamin Wolf b. Aaron Simon Spiro in Prag, 22. Adar I 456. 35. פאפר קדישין, Prag 1764. Menacbem Mendel in Brotosohin, 4. Ab 515. 36. אור חבפים, Frankfurt a. 0. 1752. Elieser Leser in Kalisoh, 21. Tebet 512.**) 37. תא התנים, Breslau 1864. Seeb Wolf Klausner in 18 ,עהצין. Kislew 618. 38. פוסדי הרים, Prag 1821. Marens Benedict in Nicolsbnrg, I. Adar II 580 — War ein gewöhnliches Jahr. 39. תעודה בישראל, Wilniei Grodnie 1828. Jacob b. Jecheskel Landau in Brody, 26. Siwan 582. 40. סליחות (פסביס, Amsterdam 1712. Juda Maeler in Deute, 17 Tamaa 471. 41. (פזפור (פושר השכל, Snlebach 1699. Joseph Samuel b. Zebi Hirsch in Frankfurt a. M. 4. Chesohwan 458. 42. 8 פחזור', Mete 1817. Aaron Worms in Mete. 30. Siwan 577. 43. תפלות ישורח mit Wortäberseteung, Prag 1827. Samuel Landan nnd Meier b. Jecheskel Glogaa in Prag. 4. Menaohem 587. 44. רנל ישרה שיורי רש*י, Dyhernfnrth 1776. Arjeh Löb in Hannover. 25. Menaohem 533. 45. פרי צדילי ח*א, Pressbnrg 1839. Moses Sobreiber in Pressbarg. 25. Sobebat 599. 46. ברכת הפיס, Wien 1862. Simeon b. Moses Schreiber in Krakau. 17. Jjar 618. 47. יפה תאר, Venedig 1667. Rabbinat in Konstantinopel. 8. Adar 416. 48. 4 מדרש תנחופא*, Wilna and Grodno 1831. Jssachar Baer b. Tanoham in Wilna. 22. Adar IL 692. — Diese Approbation datirt naoh dem Druckjehr. Letzteres muss aber heissen 1833. 49. רפשה אליעזר, Wilhermsdorf 1718. Pinchas Jsaac b. Naphtali ha-Cohen ia Kremsir. 13. Adar U. 418. — Jedenfalls ist 478 gemeint. 50. עולת תמיד, Venedig 1600—1. — In der Anmerkung lese man 5361 statt 5601. 51. ם* המצות לרפב־ס, Prag 1798) במצותך לפ״ה). — Babbinat in Prag. 27. Kislew 558. 62. חמשי הרץ על בי׳ם,! Dyhernfnrth 1822[—23]. Moees Meisel in Dyhernfnrth. 30. Kislew 583. 53. שעד הסלך. BrOnn 1801—3. ■ Elaear Koli* in Kollin. 1. Ab 461. — Sol] jedenfalls 561 heissen; Babb. Dr. Brann-Plees tbeite mir gütigtt mit, dass 8. 6M des litt. BL nnter Ho. 7 nichi Pillen, sondern BohneidemUb) (poln. פילא) «meint s«L **) Note hieesa in nächster Nummer. aber aaoh dann ist das Datum falsch, weil es auf שבת fiel. c ־ 54. שיח *]TI, Frankfurt a. M. 1692. Joseph Samuel b. Zebi Hirsoh in Frankfurt a. M. 4. Chesohwan 663. — Statt 553 lese man 453. 55. הון עשיר, Amsterdam 1731. Babbinat inLivorno. 2. El ul 482. — Vielleicht 2. Neumond Elal? 56. ים של שלפה על י׳ט, Offenbaoh 1718. Jaoob b. Benjamin ha-Oohen in Frankfurt a. M. 25. Chesohwan 478. 57. יים של שלפה על חילק Offenbaoh 1718. — Wie vorige Nammer. /י 08. ,שערי ת: לך! Jcssnits 1725. Jada fLoeb b. Simeon in Mainz. 4. Chesohwan 472. ) - '׳ 59. אש דת, Breelaa 1834. Salomon b. Aar. Tiktin in Breslau. 24 Nisan 594. w" 60. שפתי ישיגים, Amsterdam 1680. Mehrere Babbinef in Posen, Kalisoh, Lissa, Krotosohin. 11. Ohasohwan 434. 61. נקודות הכפף, Hanaa 1715. Jsaao Aron.b. Joseph Aron Worms in Metz. 36. Tamas 475. —■ , in der Ausgabe steht deutüoh .יום ד נדו חמת תעיד;|£. der 26. Tamas fiel aber aat שבת. 62. פועל צדה, Jessnita 1720. Ghiskija JosuaFeivel Teomim in PrzemysL 15. Adar I. 480. 63. הזהר על התורה, Frankfurt a. O. 1740. Moses b. Abraham in Satanow. 1. Sohebat 500. 64. זרע רב, Livorno 1782. Jsaao b. Moses For-! migini in Triest. 2. Adar 542. Ob die hier angegebenen Daten, welche aaf einen שבת fielen oder aach etwaige andere Fehler sioh aaoh in den Ausgaben befinden, kann ioh nicht behaupten, da mir zur Vergleiohang mit dem Katalog nar 'die Nummern 7, 24 and 61 zur Verfügung standen. Immerhin bleibt eine Vergleiohnng der Angaben des Katalogs mit denen der Ausgaben bei Herstellung eines ״Index" unabweisliohe Forderung. Recensioneu. Moses, Dr. Adolf. Nadab und Abihu oder der Untergang der Sauliden und des grössten Theila des Stammes Benjamin. Berlin 1890. Mayer dt Müller. 39 S. 8. Der Herr Verfasser beeilt sioh, seiner Vorbemerkung gemäss, mit der Veröffentlichung dieser Studie; da bei der regen bibelkritisohen Thrtigkeit die Befürohtung nahe liegt, der eine oder andere Forscher würde aaf die Spur seiner Ideen kommen, bevor sein dieselben enthaltendes Werk veröffentlicht ist. — Nun, wenn der Autor vor diesem Motive bei der Verflffentliobung sioh leiten liess, so kann die objective KnMk ihm zur Beruhigung sagen, dass auf die Titel ■Ideen von der Identität der Söhne Ahaion’s mit awsi benjamistisohen Geschlechtern, also von׳ Nadab und Abihu, mit Abinadab und Abiel der originellste Bibelkritiker nioht 80 leicht gekommen wäre. — Von dem dogmatischen Standpunkt abgesehen, naoh welchem eine Begebenheit aas der Saul’sahrn Epoohe ' in die mosaische hineinsuversetsen nioht statthaft wäre, ist die Combination weder formell noch aaohlieh bewiesen und aach nioht nothwendig; um Senfs Gestalt *der Aharons Schicksal besser an beleuchten. Wenn der Verfasser di* Geeohiohte Amalek’s (Sxod. 17,16) mit dem Kriege SauFs gegen Amalek (1. Saums! 16,12) in Zusammenhang bringt und Gottawuon und Gottesaltar auf den Höhen aes Karmel aut peata-_ teuoh’soher Inschrift (Saite 39) vom König Sani riohlen lässt: so gestehe ioh. liegt aaoh hissfftr, aasfa dem klaren WortLaat der Bibel, um so weniger Varanlaasung vor, als Moses ־ in Lasr Gruppe ־^sr ihn